Рецензии на произведение «О Библии и смысле христианства»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 5 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «О Библии и смысле христианства» (Объективный Критик)
Прочитал с большим удовольствием, много оригинальных мыслей, однако не все так просто...
Как сказал один священник, одного Символа веры недостаточно. В рамках Символа веры можно уложить столько ересей, что мало не покажется.
Вы пишете: «Библия - не спасает. Спасения надо искать во Христе. А Христос спасает не через Библию, а через благодать».
Хотел бы на эти Ваши слова посмотреть немного с иной точки зрения. Итак, Библия или Священное Писание – это слово Божие, которое нужно читать своей жизнью.
Как сказал Христос, слово, которое Он говорил, оно будет судить человека в последний день. (см. Ин 12, 48)... Как видим, Слово будет судить человека... Конечно, Библия не спасает, если она будет только лежать на тумбочке. И, разумеется, спасение надо искать во Христе, но ведь Христос – это Слово Божие во Плоти. Более того, внимательное, вдумчивое чтение Писания сродни молитве, оно дает благодать.
Поэтому говорить, что «Христос спасает не через Библию, а через благодать», - мне кажется, не совсем точно. Известно много случаев, когда, благодаря чтению Библии, человек обретал веру во Христа. Например, митр. Антоний Сурожский, будучи подростком, через чтение Евангелия встретился со Христом.
Андрей Сигутин 21.02.2010 17:38 • Заявить о нарушении
Прочитал с большим удовольствием, много оригинальных мыслей, однако не все так просто...
Как сказал один священник, одного Символа веры недостаточно. В рамках Символа веры можно уложить столько ересей, что мало не покажется.
Вы пишете: «Библия - не спасает. Спасения надо искать во Христе. А Христос спасает не через Библию, а через благодать».
Хотел бы на эти Ваши слова посмотреть немного с иной точки зрения. Итак, Библия или Священное Писание – это слово Божие, которое нужно читать своей жизнью.
Как сказал Христос, слово, которое Он говорил, оно будет судить человека в последний день. (см. Ин 12, 48)... Как видим, Слово будет судить человека... Конечно, Библия не спасает, если она будет только лежать на тумбочке. И, разумеется, спасение надо искать во Христе, но ведь Христос – это Слово Божие во Плоти. Более того, внимательное, вдумчивое чтение Писания сродни молитве, оно дает благодать.
Поэтому говорить, что «Христос спасает не через Библию, а через благодать», - мне кажется, не совсем точно. Известно много случаев, когда, благодаря чтению Библии, человек обретал веру во Христа. Например, митр. Антоний Сурожский, будучи подростком, через чтение Евангелия встретился со Христом.
Андрей Сигутин 21.02.2010 17:38 • Заявить о нарушении
Вы всё правильно пишете. Но речь немного о другом. Писание - рассказ о Спасителе, а не сам Спаситель. Поэтому оно и не спасает. Если позволите, проведу такую аналогию. Есть лекарство, а есть инструкция к лекарству. Можно наизусть выучить всю инструкцию, цитировать её вдоль и поперёк, но это окажется напрасным трудом, пока человек не примет самого лекарства. Согласитесь, что православие учит тому, что спасает человека Кровь и Плоть Христа, которые обязательно надо принять для спасения. Можно сколько угодно знать Библию, но пока человек не причастится Крови и Плоти - он не спасён. Есть те, кто долго и тщательно изучает Писание, прежде чем принять причастие, а есть те, кто, не изучая Писания, с доверием и смирением сразу и просто принимают лекарство от смерти - Кровь и Плоть Христа.
Объективный Критик 22.02.2010 05:34 Заявить о нарушении
Объективный Критик 22.02.2010 05:34 Заявить о нарушении
Понимаю, что мы говорим об одном и том же, но разными словами. Вы все правильно пишете, но некоторые Ваши формулировки (например, «Писание не спасает») настораживают. А кто знает, как слово наше отзовется? Среди православных и так мало тех, кто читает Писание, а здесь вообще могут его забросить. И в правду, зачем тратить время на то, что якобы не «спасает».
А ведь тот же преп. Серафим Саровский, которому являлся Христос, не раз повторял приходившим к нему: «Читайте Слово Божие! Читайте!..» Библия – книга богодухновенная, творение Духа Святого, источник Божественного Откровения. Тот же преп. Серафим учил, что ум наш должен как бы плавать в Св. Писании. В течение недели он прочитывал весь Новый Завет по порядку: в понедельник – Евангелие от Матфея, во вторник – от Марка, в среду – от Луки, в четверг – от Иоанна, в остальные дни – Деяния и послания св. Апостолов. Читая Св. Писание, преп. Серафим толковал его вслух. «Через это не только душа моя, но и само тело услаждается и оживотворяется, от того, что я беседую с Господом, содержу в памяти моей жизнь и страдания Его, день и ночь славословлю, хвалю и благодарю Искупителя моего за все Его милости изливаемые к роду человеческому и ко мне недостойному», - говорил святой.
Мне кажется, неверно отделять Христа от Его же Слова, т.е. Писания. Если взять Вашу же аналогию с лекарством и инструкцией к нему, то и здесь нельзя отделять одно от другого. Ведь не по инструкции прием даже самого хорошего лекарства может привести к летальному исходу. Поэтому таблетки и инструкция всегда находятся в одной упаковке. Само по себе Св. Причастие не спасает, необходима еще и жизнь по заповедям. Причастие для кого-то может быть и в осуждение. Апостол Павел писал: «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает». (1 Кор 11. 30)
К тому же Писание настраивает человека на спасение. Зачастую люди не знают, в чем им каяться, у них нет покаянного чувства. Когда же они читают Евангелие и сравнивают свою жизнь с жизнью Христа, к ним приходит покаяние. А без покаяния нет спасения. Выходит, Писание приводит к спасению.
Андрей Сигутин 22.02.2010 12:02 Заявить о нарушении
А ведь тот же преп. Серафим Саровский, которому являлся Христос, не раз повторял приходившим к нему: «Читайте Слово Божие! Читайте!..» Библия – книга богодухновенная, творение Духа Святого, источник Божественного Откровения. Тот же преп. Серафим учил, что ум наш должен как бы плавать в Св. Писании. В течение недели он прочитывал весь Новый Завет по порядку: в понедельник – Евангелие от Матфея, во вторник – от Марка, в среду – от Луки, в четверг – от Иоанна, в остальные дни – Деяния и послания св. Апостолов. Читая Св. Писание, преп. Серафим толковал его вслух. «Через это не только душа моя, но и само тело услаждается и оживотворяется, от того, что я беседую с Господом, содержу в памяти моей жизнь и страдания Его, день и ночь славословлю, хвалю и благодарю Искупителя моего за все Его милости изливаемые к роду человеческому и ко мне недостойному», - говорил святой.
Мне кажется, неверно отделять Христа от Его же Слова, т.е. Писания. Если взять Вашу же аналогию с лекарством и инструкцией к нему, то и здесь нельзя отделять одно от другого. Ведь не по инструкции прием даже самого хорошего лекарства может привести к летальному исходу. Поэтому таблетки и инструкция всегда находятся в одной упаковке. Само по себе Св. Причастие не спасает, необходима еще и жизнь по заповедям. Причастие для кого-то может быть и в осуждение. Апостол Павел писал: «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает». (1 Кор 11. 30)
К тому же Писание настраивает человека на спасение. Зачастую люди не знают, в чем им каяться, у них нет покаянного чувства. Когда же они читают Евангелие и сравнивают свою жизнь с жизнью Христа, к ним приходит покаяние. А без покаяния нет спасения. Выходит, Писание приводит к спасению.
Андрей Сигутин 22.02.2010 12:02 Заявить о нарушении
Со всем, что Вы пишете, я безоговорочно согласен. Просто я писал эту статью как некий отклик на творческую деятельность автора с характерным ником Анти-Христ. А он целью своих насмешек избрал Библию и пытается через обнаруживаемые им в ней противоречия убедить своих читателей, что верить Христу нельзя. Анти-Христ убеждён, что книга о Христе - Библия - первичнее и важнее самого Христа, и поэтому думает, что если развенчать Библию, тогда это, якобы, способствует и развенчанию Христа. Вот я и пишу, конечно, сильно утрируя и невольно впадая в другую крайность, что главное в христианстве - Сам Христос, а не книга о Нём. Так лекарство можно принимать и не читая инструкции.
Объективный Критик 22.02.2010 12:24 Заявить о нарушении
Объективный Критик 22.02.2010 12:24 Заявить о нарушении
Всё понял... Спаси Вас Господи! Помощи Божией!
Очень рад знакомству!
С любовью о Христе, Андрей
Андрей Сигутин 22.02.2010 12:34 Заявить о нарушении
Очень рад знакомству!
С любовью о Христе, Андрей
Андрей Сигутин 22.02.2010 12:34 Заявить о нарушении
Я тоже очень рад знакомству с Вами! Прочитал несколько Ваших работ. Прекрасно! Хорошо, что на прозе есть такие авторы. Спаси Господи!
Объективный Критик 22.02.2010 13:39 Заявить о нарушении
Объективный Критик 22.02.2010 13:39 Заявить о нарушении
Рецензия на «О Библии и смысле христианства» (Объективный Критик)
"Ведь в Бога верят вовсе не потому, что прочитали Библию. И не верят в Него не потому, что в Библии находят противоречия. На самом деле, и вера и неверие имеют гораздо более глубокие причины, с Библией не связанные." - это мне очень понравилось...
Абсолютно правильно! Откуда Вы это узнали? Я об этом когда-то прочитал в газетах! Оказывается, религиозность определяется генами! ПРедставляете? Ученые открыли!
Странно только, что бог не наградил этими генами всех...
Не совсем понял для чего приводится описание того, во что обязан верить мусульманин. Или это по принципу - если они плохие, то мы естественно хорошие? Лучше будем выделяться на их черном фоне? Очень, очень слабый ход для критика...
Владимир Черномаз 28.10.2009 12:00 • Заявить о нарушении
"Ведь в Бога верят вовсе не потому, что прочитали Библию. И не верят в Него не потому, что в Библии находят противоречия. На самом деле, и вера и неверие имеют гораздо более глубокие причины, с Библией не связанные." - это мне очень понравилось...
Абсолютно правильно! Откуда Вы это узнали? Я об этом когда-то прочитал в газетах! Оказывается, религиозность определяется генами! ПРедставляете? Ученые открыли!
Странно только, что бог не наградил этими генами всех...
Не совсем понял для чего приводится описание того, во что обязан верить мусульманин. Или это по принципу - если они плохие, то мы естественно хорошие? Лучше будем выделяться на их черном фоне? Очень, очень слабый ход для критика...
Владимир Черномаз 28.10.2009 12:00 • Заявить о нарушении
Я просто показал, что мусульманин обязан верить в свои священные книги, а христиане обязаны принимать и исповедовать лишь символ веры, а не книги. Это не хорошо и не плохо, а просто - так есть.
Объективный Критик 29.10.2009 06:15 Заявить о нарушении
Объективный Критик 29.10.2009 06:15 Заявить о нарушении
Чето я запутался совсем... ОБязаны принимать символы веры...книги... как-то слишком сложно. Не проще ли просто верить? Богу ж нужна вера? (кстати а зачем?) Так зачем людям еще и какие-то символы? Ничего не понимаю...
Бога часто называют отцом. Но разве ж нормальному отцу нужна вера в него? Ему нужно чтобы его дети жили и радовались! А не отбивали поклоны перед его фото.
И если есть бог, то , думаю, совсем не такой, как рисует эта книга...
Владимир Черномаз 29.10.2009 11:16 Заявить о нарушении
Бога часто называют отцом. Но разве ж нормальному отцу нужна вера в него? Ему нужно чтобы его дети жили и радовались! А не отбивали поклоны перед его фото.
И если есть бог, то , думаю, совсем не такой, как рисует эта книга...
Владимир Черномаз 29.10.2009 11:16 Заявить о нарушении
Если запутались, почитайте соответствующие книги, разберитесь самостоятельно. Никто за Вас этого делать не будет.
Объективный Критик 29.10.2009 20:12 Заявить о нарушении
Объективный Критик 29.10.2009 20:12 Заявить о нарушении
Бога часто называют отцом. Но разве ж нормальному отцу нужна вера в него? Ему нужно чтобы его дети жили и радовались! А не отбивали поклоны перед его фото.
Так что скажете?
Владимир Черномаз 29.10.2009 22:13 Заявить о нарушении
Так что скажете?
Владимир Черномаз 29.10.2009 22:13 Заявить о нарушении
Уточняю, Бога не просто "часто называют Отцом", но именно христиане называют Бога Отцом. Именно Христос показал и раскрыл людям суть отношения к нам Бога, как любящего Отца. Больше ни одна из основных религий в этом мире не разделяет этого взгляда на Бога. Поэтому, чтобы понять смысл этого взгляда, перечитайте притчу об отце и блудном сыне.
Объективный Критик 30.10.2009 03:02 Заявить о нарушении
Объективный Критик 30.10.2009 03:02 Заявить о нарушении
Рецензия на «О Библии и смысле христианства» (Объективный Критик)
Ну да, интересно ведь изучать историю еврейского народа....
Кому как, но мне судьба и история СВОЕГО народа ближе и роднее, чем народа ЧУЖОГО.
Ну а вам, если нравится... ;))
Евгений Отставнов 19.10.2009 22:03 • Заявить о нарушении
Ну да, интересно ведь изучать историю еврейского народа....
Кому как, но мне судьба и история СВОЕГО народа ближе и роднее, чем народа ЧУЖОГО.
Ну а вам, если нравится... ;))
Евгений Отставнов 19.10.2009 22:03 • Заявить о нарушении
Рецензия на «О Библии и смысле христианства» (Объективный Критик)
Очень правильно Вы все написали, действительно, Символом Веры все сказано, Но и Святое Евангелие не стоит забывать, жаль только апокрифы в него не вошли, но их тексты (те, разумеется, которые сохранились) не проблема получить. Хотелось бы только добавить,что не следует эти Боговдохновенные тексты воспринимать буквально, их следует читать и "медитировать" на них, тогда придет прозрение (откровение) о смысле прочитанного, на интуитивном уровне постижения. Ничего страшного в том, что для каждого оно будет своим нет. Религия это не армия, где жесткий устав и у каждого свое место в строю. Хотя именно таковой ее хотелось бы сделать некоторым церковным деятелям, к сожалению. Конечно, это мое личное мнение, ни в коем случае не хочу кому-то навязывать его, а только предлагаю к обсуждению.
Константин Баландин 14.10.2009 20:55 • Заявить о нарушении
Очень правильно Вы все написали, действительно, Символом Веры все сказано, Но и Святое Евангелие не стоит забывать, жаль только апокрифы в него не вошли, но их тексты (те, разумеется, которые сохранились) не проблема получить. Хотелось бы только добавить,что не следует эти Боговдохновенные тексты воспринимать буквально, их следует читать и "медитировать" на них, тогда придет прозрение (откровение) о смысле прочитанного, на интуитивном уровне постижения. Ничего страшного в том, что для каждого оно будет своим нет. Религия это не армия, где жесткий устав и у каждого свое место в строю. Хотя именно таковой ее хотелось бы сделать некоторым церковным деятелям, к сожалению. Конечно, это мое личное мнение, ни в коем случае не хочу кому-то навязывать его, а только предлагаю к обсуждению.
Константин Баландин 14.10.2009 20:55 • Заявить о нарушении
Рецензия на «О Библии и смысле христианства» (Объективный Критик)
Объективному критику.
У меня нету компьютера, условий и время, поэтому я пишу, пользуясь сотовым телефоном. От Ермилова В.Ф.
Валерий Ермилов 14.10.2009 10:36 • Заявить о нарушении
Объективному критику.
У меня нету компьютера, условий и время, поэтому я пишу, пользуясь сотовым телефоном. От Ермилова В.Ф.
Валерий Ермилов 14.10.2009 10:36 • Заявить о нарушении
У меня нет телефона, беру у соседей, всегда разные модели. Главное, что в интернет выходят. А почему Вас интересуют такие подробности, не имеющие ничего общего с рукописями?
Валерий Ермилов 15.10.2009 06:18 Заявить о нарушении
Валерий Ермилов 15.10.2009 06:18 Заявить о нарушении
Хотел посоветовать как сэкономить на трафике, установив программу "Opera-mini". Я сам часто пользуюсь мобильным интернетом, ибо дома бываю нечасто, работа такая.
Объективный Критик 15.10.2009 10:56 Заявить о нарушении
Объективный Критик 15.10.2009 10:56 Заявить о нарушении
Спасибо за готовность помочь, но я как-нибудь самостоятельно разберусь во всех этих интернет-навыках. Об операх я слышал кое-что, но без них мне проще. Модель телефона у меня, кстати, Nokia 3310. Надежная финская техника, лучше не надо. С ув. В.Ф.ЕРМИЛОВ
Валерий Ермилов 16.10.2009 10:25 Заявить о нарушении
Валерий Ермилов 16.10.2009 10:25 Заявить о нарушении