Рецензии на произведение «ОКА - могучая река или зеница ока...»

Рецензия на «ОКА - могучая река или зеница ока...» (Юрий Ульянов)

СПАСИБО, ЮРИЙ, ЗА ИНФОРМАЦИЮ О РОССИИ.А ТО ВСЕ О ТУРЕЦКОМ БЕРЕГЕ ГРЕДЯТ, А О РОДНОЙ ЗЕМЛЕ НИЧЕГО НЕ ЗНАЮТ И ЗНАТЬ НЕ ХОТЯТ.

Людмила Петровна Денисова 2   13.09.2018 08:22   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ОКА - могучая река или зеница ока...» (Юрий Ульянов)

Юра, в значениях азбучных символов Ока – нечто объединяющее человека со Вселенной, как начало всего (как исток). И ещё один интересный факт: кусок земли, омываемый реками Ока, Волга и Дон с учётом изменений их русел, о которых ты говоришь, возможно был близок к геометрическому ромбу. Конечно это допущение, но если это было так, то... Ромб - древнейший словянский символ, он входит в древнейший ромбо - меандровый орнамент, из которого выкристаллизовалась и сама свастика, став основой мифов, народного и традиционного искусства. Позже, в неолите «ромб» обозначал женское начало: с женщиной стали связывать плодородие. Дальше ромб, разделенный на 4 части, стал символом плодородия и засеянного поля - символом предков, символом Рода. В "Рунике" использовался символ в виде ромба ◊ (900) (ромьбь, омьбь, бубен) - "ОмьБъ", обозначал "Око Божье", стоял в конце "азбуки", но обозначал не "конец" (как это трактуется сегодня, приравнивая значение символа с греческой "омегой"), а человека, как вершину Божьего творения на Земле .
С уважением,

Николай Леухин   13.09.2018 18:54   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ОКА - могучая река или зеница ока...» (Юрий Ульянов)

Очень интересно, познавательно. Но как для меня, то хотелось бы еще в конце список использованных источников. Ведь за этим текстом чувствуется огромная работа с первоисточниками. С уважением

Тамара Гимадиева   17.12.2011 10:06   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ОКА - могучая река или зеница ока...» (Юрий Ульянов)

Спасибо, Юрий! Тронули до глубины души рассказом о Рязанщине - Родине всех наших и моих лично предков. Позвольте задать Вам вопрос. Искал в Интернете, в библиотеках, но так ничего и не нашёл, никаких сведений о памятнике VII-XIII веков "Городище Буковское". Это вверх по Оке от Константиново. Как я понимаю, километров двадцать. Что за памятник? Почему седьмой век? Надо ехать, разговаривать с краеведами. В литературе ничего не нашёл. Но когда ещё выберусь? Если что-то знаете, где почитать, по каким ссылкам пройти, и если это Вас не затруднит, ответьте, пожалуйста. Всего Вам самого доброго. Успехов в Вашем прекрасном деле.

Буковский Юрий   07.11.2011 12:32   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ОКА - могучая река или зеница ока...» (Юрий Ульянов)

Интересная версия, уважаемый Юрий!
Могу предложить ещё одну. Занимаюсь топонимикой на любительском уровне. В прошлом году издал за свой счёт книгу «Тайны языка земли Холмогорской».
При топонимическом исследовании субстратных гидронимов региона (Холмогорский район Архангельской области) исходил из идеи мэтра топонимики А.К.Матвеева о “большей плодотворности анализа основ, в сравнении с анализом топоформантов”. И этот путь (надеюсь) оправдал себя.
Если бы исследование ограничилось использованием в качестве “инструментов” саамского, прибалтийско-финских и пермских языков, то тема топоформантов, по всей видимости, так бы и осталась за его пределами.
Но применённый для предварительной этимологизации топонимов гипотетического “протоиндоевропейского” пласта санскрит, вселил сомнения в незыблемости предположения о финно-угорском происхождении формантов гидронимов и, одновременно, “подсказал” другую версию.

Итак, что такое река?
Словарь В.Даля: “ Река ж. (от реять, течь, общего корня с речь?) поток водный, проточная по земляному ложу вода, большего объема, чем речка и ручей; ...”
Этимологический словарь М.Фасмера: “Река мн. ре́ки, укр. рiка́, др.-русск. Родственно рой, ри́нуть(ся), ре́ять. Далее родственно др.-инд. ráуаs м. “течение, ток”, rī́уаtē “двигается, начинает течь”, rītíṣ ж. “ток, бег”, rētas “течение”, rīṇas “текущий”...”
В других словарях встречаются и более лаконичные определения: “Постоянный водоем с естественным течением воды по разработанному ею руслу от истока до устья”.
Или ещё короче: “текущая вода, поток”.
В то же время, в санскрите звучащее чисто по-русски слово река, имеет значения “черта, линия, рисунок”.
Несомненно, для краткой характеристики внешнего вида “текущих водных потоков” данные значения достаточны.
Возможно, именно это слово в указанных форме и значениях (река) вошло в лексику некогда единой индоевропейской общности, но первозданный вид в настоящее время имеет только в некоторых славянских языках, в том числе в русском.
Словарь символов может предложить другие значения слова река: “Мировой поток явлений, течение жизни. Река жизни - это царство божества, макрокосм. Река смерти - явное существование, мир изменений, микрокосм. Возвращение к истоку, символически изображаемое в виде реки, текущей вверх, - это возврат к изначальному, райскому состоянию, с целью обрести просветление. Устье реки имеет то же символическое значение, что и ворота или дверь. Оно обеспечивает доступ в иное царство, в океан единства. В обрядах прохода и при путешествиях из одного состояния в другое движение обычно мыслится как переправа с одного берега на другой через реку жизни или смерти”.
В санскрите слову “река”, как народному географическому термину соответствует слово нади. Но это же слово нади в санскрите имеет ещё и другое значение, связанное с учением Йоги, – “нервные каналы”.
В свою очередь, значение слова йога можно также трактовать двояко.
С одной стороны, это “учение и метод управления психикой и физиологией человека, составной элемент религиозных и философских систем, ставящих целью достижение состояния ‘освобождения’ (нирваны)”.
А с другой стороны, слово йога на санскрите имеет буквальные значения: “связь, соединение, сосредоточение, усилие”.
Реки и сейчас выполняют эти функции, а уж в не столь давние времена всеобщего бездорожья только благодаря им были возможны связь между людьми, соединение сёл и деревень, сосредоточение в условленное время и в определённом месте войск, усилия по преодолению пространств, завоеванию и освоению новых земель.
Поэтому, несомненно, санскритское слово йога в указанных значениях раскрывает семантику понятия “РЕКА” максимальным и оптимальным способами.
Можно даже предположить, что слово йога использовалось в качестве окончаний или формантов индоевропейских гидронимов с незапамятных времён и на этом основании все так называемые “угро-финские форманты” йоги, йокк, йока и производные от них оги, ёги, еньги, юг, ю и т.д в значениях “вода”, “поток”, “река”, “течение” есть всего лишь субстратные искажения первоначального слова йога, имеющего более глубокий смысл, приведённый выше.
Возможной поддержкой данной гипотезы может послужить версия В.А.Чудинова о происхождении русского слова вода: “Слово ВОДА совершенно не имеет мифологического значения и образована от глагола ВОДИТЬ. Это означает, что ВОДА есть некий ПРОВОДНИК, или некоторый ПУТЬ, по которому наши далекие предки передвигались в густых лесных массивах. Сходную семантику имеет и слово ОЗЕРО, которое, без “окающего” русского произношения у славян выглядит как ЕЗЕРО, от глагола ЕЗДИТЬ. И, наконец, орудие передвижения по воде называется ВЕСЛО от глагола ВЕЗТИ (то есть ВЕСЛО – это ВОЗИЛО)”.
Кроме слова йога в санскрите имеются и другие, возможно, когда-то входившие в состав топонимов слова, позаимствованные впоследствии другими языками.
Вот некоторые из них: амбхаса, апа, вана, вари, джала, шар, апаха, удака, амбу в значении “вода, водный”.
Коми-пермяцкое ва – “вода”, возможно, образовано от санскритского вана или вари в этом же значении.
Санскритское слово шар – “вода” встречается в качестве названия проливов у берегов Новой Земли, между островами в устье Печоры, у Мезенского побережья и даже в названиях рек бассейна Северной Двины, впадающих в Малую Юру. По-мнению А.И.Калимы, это слово зырянское (коми) (сл.А.О.Подвысоцкого) . Но, оно может быть “родом” из санскрита.
Ещё более обширную географию применения имеет санскритское слово сара в значении “поток”. Это же значение имеют санскритские слова Сантана, Дхара, самла, а слово арна означает ещё и “волна”.
Финно-угорские и саамские форманты ярви, явр, яхр, ягр, ты и др., указывающие на принадлежность водных объектов к озёрам, могут быть суррогатами, образованными от санскритских слов храда, сарас, касара, тарага, имеющих значение “озеро”.
Слово ирина на санскрите означает “ручей, ключ, родник”.
В качестве основ, их составных частей, окончаний названий рек и озёр могли использоваться и другие слова из санскрита.
Вот некоторые из них: акс – “достигать, наполнять, проникать”, акса – “ось”, агра- “первый, передний, главный, основной, остриё, вершина, поверхность, начало”, анг и анк – “идти”, га- “идущий, находящийся”, ёни – “начало, ева – “путь, ход, спешащий, торопящийся, быстрый, скорый”, ека – “язык”, ека- “один, единственный”, ема – “ход, дорога, путь”, йа – “движение”, и – “идти, отправляться, приходить, достигать” , икс- “картина”, икша – “взгляд”, инг – “идти, двигаться”, ка – “вода, голова”, МА – “начало”, огха – “прилив, поток”, ома – “помощник, товарищ, друг”, ра – “помощник, помогающий”, рч – “движение”, рш – “движение”, ю- “едущий, спутник, попутчик, товарищ, приятель”, юга – “поколение, род, период жизни, отрезок времени”, юдж (yuj) – “связывать, соединять кого-либо”, юдж – “связанный с чем-либо”, ям – “идти, яи (yayi) – “бегущий, спешащий”, яна – “ведущий (о пути), средство передвижения”, яни – “путь, дорога и многие другие.
Итак, Йога-Йока-Ока. Такие метаморфозы могло претерпеть название реки.
Впрочем, это всего лишь гипотеза. Ибо в топонимике, имеющей дело с суррогатами лексики многих, в том числе и исчезнувших,народов, уверенным в правильности какой-либо версии или гипотезы, быть нельзя. В качестве девиза этой науки может подойти высказывание Генриха Манна «Умеренность необходима, а сомнения полезны».
Успехов Вам, Юрий! Новых находок и открытий в благородном деле, коим Вы живёте!

С искренним уважением,

Александр Чашев   01.08.2011 21:59   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ОКА - могучая река или зеница ока...» (Юрий Ульянов)

Спасибо за такую подробную информацию! Вот вроде и живу практически всю свою жизнь на Рязанщине, и всегда живо интересовалась историей , чуть ли не до поступления на исторический факультет в свое время )) и мне всегда было очень интересно узнать что - то новое о этих землях, все никогда не узнаешь все равно),но - такие сведения читаю впервые.

Еще раз большое спасибо Вам, Юрий!
Такая щемящая боль, когда вижу Константиново...

Людмила Юрина Белей   05.07.2011 12:32   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ОКА - могучая река или зеница ока...» (Юрий Ульянов)

Юрий, БлагоДарю за Ваши труды и открытие нам, читателям нового о старом!

Рада, что узнала про Рязанщину - родину моего отца и его предков. Обязательно ему расскажу о Оке и земле Рязанской.

Кстати, фамилия Бакунькин, рязанская? наводила справки ... в рязанской области говорят даже деревня была такая Бакунькино. А Бакуня - бакунить - болтать, разговаривать, рассказывать на старорусском ... это так ? интересно знать Ваше мнение как специалиста нашего языка.
С уважением

Татьяна Русселл   20.06.2011 17:31   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ОКА - могучая река или зеница ока...» (Юрий Ульянов)

Снова посмотрел я Вашего, Юрий. Очень тронуло меня место, запечатлённое на фотографии перед «ОКА - могучая река или зеница ока...». Сам я там стараюсь бывать и фотография этого места есть у меня перед статьёй "Надо ли России каяться" (статья моего друга, размещённая на моей странице в proza)...Желание Ваше видеть нить нашей истории ещё глубже утверждённого в Х в н.э. на Руси христианства мне интересно и созвучно - ум не должен упираться в привычные рамки...Статья эта мне понравилась. Основное направление Вашего творчества (по линии истории и философии) мне интересно - я вижу в нём продолжение пульса Юрия Дмитриевича Петухова, Натальи Романовны Гусевой, Б.Г.Тилака и многих тех людей, кто чувствует глубину и мощь русского корня. За Вашим взглядом, верю, уже недалёкое, наступающее на мир будущее. С уважением.

Юрий Сарычев   27.05.2011 09:19   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ОКА - могучая река или зеница ока...» (Юрий Ульянов)

Очень интересно и полезно!

"Ещё одно обозначение слова « ОКА » – Всевидящая река, как « Око РА ». "
- А вот об этом нельзя ли поподробнее? Дело в том, что вокруг сочетания "Ка" вращается много различных понятий и переводов, вплоть до древнеегипетского "Душа". "Око Ра" возможно может их связать в единую смысловую систему...

Обращает на себя внимание жрица "Гара" (дорога Ра, дорога к Ра), да и « ГАР-ДАР » - дарующий огонь" звучит здесь, как расшифровка Харийско-Дарийской основы древних святилищ...
Раскрытие рунической сути летописи так сказать...

С уважением

Александр Скороходов   19.05.2011 16:09   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ОКА - могучая река или зеница ока...» (Юрий Ульянов)

Очень интересное исследование!Спасибо Вам за это,уважаемый Юрий!

Татьяна Шмидт   16.05.2011 16:55   •   Заявить о нарушении