Рецензии на произведение «Гл. 11. Сестры - 69»

Рецензия на «Гл. 11. Сестры - 69» (Екатерина Домбровская)

...будущая судьба России в руках русских женщин...
И сейчас возможно так.
Удивительная судьба - сама биография и творчество, и чем интереснее читать, тем труднее и драматичнее жить на таком перекрестке истории, где дорога сама выбирает своих героев, проводя сквозь приключения, опасности, потери и испытания... все же к Свету и Любви.
А путешествие к Китежу можно было бы повторить, но в компании, на Волге чудесные места и тайны.
СПАСИБО!

Иволга Летняя   07.02.2013 14:20   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 11. Сестры - 69» (Екатерина Домбровская)

..."у меня иногда бывало необъяснимое чувство какого то приближающагося откровенiя и казалося мне, что Вами руководит кто то невидимый и непостижимый, но могучiй, тот Мудрый, кто знает о жизни нашей то, чего никогда не узнаем мы."
Прочла я в письме Веры Жуковской к А.Белому, сколько же потаённой тоски по Богу в этих словах и сколь много светлого и необъяснимого чувства крепнет в душе с каждой новой главой Вашей книги, дорогая Екатерина.
У нас весь день идёт дождь, кошка ленно свернулась подле меня колечком, нет ей никакой охоты в сырую погоду лапки мочить. Раскапалось, растеклось да и занездоровилось, нет ничего неприятнее, как летом приболеть)Да нет худа без добра, можно и недугу временному порадоваться, с Доброй Книгой Вашей и непогода светлее:)
С любовью и радостью сердечной Ваша Эля.

Элеонора Андриевская   01.06.2012 22:52   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 11. Сестры - 69» (Екатерина Домбровская)

Дорогая Катенька, прочитала по утру первые три абзаца и остановилась. Дальше трогаться, пока не решусь. Пережду, переварю впечатление. Это такая щемящая проза, где каждое словечко отдается в душе, словно сном, вызывающим к жизни старый дом. Вот я и стою (стояла перед точно таким умывальником) в нашем родовом доме. И печка, где томится нехитрый, но такой здоровый обед. И изразцы голландской печи, что наполняют дом здоровым чистым теплом, и самовар уже не столе. Можно завтракать всей семьей. Все так и не так. Но без этого я бы тоже была иной. Спасибо, Катя. Обнимаю, здоровья Вам, ведь на Вас лежит такая миссия. Ваша Галя.

Кенга   30.11.2011 09:47   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 11. Сестры - 69» (Екатерина Домбровская)

Ваша Книга, уважаемая Екатерина - это "Воздыхание" Времени, оно так точно и ёмко опускает в атмосферу отрезка Бытия, что невозможно оторваться от этих сладостных страниц подлинности.
Не смогла пройти мимо этой главы, каждая из глав Вашей книги может читаться как самостоятельное произведение, но именно поэтому обязательно вернусь в начало и прочту всю Книгу, по порядку.
С поклоном

Дарина

Дарина Сибирцева   26.11.2011 11:23   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 11. Сестры - 69» (Екатерина Домбровская)

Верочка, Вера, Вера Александровна Жуковская.

Судьба блестящей женщины Серебряного века прошла передо мной потрясающей кинолентой:

Одарённая редкой красотой, девочка, окружённая
особой любовью в семье, балованная и, простительно, несколько своевольная.
Такой, с выгодным внешним сравнением, даже рядом с нежно любимой бабушкой Катей, описывает автор Верочку, Катину сестру.

« Умная, высокая, красивая, в щёгольской бархатной шубке с наимоднейшей муфтой, которую она, войдя, умела ловко и красиво отшвырнуть в сторону. Самостоятельная, независимая, благородная… с изысканным вкусом, даже обладающая каким-то безупречным вкусом жизни. Наличием внутренних живых источников энергий, этаких внутренних горячих гейзеров, всегда готовых забить через край». Эта последняя фраза - особая находка автора в описании характера Веры, предъявляющая нам, может быть, самое подлинное её состояние в то время. Уже налицо успехи в литературной деятельности. Знакомство с богемой.

И новый кадр. Деревенская затворница, «Ореховская барыня», барыня – пустынница. «Страшно исхудавшая, в кирзовых сапогах, в плюшевом деревенском жакете, под которым что-то очень старое, бедное и тёмное». И только яркие вишнёвые глаза ещё продолжают сиять на лице.
Жестокое крушение обещанной счастливой женской судьбы, попавшей под жернова переворота. Потери родных. Одиночество.Никомуненужность(горькое слово автора, которая когда-то употребила уютное и милое «чайпить»). Лишение в правах. Никакой возможности работать и заработать на существование. Ей, прекрасно образованной, нет в своей стране применения. Последнее её отчаянное письмо с просьбой о помощи Бонч-Бруевича невозможно читать без слёз и горя.

Но помню, помню я легенду о том заветном рюкзачке, который даёт Господь каждому человеку, выходящему на свой жизненный путь. Несомненно, с этим «рюкзачком» вышла в жизнь и талантливая Верочка. «Красота, богатая одарённость, память чудная, знания(языки), умелость на многое…как была бы ей к лицу счастливая женская судьба». Там ли встретился ей тот «страшный кабанчик», когда, свернув с начертанного пути своего, объявила своевольно себя невестой горячо любимого Жоржа. Или , когда, на фоне «духовного кризиса» повернула в сторону новых течений в области религии и мистики? Или привычная завышенная самооценка и гордость?

С болью в сердце, рассуждает мой замечательный автор, человек глубокой Православной веры , как могли бы сложиться судьбы Верочки и Кати, если бы достойно хранили они «при надлежащем духовном векторе, Веру Христову». К сожалению, история, как известно, не имеет сослагательного наклонения.

Не углубляюсь в этот, сложный для меня вопрос, требующий отдельного осмысления. Но 68 глав произведения Екатерины, воспринятые мною с глубоким доверием к точке зрения и убеждению автора, позволяют мне согласиться,что причиной трагедии России в начале 20 века явился отход от веры и Православия,Небесной рукой прочерченного пути, для русского народа. В том числе, и для, горячо любимой автором, Веры Жуковской. А также для тысяч умнейших, блестяще образованных, русских женщин, униженных и уничтоженных в годы безумного безбожного переворота , реально лишив Россию благородного их потомства.

С безмерным уважением, признательностью и любовью к моему автору.Галина.

Галина Алинина   27.11.2011 00:24   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 11. Сестры - 69» (Екатерина Домбровская)

С огромным интересом прочла написанное вами и не могу не высказать восхищения удивительной красотой тех мест, где выпало жить вашим родным, а ещё более необыкновенной художественной красотой вашего слога. Это ведь высокого уровня художественная проза, которая сменяется глубокими духовными размышлениями о месте человека в этой жизни, о его первоначальном предназначении. А как актуальны мысли о значении веры в жизни человека, которую автор представляет в виде «огня, который закаливает нас мужеством познавать самих себя в своих греховных глубинах, в своих недолжных душевных расположениях, противоречащих Христовой Правде и Духу. Этот огонь подвигает человека на самую страшную брань – с самим собой чистоты сердца ради».
Вот эту бы духовную устремлённость сейчас нам, наверное, легче бы жилось, если соблюдался этот внутренний Закон. Но я не могу касаться вопросов веры, в которых не разбираюсь, меня очаровала в героине редкая ныне черта: «у Верочки был безупречный вкус, я бы даже сказала, безупречный в к у с ж и з н и – нечто вроде carpe vitam: такая светлая и уверенная в себе молодость, физическая сила, высокий тонкий стан, богатая одаренность, знания (несколько языков), память чУдная, и вообще умелость на многое, ловкость, молодая храбрость, что так всегда обаятельно дышит в девушке, несомненно, благородной». Грустно оттого, что этот «вкус жизни», само понятие ныне почти утрачены, а заменено пошловатым желанием больше взять от жизни, да и не только от неё.
Не могу не отметить ещё одну поразивший меня в ваших раздумьях вывод: «Но я знаю, что возьми сейчас в руки любой предмет из тех – он уже не будет ничего излучать, потому что все это – и природа и вещи, - да! – и мертвая материя в том числе, они живут вместе с человеком, пока он живет среди них. А потом они разлучаются, и жизнь, и память о жизни (жизнь в памяти) постепенно перекочевывает в сердце и там, на больших неприкосновенных глубинах она хранится много надежнее. Поэтому мы в принципе ничего потерять не можем: живо то, что живет в нас и, наверное, и дальше будет жить в нас и в вечной Вечности». Не могу не сказать об удивительной фотографии. Какие красивые, одухотворённые лица. Но мне кажется, на них уже лежит отсвет грядущей катастрофы, чувствуется неосознанное напряжение и лёгкая печаль.

С глубоким уважением,

Марфуша Недотёпова   25.11.2011 19:12   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 11. Сестры - 69» (Екатерина Домбровская)

Дорогая Екатерина! В характеристике Верочки Вы дважды упомянули ее «коронную» фразу: «Я не институтка, а современная женщина». Вы лишь намекаете на то, каким тоном была она произнесена, но мы, тем не менее, слышим эти звенящие победоносные нотки. Скольких бед и скорбей может избежать человек, не пытающийся вприпрыжку бежать «в ногу со временем», если он достаточно свободен для того, чтобы утвердить на деле свое право ориентироваться на вечность. Вы много, в разных местах говорите об этой, в сущности, зомбированности социумом, в которой со стыдом признавался даже Достоевский.
Одной из основ, на которых должно стоять воспитание, это ориентация молодой души на вечность, на ту простую, казалось бы, мысль, что мы созданы для вечности. Давление гражданственного подхода, отраженного в бойкой фразе, что можно не быть поэтом, а вот гражданином – обязательно, наоборот настраивает на сиюмитнусть, а поскольку «сия минутность» проскакивает очень быстро, так, что не успеваешь и ухватить, жизнь превращается в постоянный бег. Много отсюда проистекает мучений для наших душ.

Нина Изюмова   25.11.2011 16:40   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 11. Сестры - 69» (Екатерина Домбровская)

Потрясающий, будоражащий воображение и мысль, образ сестры бабушки, созданный автором, встаёт со страниц этой книги. Кто жеона,«прожившая скорбную, такую горькую жизнь не унывавшей, и так и не сдавшейся когда-то красавицы, - обаятельной молодой писательницы, а затем ореховской чуть ли не затворницы, которую окрестные крестьяне называли «ореховской барыней». "Барыня-пустынница… Страшно исхудавшая, но подвижная, – нет, не старушка, но пожилая - все-таки дама, хоть и в кирзовых сапогах, и в плюшевом деревенском жакете, под которым что-то очень старое и бедное и темное на выступающих острых, почти девичьих плечиках, и тут же безупречный белый воротничок, старинный крестик и вечная черная бархотка с древней светлой камеей на старческой шее. Всегда навытяжку спина и вскинутая высоко голова». Это портрет двоюродной бабушки Е.Домбровской. Читаю, вновь и вновь возвращаясь к трагической судьбе талантливой женщины, творческий потенциал которой в полной мере не был реализован, отнюдь, не по её вине. Революция, последующие катаклизмы отняли у нас, возможно, очень яркого исследователя, наделённого чуткой душой и рано проявившимся даром прозаика. Об этом можно судить по отрывкам из рукописи Веры Александровны, хранящейся почти сто лет в фондах Российской государственной библиотеки, но до сих пор не опубликованной. Безмерная благодарность Е. Домбровской за предоставленную возможность познакомиться с её творчеством, узнать ещё одно имя, принадлежащее фантастическому Серебряному веку русской литературы. Даже по этим небольшим отрывкам, приведенным автором, можно судить о ярком даровании, но остаётся только печалиться о трагической судьбе неординарной личности.
И всё-таки не сломалась, не склонила вскинутую высоко голову. Организовала вместе с сестрой музей своего знаменитого дяди Н.Е.Жуковского. Две замечательные женщины собирали, хранили, сберегли для потомков не просто документы и экспонаты, а живое дыхание времени. О многом хотелось бы написать, но это получится не рецензия, а отдельная глава, так много вложено мыслей, размышлений, духовных откровений автора в очерк трагической и прекрасной судьбы одного из своих потомков, занимающей одну строку в Помяннике славного рода. Наверное, мои пространные размышления здесь не очень и уместны, поскольку всегда, когда пишу, испытываю смущение и страх прикоснуться к такой великолепной прозе своим суховатым и скудным языком. Нет, не дотянуться мне до одухотворённой высоты этой книги.
Могу только поблагодарить за этот бесценный подарок читателю, заставляющий тянуться к высокой планке постижения чего-то, лежащего за пределами обыденного, мысленно возносясь к "Не Кантовскому небу", как выразилась автор.

Татьяна Алейникова   25.11.2011 14:08   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 11. Сестры - 69» (Екатерина Домбровская)

Признаюсь, я давно и с большим нетерпением ожидала рассказ о Вере Александровне Микулиной, потому что остро занимал вопрос, как пережило дворянство сложнейший период истории, когда после революции целые классы и сословия были поражены в правах. Поражены- мягко сказано, в большинстве своём были преданы на заклание. Если не погибли на принудительных работах в первые послереволюционные годы, если избежали концентрационных лагерей в 18-20 -х годах, именно тогда они появились, если пережили «чистки» и запрет на профессии, террор и массовые гонения, как же они выжили, эти прекрасно образованные, хорошо воспитанные, щедро одарённые люди, когда рухнули привычные устои, когда обрушился их мир, и они оказались в иной среде, жёсткой и опасной для жизни. Мне хотелось услышать это из первых уст, не из труда холодноватого исследователя-историка, для которого судьба тысяч - это предмет исследования, а из свидетельств родного человека, потомка, для которого пережитое его близкими - боль, память, любовь, сострадание. Я нашла ответ на этот вопрос в рассказе судьбе Веры Александровны. Мне трудно это комментировать, потому что мысленно ещё там, возможно, не в периоде её относительно благополучной жизни, наполненной творчеством, поисками, впечатлениями, не безоблачной, но яркой и много обещающей впереди 27 –летней красавице, писательнице, а в тех горестных, полунищих годах заката так много обещавшей жизни. В этой части главы столько радости и света, сохранённого детской душой в воспоминаниях о времени, проведённом в родовом гнезде, столько горечи и боли, когда автор рассказывает о главном, о судьбе, о заблуждениях героини повествования, об утрате веры, что невольно заражаешься этой болью, отдающейся в сердце горечью и сожалением. Но ещё требуют осмысления и обдумывания вопросы, поставленные автором себе и читателям.
Могу лишь добавить, что это мощный по замыслу и воплощению отрывок.
С уважением,

Татьяна Шайдор   25.11.2011 11:21   •   Заявить о нарушении