Рецензии на произведение «Первый»
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Не думаю, что приручение щенков происходило столь драматически. Ох, уж эти писатели! Им не хватает в жизни острых ощущений, как и у их аудитории, так подавай хотя бы иллюзию этого. В описываемые времена недостатка в острых ощущениях не было. Не было настолько, что к ним привыкли, воспринимая, как нечто обыденное. Девочки жили по 15-16 лет, судя по скелетам, ибо рожали с неготовым к вынашиванию ребёнка тазом, умирая при родах. Детей ели, как прочих( И были в начале падальщиками куда больше, чем охотниками.
Но кому же такое понравится? Мы хотим гордиться предками, кем бы они ни были.
Нет, я понимаю, что у вас речь о другом, о рождении человечности через ещё большую жестокость... Собственно, как же иначе она и могла себя проявить, если мы и сейчас убеждены, что врага (а он есть всегда, по крайней мере, в нашем понимании) необходимо победить, а лучше истребить.
Читается с интересом. Спасибо!
Ааабэлла 20.04.2021 21:59 Заявить о нарушении
Гордиться предками, по-моему, удел тех, кому гордиться больше нечем. Помнить и почитать тех из них, кто этого достоин - другое дело.
Рассказ этот - моя версия происхождения человека и его грехопадения.
Не скажу за других, но лично я, как христианин, считаю, что врага надо любить, а не уничтожать. Другую щеку, правда, подставлять не стану, скорее дам по морде, чтобы и он понял, что меня тоже надо любить, чтобы не получить ещё:)))
Сергей Булыгинский 20.04.2021 23:21 Заявить о нарушении
Хорошо описано возрождение новых чувств. Удачи.
Владимир Сорокин 3 12.03.2021 06:46 Заявить о нарушении
Сергей Булыгинский 12.03.2021 09:34 Заявить о нарушении
Очень-очень круто, Сергей!Нет слов!
Спасибо.
Людмила Колденкова 02.12.2019 21:01 Заявить о нарушении
Сергей Булыгинский 03.12.2019 10:37 Заявить о нарушении
благодаря Вашему художественному видению мира и личному жизненному опыту у Вас получилась потрясающая ассоциация с родами младенца, попадающего из привычной и защищенной среды обитания в чужой мир. охотник, на заре человечества, обречен узнать слишком много против привычных знаний, и не только узнать, но и заставить себя принять новые чувства, возникающие в его сердце и новые горизонты, открывающегося мира. мы живы благодаря этому сильному предку, который выдержал все нелегкие земные испытания и выбрал правильный путь, сделавший нас людьми.
Вы сделали большую, крепкую в своей кропотливости и очень гуманистическую работу.
с уважением,
Марзан 30.06.2017 17:31 Заявить о нарушении
Спасибо на добром слове.
Сергей Булыгинский 30.06.2017 20:25 Заявить о нарушении
Сильно, что еще скажешь.
С уважением
Андрей Маркиянов 09.10.2016 21:26 Заявить о нарушении
Сергей Булыгинский 10.10.2016 10:55 Заявить о нарушении
Слов нет: рассказ слишком хорош. Не всякий профессионал напишет живо и образно,так
присутствуя при действе своего произведения. А какова философия!!! Браво.
И стихи у Вас пусть не совсем профессиональные, но весьма приличные.Это первые стихи на портале, о которых я могу сказать СТИХИ.Скоро я постараюсь написать о своем коллеге и напечатать не сколько стихов. Пожалуйста, зайдите и напишите, что ВЫ о них
думаете. Я хочу порадоваться за талантливого человека. Так думаю не только я.
Всего Вам доброго, а главное, удовольствия от того, то вы делаете.
С уважением
Анна Куликова-Адонкина 14.08.2015 16:14 Заявить о нарушении
Сергей, я не буду "петь Вам дифирамбы" просто беру в избранные и буду читать - учиться.Вы же писатель, а я пока писака.
Тамара Белова 23.04.2015 09:14 Заявить о нарушении
Сергей Булыгинский 23.04.2015 16:02 Заявить о нарушении
Есть книга известного Французкого писателя Жозефа Рони - "Борьба за огонь". По моему восприятию, Вы написали рассказ сильнее и интереснее чем он. С рецензентами,утверждающих что превращение примитивного существа в сочувствующего, и чувствующего чужую боль, формировалось тысячелетиями, не могу согласиться. Сочувствие проявляется на наших глазах у большинства животных. Сам наблюдал как бездомная собака вступила в схватку с другим сородичем, спасая котёнка.
С уважением и восторгом!
Эйно Тимонен 15.02.2015 21:43 Заявить о нарушении
Ольга Не 15.02.2015 22:23 Заявить о нарушении
С "Борьбой за огонь" мой рассказ трудно сравнивать.Там - просто увлекательные приключения, которые можно было бы перенести в любое время, не обязательно в первобытные. А я пытался дать свою версию сотворения человека и его грехопадения. Способность к сочувствию считаю не менее важным отличием человека от животного, чем разум. Правда, я тоже заметил, что домашние животные (не те, конечно, что предназначены на съедение), нахватались у человека за тысячелетия совместной жизни и того, и другого. Про диких животных этого сказать не могу.
Сергей Булыгинский 16.02.2015 23:12 Заявить о нарушении
Очень понравилось. И стиль и мысли и сюжет. Согласен, что формирование Человека происходило как-то так. Спасибо за эту работу. С уважением,
Дорожная Пыль 14.02.2014 23:37 Заявить о нарушении
Сергей Булыгинский 15.02.2014 19:28 Заявить о нарушении
Вот, это:
«Новое, не испытанное прежде мучительное чувство охватило охотника. Выпустив оружие, он упал на колени перед бездыханным телом врага и заплакал, закрыв лицо руками. Он плакал о том, что теперь ни он сам, ни этот чудесным образом обретённый им мир уже никогда не будут такими, как прежде, и виноват в этом только он, не выполнивший своего предназначения, не сумевший стать истинным хозяином дарованного ему мира, призванным наполнить его, любовью, не удержавший, чудовищно извративший дар, который получил когда-то на далёком горном перевале».
Это - ведь «самое главное место» второй части. И, после всех мудрых, (опять без иронии), осмелюсь заявить, что здесь всё-таки – «декларация». Вас «обвиняли» в авторском дидактизме, избытке анализа, стремлении «разъяснить» описываемое, вместо того, чтобы просто «демонстрировать». Честно говоря, я не углядел оснований для этого упрёка, но Вы, похоже, его признали. Однако в этом месте мне как раз недостаёт анализа «внутреннего МЕХАНИЗМА» разрушения дара.
Охотник под влиянием нового зрительного ощущения «выделился» из мира, частью которого был, и это позволило «части» осознать «целое» вне себя, соотнести себя с новым масштабом, и по-новому осознать своё место в этом «целом». И другие «части» этого «целого» он увидел иначе. Животных, соплеменников. И красоту «неживого» мира.
Здесь тоже, вроде бы, маловато «механизма», но на помощь приходит Библия: «вдунул» Бог! «ИЗВНЕ». Важной «деталью», позволяющей, хотя бы отчасти, ощутить, «достроить» остальное, был образ улитки. Это отметил один из рецензентов.
«Новое, не испытанное прежде мучительное чувство охватило охотника»… и всё же: оно-то откуда и почему возникло? «ИЗНУТРИ»! И здесь – «деталь анализа»: охотник признал в ещё животном Одноухе равного себе человека. Но, (так мне кажется), из этой детали весь механизм не достраивается.
Кстати, человек не только гневается и «наказывает» медведя и змею, но пнёт табуретку, о которую ушибся. Какой-то монарх велел высечь море цепями. (Лень вспоминать, кто это был). Или это – свойство «падшести»?
Во взаимоотношениях человека и животного нередко присутствует элемент не только добывания пищи, но и поединка, т.е. «равности». Примеров много – от «посвящения в воины» африканских юношей до испанской корриды. (Египетские «зверобоги» – это другое; тотемы-животные у индейцев – ближе.).
Да и в Вашем рассказе: добывание оленя – дуэль силы, на «животном» уровне, но добывание барана – уже дуэль интеллектов, на уровне человеческом. Замеченная мною «антипараллель» – это Ваш намеренный «приём»? Но, «по жизни», последовательность этих двух охот могла быть и обратной?
У Сетона-Томпсона есть рассказ о поединке человека и барана. Читал в детстве, но помню, что имя охотника было – Скотти. Но и у барана было имя: Крэг.
Однако «вернёмся к нашим баранам».
Каким образом, каким «механизмом», (лучшего слова не нашлось), любовь преобразовалась в ненависть – ИЗНУТРИ? Кем был заложен этот механизм? Если ИЗВНЕ – не обойтись без Змея! В библейской истории процесс грехопадения, его «технология» изложена более последовательно и «структурно». Другое дело, что история эта, в отличие от Вашей версии, не согласуется с палеоантропологией.
И ещё, и всё-же: что оплакивал Охотник? Почему «вся остальная» его любовь девальвировалась убийством, причиной которой была та же любовь? Не алчность, не ревность, не жажда власти, – причина множества последующих убийств! Он «открыл» в себе ещё одно «человеческое» качество? И что из того? Откуда боль и слёзы? Откуда ощущение крушения прежнего мира?
<Не то чтобы это был необратимый процесс, можно снова обрести способность любить, но для этого надо сначала излечиться от ненависти.> “Это из Вашей рецензии на «Дорогу».
Зануда-Марк
Марк Олдворчун 13.01.2015 20:35 Заявить о нарушении
Конечно, когда пытаешься обосновать неочевидную мысль, возникает большой соблазн упрощения, тем более что я сейчас работаю над произведением для детей, в котором тоже пытаюсь коснуться проблем добра и зла.Но я постараюсь его избежать. Фраза, которую Вы приводите из моей рецензии - это, наверное, оно и есть. На самом деле я вполне допускаю, что любовь и ненависть могут существовать в человеке одновременно, направленные на разные объекты.Так что спасибо за критику. На остальные вопросы постараюсь ответить позже.
Сергей Булыгинский 14.01.2015 13:52 Заявить о нарушении
Получив индульгенцию на дальнейшее занудство, продолжаю придираться, на этот раз к ответу.
Зла в животных, и впрямь, нет. Есть естественное поведение в рамках «пищевой пирамиды», изначально обустроенной никем иначе, как самим Создателем. Лев и ягнёнок «по роду их» не могли пастись вместе, даже в Раю. Я об этом писал в связи с церковным клише о стенании твари, ( и явления смерти), в результате, (ПОСЛЕ) грехопадения человека, созданного, согласно церковной же модели, опять же ПОСЛЕ всех тварей. Разрешения этого парадокса я так и не нашёл. Но речь не о том.
Далее. Итак.
Эмпатия.
Свойственна и животным, образующим долговременные семейные пары: волкам, лебедям и пр. Притом она, в некотором роде, вредна: небиологична, поскольку повышает уровень инбридинга в породе. А уж вовсе «антиприродна» эмпатия животных к человеку: – собаки, коня. Тут уж просится вспомнить и о такой нетварной категории, как нравственность.
(Дельфины - вообще загадка неразгаданная, к следующей теме подводящая).
Разум.
Здесь несколько ступеней. Гениальные постройки и конструкции – гнёзда птичек-ткачиков, термитники, сеть паука, домик рака-отшельника, итп – низшая ступень, поскольку в основе лежит «голый» инстинкт, программа-автомат.
«Разумные изобретения» животными: обезьянами, воронами, – технических решений с использованием всевозможных материалов, – следующая ступень интеллекта, вкупе с хитроумными приёмами по запутыванию
следов и ухода от преследования, как у Вашего барана. Но это – конкретный «ответ» на сиюминутно возникший конкретный «посыл». И закрепление приобретённого опыта для решения аналогичных задач.
И наконец, третья ступень. «Предварительное представление», просчёт вариантов, анализ и синтез «виртуальных» категорий – всё это требует ВООБРАЖЕНИЯ. Как составной части упомянутого самосознания. Либо наоборот – не столь важно, что во что входит.
Самосознание.
Вот это – уже человечья прерогатива. Вот это и «вдунул» Бог в базовую модель – опять же, не столь важно, что или кто послужило этой моделью.
Но, вот, какая штука: Дракула, сажающий свои жертвы на кол, отличается от птицы сорокопута, так же накалывающего жертвы на колючки, именно тем, что заранее представил в своём ВООБРАЖЕНИИ муки казнимого. Притом, личного опыта этих мук не имея. И свой кайф от этого зрелища спрогнозировал. И даже «предварил».
В птичке, как было справедливо замечено, зла нет. А в Дракуле – неужто Любовь исказилась? Почему бы это? С каким параметром «программы» она в столкновение вступила?
Марк Олдворчун 15.01.2015 20:02 Заявить о нарушении
По первому абзацу совершенно с Вами согласен. С апостолом Павлом я тоже не согласен в оценке результатов грехопадения. Это всё-таки ветхозаветное представление, а я, при всём к нему уважении, критически отношусь к нему как к истории сотворения мира и человека.
Эмпатия. Я не уверен, что долговременные семейные союзы у животных связаны с эмпатией. Материнский инстинкт у животных тоже очень похож на проявление эмпатии. Что касается домашних животных, то, по моему мнению, они много чего нахватались у человека за тысячелетия совместной жизни. Дельфины... Я недавно прочитал книгу Виктора Тена "Прощай, обезьяна", в которой он излагает свою "инверсионную теорию происхождения человека"(можно скачать в инете). Не все его аргументы показались мне достаточно убедительными, но его гипотеза представляется несравненно более логичной, чем происхождение человека от обезьяны. Она, кстати, блестяще объясняет и поведение дельфинов, которые не причиняют вреда человеку, даже когда он их убивает, хотя вполне способны убить человека одним движением челюстей. Не буду рассказывать, лучше прочитайте, очень интересная книга.
Разум - в процессе эволюции шло совершенствование "биологической программы". У насекомых оно зашло в тупик, дойдя до предела возможностей генетической передачи информации. У высших млекопитающих оно достигло предела, за которым уже начинается разум, а может быть, и перешло этот предел, по крайней мере у домашних животных. В уже упомянутой книге В. Тена есть очень интересная гипотеза эволюции мозга, которая привела к возникновению разума.
По поводу Дракулы - я не думаю, что его можно упрекнуть в чистом садизме, скорее всего, этим он удовлетворял свою ненависть к врагам,
которые тоже не стеснялись в средствах помучить своих врагов.
Сергей Булыгинский 18.01.2015 15:19 Заявить о нарушении
За наводку на книгу - спасибо.
Есть непроверенные сведения, что, когда Дракулу все же посадили, он развлекался тем, что ловил мышей и сажал их на маленькие колы . Возможно, это легенда. Но, независимо от мотивов, пример-то был - к ВООБРАЖЕНИЮ!
Не буду в обиде за нескорый ответ - вхожу в положение.
Марк Олдворчун 18.01.2015 22:06 Заявить о нарушении
Уважаемый Сергей. Рассказ Ваш - произведение цельное, сильное, где и речь, и образность, и стиль, и мысли - на высоте. Мощно, уверенно. Вам удалось сделать очень трудное дело: без фальши передать психологию, чувства наших предков, всё достоверно, и при этом безумно красиво! Рассказ насыщен яркими образами, вся конструкция сродни философской поэме. Финал выписан удивительно, сильно, берёт за сердце. Жалость к малышу сжимает сердце. Жалость к убийцам-несмышлёнышам. При этом автор полностью здесь отстранён, его не видно, а Герой, Природа, Звери - всё дышит, движется, мятется, радуется, всё - самостоятельно, словно вырвавшись на свободу из небытия, извлечённое вдруг умелым пером писателя. Мощное произведение. От него веет силой веков, мудростью человечества. Природа выступает как одна из главных героинь, живая, особенная, по-царски щедрая. И всё живое, словно трогаешь, прикасаешься, осязаешь, пропитываешься всем, что тут так ярко и выпукло обозначено, передано. Хочется цитировать...
"Линия горизонта стремительно отпрянула в бесконечность, открыв глазу невообразимые белоснежные просторы, покрытые густой щетиной лесов с проплешинами озер и болот, подобно шкуре чудовищного зверя, по которой он, охотник, ползал всю жизнь ничтожным насекомым".
"Низкий потолок неба рванулся в зенит, вздувшись гигантским куполом"
Или вот это... "...подобно новорожденному, громким криком протестующему против расставания с теплой уютной утробой, он поднял голову к небу и издал протяжный, тоскливый вой".
Сердечно рада этому знакомству с Вашей прозой, этот рассказ будет всегда в числе самого лучшего из всего, что Вы уже написали (пока не читала) и ещё будете писать. Это одна из творческих вершин, которой Вам с Божьей помощью удалось достичь. Всего самого доброго, кланяюсь, Г.М.
Галина Мамыко 20.11.2013 13:53 Заявить о нарушении
По сути, это моя версия сотворения человека и его грехопадения. По-моему, она не очень противоречит Священному Писанию.
Сергей Булыгинский 20.11.2013 15:02 Заявить о нарушении
с наступающим Новым годом.
Здоровья, счастья.
Василий Григорьев 27.12.2013 11:21 Заявить о нарушении