Рецензии на произведение «Гл. 29. Какие же это неудачники?»

Рецензия на «Гл. 29. Какие же это неудачники?» (Екатерина Домбровская)

Как Вы точно показали, что повреждение женственности в одном - в стыдливости, ведет к самому страшному повреждению - материнства. Это женская смерть.
Мне не очень-то нравится Торнтон Уайлдер, но и у него есть зерна. "Знаете, мистер Толланд, это ужасно — лишиться своей божественной сущности, поистине ужасно! Больше нам ничего не осталось, как только искать забвения в жалких земных утехах. Сатурны без мудрости, как мой отец, Аполлоны без лучезарности, как мои братья. Вот мы и превращаемся в деспотов и смутьянов. Или полубезумных чудачек.. "

Мария Березина   22.08.2014 18:11   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 29. Какие же это неудачники?» (Екатерина Домбровская)

"кто даёт – тот получает, кто себя забывает – тот обретает, кто прощает – тому простится, и тот просыпается к жизни вечной»,- мы,люди, такие разные,так похожи мыслями,думою,устремлениями.
"Ничтожество свое сознавай, знаешь где? Перед Богом, пожалуй, пред умом, красотой, природой, но не пред людьми..." Спасибо вам, Катя - открываете Чехова (19-летнего!..)мне,непросвещенной, такими его гранями, что и стыдно (что так мало знаю его), и радостно - от близости его человеческой.

Айгуль Бескемпирова 2   29.11.2013 18:17   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 29. Какие же это неудачники?» (Екатерина Домбровская)

Побольше бы тропинок, что ведут к Духовной тоске..., как много бы при осмыслении менялось в мире к лучшему...
Ах, Катюша, какой из меня "цензор"??? Восхищённый и благодарный читатель, иногда со слезами на глазах и комом в горле...; сожалеющий о том, что не читают в школе нынче Чехова так, как читали мы; вспоминающий и поминающий своих учителей русской литературы... Пишу Вам, так как молча уйти не могу...
Благодарю за молитву схиархимандрита Иоанна!
С уважением,

Татьяна Столяренко-Малярчук   19.10.2013 20:08   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 29. Какие же это неудачники?» (Екатерина Домбровская)

"Ни одна деревенская женщина даже в советское время (и очень долго) не ходила на людях (да и наедине, дома) с непокрытой головой: так вкоренен был этот Евангельский обычай, имевший глубочайший богословский корень".

А ведь так и было. Я помню у нас в деревне все женщины носили платки, и мать мая - тоже. Помню еще, соседку, которая училась в городе в институте. Она как-то приехала в гости к родителям в брюках. Как ее осуждали! На нее смотрели, как на ненормальную. Больше она в брюках не показывалась.

Очень понравилось высказывание Чехова о Мережковском. Как умно и логично сказано!
"Мы знаем, что в природе есть а, б, в, г, до, ре, ми, фа, соль, есть кривая, прямая, круг, квадрат, зеленый цвет, красный, синий... знаем, что всё это в известном сочетании дает мелодию, или стихи, или картину, подобно тому как простые химические тела в известном сочетании дают дерево, или камень, или море, но нам только известно, что сочетание есть, но порядок этого сочетания скрыт от нас. Кто владеет научным методом, тот чует душой, что у музыкальной пьесы и у дерева есть нечто общее, что та и другое создаются по одинаково правильным, простым законам. Отсюда вопрос: какие же это законы?"

Да, материалисты правильно объясняют закономерности развития жизни на планете и человеческого общества по незыблемым, как рельсы, законам, но! - они не объясняют происхождение этих рельсов, то бишь - законов. И никогда не объяснят.

Хороша молитва Иоанна (Крестьянкина)!
Спасибо!

Я вот уже четвертый день хандрю, поэтому читаю мало, сил хватает только на короткие рецки и замечания. То ли простыл, то ли вирус какой подцепил. Перешел на "диетическое" питание - на таблетки )))

Всего Вам хорошего
НИК


Николай Иванович Кирсанов   17.10.2013 11:56   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 29. Какие же это неудачники?» (Екатерина Домбровская)

Здравствуйте, дорогая Катя. Вот я и вернулась...
Как хорошо то, о чём, и то, как Вы пишете.
Прочитала с огромным интересом.

Ещё не пришла в себя от поездки... Видела то, о чем говорил батюшка Серафим Саровский - "Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи"... Показалось мне, что и паства там особенная - потомки страдальцев КарЛага. Матушка игумения Севастиана, проходя мимо нас по маленькой трапезной, прочитала стих (по-моему её, она пишет стихи) -
Доброта проста, как хлеб и соль.
Доброта ступает очень тихо.
Там, где боль, там, растворяет боль...
Там, где лихо, встанет против лиха.

О Вас вспоминала, и в записочках - тоже.
Обнимаю Вас, моя милая Катюша. Ваша Таня.

Татьяна Вика   08.10.2013 14:00   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 29. Какие же это неудачники?» (Екатерина Домбровская)

Спасибо, уважаемая Екатерина.Очень цельный и глубокий труд-исследование написан Вами о Чехове.
Неисчерпаемые глубины гения русской литературы всегда будут служить нам опорой и полем для раздумий и самосовершенствования.С поклоном

Дарина Сибирцева   08.10.2013 12:57   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 29. Какие же это неудачники?» (Екатерина Домбровская)

Глава и рецензии к ней (особенно Франка) так поэтически красивы и духовно наполнены, что создают атмосферу, живой воздух, стихию, в которой сердцу хочется жить и реально открывать путь в мир Любви.
Молитва Иоанна (Крестьянкина) - путеводная звезда для странников-читателей.
Кто не вписался, не заблудился еще в лабиринте из мелочной корысти и суетливых мыслей, и не забыл в нем себя, или кого насильно выселили на обочину, имеет счастливый шанс выйти на свободу.
Перечитывая главы, начинаешь понимать, почему же Чехов совершил героическое путешествие или миссию на Сахалин, зная свою болезнь и весь риск. Это всегда поражало и удивляло.
И почему так трагична земная жизнь героев Чехова и современных людей. А в тяжелые минуты все ближе становится тайна Преображения, оживляет и согревает сердце надежда на Пасхальную встречу.
Отзыв получился стихийным.
С благодарностью и восхищением к автору и читателям!

Иволга Летняя   08.10.2013 08:12   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 29. Какие же это неудачники?» (Екатерина Домбровская)

Немало искренних и горячих, точных и ёмких слов уже было сказано коллегами-читателями в рецензиях к этой главе. Со своей стороны хотелось бы сказать о том, что великую пользу в работе дорого автора, Екатерины Домбровской, вижу я лично и в том, что, хоть труд этот и посвящен Антону Павловичу, очищению и его личности и его творчества от толстых задубевших слоев грубых красок из кричащей палитры критиков, а всё же работа выходит и за рамки этой цели – в полном соответствии с тем, что пишет Е.Домбровская: «Внезапно ощущаемый человеком выход жизни за собственные рамки, метафизики за рамки физики – это и есть поразительная тайна чеховской прозы».

Видимо, это верно не только для самой по себе чеховской прозы, но и для разговора о ней, о чеховском слове и самом Антоне Павловиче – разговора, который ведётся на таком высочайшем и литературоведческом, и одновременно, духовном уровне. Ведь, фактически, то, как Е.Домбровская говорит о Чехове – это, помимо всего прочего, иллюстрированное литературными образами чеховских текстов научение в духовной мудрости Евангелия и Отцов, преломление высокого пафоса православной аскетики, возможно, несколько абстрактной для современного рядового человека, в живых, почти что, гением Чехова, обладающих плотью и кровью образах героев, которым всякий может найти более или менее близкие соответствия в окружающей нас жизни – пусть и отделенной от чеховских времен целым столетием. И в этом смысле, я думаю, мы вполне можем говорить и поразительной тайне прозы, которая явно ощущается в текстах Е.Домбровской – о том, какими родниками питается этот оживляющий поток, какой дух дышит в этом свежем ветре?...

О литературной стороне дела… Я не знаю, мне кажется вот этого отрывка довольно, чтобы просто задохнуться: одновременно от восторга перед красотой потрясающе живописного слога – и от той поистине эпической перспективы, которую эта словесная живопись являет мысленному взору изумленного и восхищенного читателя: «От маленького, темного и мрачного – как сама безнадежность ада полустанка, от тесноты, нищеты и беспросветности пустой, монотонной жизни, в которой нет никаких мирских даже радостей, от убогости и мерзости греховных страстей, снедающих человека, от ненависти и одиночества, подавляющей даже, казалось бы, и самых молитвенных людей, – вдруг незаметно в мгновение ока, невидимым рывком вздымать читательское сердце на великие пространства, чтобы распахнуть перед ними до ужаса величественные картины: свирепого ночного зимнего океана на краю земли и несоизмеримого ни с этими грандиозными пространствами, ни с черной бездной океана стоящего на берегу со своей малостью и убогостью каторжника, почти что стертого из книги живых человека, в душе которого на этом краю краев (земли, воды, жизни, мУки) вдруг расцветает чудо-цветок, – душа в своей встрече с Богом, рожденной из величайших страданий (и перенесенных собственных, и даже еще сильнее – запредельных страданий других душ, видеть которые бывает страшнее, чем испытывать самому)».

Франк Де Сауза   07.10.2013 15:25   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 29. Какие же это неудачники?» (Екатерина Домбровская)

Добрый день, дорогая Екатерина!
Вчера еще прочитал главу, - хорошо, много мыслей рождается в собственной голове от общения с Вами, перечислять все не буду, но вот главную, - вся литература русская, именуемая классикой, конечно же православна, стояла на этом фундаменте, и весь мир покорила, - выскажу.
Ах, если бы в свое время обратили наше внимание на это в школе, - не "висела" бы великая литература в безвоздушном пространстве, не терзали бы её критиканы, аки псы, выгрызая и разбрасывая куски живого тела.
Связь Лермонтовского, - "В небесах торжественно и чудно!
Спит земля в сияньи голубом...
Что же мне так больно и так трудно?
Жду ль чего? жалею ли о чём?" - с глубинной сутью творчества А.П.Чехова и подводит фундамент под под нашу великую русскую классику. Наверное и правда, - настало время собирать камни...
Спасибо, Екатерина, за Ваш труд!

Александр Сизухин   07.10.2013 14:09   •   Заявить о нарушении