Рецензии на произведение «Я, Дафни дю Морье и Масюлис»

Ну что ж, и такое бывает! И в самом деле - печалька.

Рабиндранат Гурин   05.04.2024 00:33   Заявить о нарушении

Но хорошо, когда верующие таким "неправильным" людям обещают спасение души и вечную жизнь, если успеют покаяться. Умирают счастливыми. А те, кто остаётся после них в этом мире обретают счастье на Земле.
Се ля ви.

Маленькаялгунья   05.04.2024 07:56   Заявить о нарушении

Спасибо, Мария, на добром слове. Ну да, типа:"Неправильно ты, дядя Федор, ешь бутерброд!" Из того, что вы написали про себя и своего мужа, действительно можно построить рассказ, и я уверен, что у вас он получится. Мое "неправильно",как я понимаю, напомнило вам о вашем "неправильно", которое очевидно было знаковым событием в вашей жизни - триггером, запустивышим какие-то последующие события.
Короче, слово одно, а контекст совсем-совсем другой. У вас - это центр композиции, а у меня - где-то на задворках.

Рабиндранат Гурин   18.02.2024 17:52   Заявить о нарушении

Если бы у меня получилось, я бы давно написала. Но... тогда рассказ получится феминистским, а я их терпеть не могу. Показалось, здесь мужской нужен взгляд.

Мария Райнер-Джотто   18.02.2024 18:13   Заявить о нарушении

Что-то вы меня озадачили словом "феменистский". Как насчет "Аны Карениной"? Не разгул ли это феменизма в чистом виде?

Рабиндранат Гурин   18.02.2024 21:42   Заявить о нарушении

Может, я не так выразилась... То есть, если я начну писать про человека, который учит жену правильно красить губы, я же внесу много личного, не смогу удержаться в литературных рамках. Буду слишком пристрастной, и скорее всего герой выйдет полным идиотом, что станет поводом к тому, что недалёкие бабёнки станут считать меня "своей", а я в литературе за беспристрастность.
Про "Анну" могу сказать, что я не удивляюсь, что Толстой толкнул её под поезд. Я бы не его месте поступила бы также. Толстой, кстати, чётко укладывает своих героев в рамки соционических типов.
Относительно меня с типом Анны у меня понимания нет, а вот тип Каренина я всегда защищаю, поэтому он единственный в романе, кто вызывает симпатию (у меня).
Мне этим Толстой и не близок. Эта яркая типизация мешает его читать.

Мария Райнер-Джотто   18.02.2024 22:26   Заявить о нарушении

Как литературное произведение, "Анна Каренина", можно сказать, абсолютный шедевр.
Никогда не противопоставлял Анну ее мужу:кто жертва, кто палач. По-моему, это неправильно. Я вопринимаю эту книгу как целое. Картина российской дейсвительности, кстати, довольно прогрессивной, общественные институты, выборы, земства, содержание газет того времени, рестораны, меню,охота, ведение сельского хозяйства, капитализм в деревне (Левин), супружеские измены, война в Сербии. И на этом фоне личная трагедия женщины, которая не может рапорядиться своей судьбой, любить того, кого она хочет, не быть рядом со своим сыном. Анна-поезд-смерть - это больше чем сюжетный ход. И все эти разговоры про то, что если бы Анна работала в колхозе, запасала дрова к зиме, то вряд ли бы она пошла на сторону со всеми вытекающими последствиями. А стиль, а композиция, а какой язык! Наложите эту картину на нынешнюю действительность, и вы почувсвуете разницу.Что-то я увлекся,пора заканчивать.

Рабиндранат Гурин   18.02.2024 23:03   Заявить о нарушении

Я не оспариваю значимости шедевра АК. И не поддерживаю тех, кто считает, что Анне надо корову или две.
Я лишь попыталась сказать, что мне помешала социотипизация Толстого.
Соционические отношения это прежде всего реакции человека на уровне подсознания. Да, Каренин вызывал у меня симпатию, мне всегда казалось, что он наиоболее пострадавшая сторона. Вронский по типу мой бывший супруг. Эпоха, поведение, нравственность, увлечения могут различаться, но некоторые реакции неизменны хоть в Древней Греции хоть в СССР.
Соционисты определяют отношения Толстого и Анны как отношения ревизии.
Это сложные асимметричныые отношения, в которых условно Анна обычно раздражает условно Толстого. Поэтому для меня её самоубийство это больше закономерность.
И мне сложно было читать Толстого именно из-за этих закономерностей. То есть, зная их, ты примерно знаешь, как будет вести себя персонаж и ничему не удивляешься. А нет удивления, нет интереса. А если интересует эпоха, можно найти другие источники.

Мария Райнер-Джотто   19.02.2024 02:36   Заявить о нарушении

Скажу только две вещи без пояснений и без намерения во что бы то ни стало навязать свои "очень правильные" мысли, которые могут быть ошибочными.
1.Соционика - это псевдонаучная секта, отделившаяся от психологии и социологии, которые вполне успешно или неуспешно справляются c решением психологических и социальных вопросов. Так сказать, a hairsplitting island в Океане Науки.

2. Соционика не стоит одной страницы романа "Анна Каренина".

Рабиндранат Гурин   19.02.2024 17:34   Заявить о нарушении

Спорить с женщиной - последнее дело, а с мужчиной - бессмысленное.

Мария Райнер-Джотто   19.02.2024 17:37   Заявить о нарушении

Мы не спорим -мнениями обмениваемся. Теперь вы знаете мое мнение, а я -ваше.
Тема исчерпана.

Рабиндранат Гурин   19.02.2024 22:06   Заявить о нарушении

Конечно, можно найти человека через Интернет. Хотя эта миниатюра наполнена пессимизмом, в конце ее звучит оптимистическая нотка:"Одна надежда на Интернет осталась"

Рабиндранат Гурин   25.05.2011 14:53   Заявить о нарушении

А с другой стороны, нужно ли кого-то искать? Меняются обстоятельства, меняются и люди. Иногда задаю себе вопрос - хочу ли я увидеть кого-то из прошлого? И останавливаюсь на том, что нет, не хочу никого видеть. Случайно встретить - да, было бы приятно поговорить о новом, прошлом, но кого-то специально искать - нет. Если кто-то выпал из моего настоящего, значит не было необходимости во связи с ним.


Даная Дан   25.05.2011 15:09   Заявить о нарушении

Вот и я так же думаю - не нужно.

Рабиндранат Гурин   25.05.2011 23:06   Заявить о нарушении