Рецензии на произведение «Иисус на троне»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 3 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Иисус на троне» (Андрей Охоцимский)
Спасибо. ПРекрасная работа.
И.Б.
Протоиерей Игорь Бобриков 25.03.2022 19:34 • Заявить о нарушении
Спасибо. ПРекрасная работа.
И.Б.
Протоиерей Игорь Бобриков 25.03.2022 19:34 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Иисус на троне» (Андрей Охоцимский)
Спасибо за статью.Очень позновательно.Прочитал.Есть о чем подумать.С Большим Уважением Сергей.
Сергей Дзюба 2 25.04.2015 10:20 • Заявить о нарушении
Спасибо за статью.Очень позновательно.Прочитал.Есть о чем подумать.С Большим Уважением Сергей.
Сергей Дзюба 2 25.04.2015 10:20 • Заявить о нарушении
Спасибо за одобрение; если будут мысли на тему, поделитесь :-)
Андрей Охоцимский 29.04.2015 08:33 Заявить о нарушении
Андрей Охоцимский 29.04.2015 08:33 Заявить о нарушении
Рецензия на «Иисус на троне» (Андрей Охоцимский)
Мне всё-таки кажется, что Иисус и трон - несколько несовместимые понятия. С самого начала Иисус отвергает любое указание на свое владычество: "Ты Царь Иудейский? Иисус сказал: ты говоришь." (Матф.,27:11, Лк. 23:3) "Ты Царь Иудейский? Царстство мое не от мира сего" (Ин.23:33,36). Нигде не упоминания о том, что Иисус идентифицировал себя Царем (владельцем трона). Наоборот, он всячески открещивается от такого предположения. И сама миссионерская деятельность, сама философия Иисуса - это перенос акцента земного владычества (власти одного над другим) на владычество Небесное. В этом контексте трон не вписывается в общую философскую парадигму Иисуса, и тем более не иллюстрирует ни одно из его концепций. Трон в этой парадигме - лишний элемент, не носящий смысловой нагрузки. Он наоборот, разрушает концептуальную целостность философии Иисуса.
Абдуджабор Абдуджалилов 09.01.2013 22:58 • Заявить о нарушении
Мне всё-таки кажется, что Иисус и трон - несколько несовместимые понятия. С самого начала Иисус отвергает любое указание на свое владычество: "Ты Царь Иудейский? Иисус сказал: ты говоришь." (Матф.,27:11, Лк. 23:3) "Ты Царь Иудейский? Царстство мое не от мира сего" (Ин.23:33,36). Нигде не упоминания о том, что Иисус идентифицировал себя Царем (владельцем трона). Наоборот, он всячески открещивается от такого предположения. И сама миссионерская деятельность, сама философия Иисуса - это перенос акцента земного владычества (власти одного над другим) на владычество Небесное. В этом контексте трон не вписывается в общую философскую парадигму Иисуса, и тем более не иллюстрирует ни одно из его концепций. Трон в этой парадигме - лишний элемент, не носящий смысловой нагрузки. Он наоборот, разрушает концептуальную целостность философии Иисуса.
Абдуджабор Абдуджалилов 09.01.2013 22:58 • Заявить о нарушении
Спасибо за замечания. Хотя я не уверен, что Вы прочитали мой очерк. Я ведь примерно об этом же и пишу: что трон обозначал Его как Бога, а не земного царя. В Библии Бог часто в видениях оказывается на троне (престоле). Я же об этом написал, в конце.
Андрей Охоцимский 11.01.2013 00:01 Заявить о нарушении
Андрей Охоцимский 11.01.2013 00:01 Заявить о нарушении
Андрей, добрый вечер,
Очерк ваш я читал, читал внимательно, как, впрочем, и другие Ваши вещи.
Я в принципе не согласен с самой постановкой вопроса, даже если трон - это средство личностной концептуализации Иисуса. Мне кажется, личность Иисуса и так "самодостаточна", ему не нужна излишняя атрибутика.
Вот что я имел в виду.
Абдуджабор Абдуджалилов 11.01.2013 23:53 Заявить о нарушении
Очерк ваш я читал, читал внимательно, как, впрочем, и другие Ваши вещи.
Я в принципе не согласен с самой постановкой вопроса, даже если трон - это средство личностной концептуализации Иисуса. Мне кажется, личность Иисуса и так "самодостаточна", ему не нужна излишняя атрибутика.
Вот что я имел в виду.
Абдуджабор Абдуджалилов 11.01.2013 23:53 Заявить о нарушении
Я пишу как историк иконографии, а не как проповедник. Я ведь не веду разговор с позиций как правильно понимать Иисуса, а как нет. Мне такой разговор может быть и интересен, но в качестве отдельной темы. К данному очерку он отношения не имеет. Это же чисто историческое производение. Мне даже не важно, считаю ли я сам трон лишним или нет, важно то, что тысячелетняя традиция признавала и до сих пор признает его не лишним, связывая его именно с Небесным владычеством Иисуса.
Андрей Охоцимский 12.01.2013 00:31 Заявить о нарушении
Андрей Охоцимский 12.01.2013 00:31 Заявить о нарушении