Рецензии на произведение «Величайшая историческая мистификация»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 5 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Величайшая историческая мистификация» (Михаил Ежов)
Противоречий много, как и в любой истории, но что-то от истины есть. К тому же первые крещения обходились без всякой церковной атрибутики и даже церквей. Еще долго " крещенные" продолжали исполнять свои языческие обряды. Чтобы назвать Русь христианской ушли десятки лет. Зачем православию подлинность истории, да и само православие было другим. Они пишут историю как им выгодно, под себя и действующую власть.
Есть и такой вариант. ( отрывок)
Христианство было уже известно на Руси и до крещения Владимира. Как пишет Н. М. Карамзин в “Истории государства Российского”, княгиня Ольга в 955 г. “пленясь христианским учением отправилась креститься в Констатинополь. Патриарх был ее наставником и крестителем, а император Константин Багрянородный восприемником от купели”.“Возвратившись в Киев, она старалась просветить сына князя Святослава, но получила ответ: “Могу ли один принять новый закон, чтобы дружина не смеялась надо мной?”
Сын Святослава великий князь Владимир, занявший киевский престол в 980 г., уже в первые годы своего правления осознавал необходимость принятия единой государственной религии.Заметный шаг вперед в своем развитии сделало молодое русское государство в периодего княжения (980 — 1015 гг.). Особенно важное значение имела его религиозная реформа — принятие христианства в 988 г. Древние русичи были язычниками, поклонялись множеству богов (бог неба — Сварог, бог Солнца — Дажбог, бог грома и молний — Перун и т.д).
Однако будущий креститель Руси начинал свой путь убежденным язычником, и прошло немало времени, пока изменились его взгляды. “Он стал изыскивать истинную веру, беседовал с греками, магометанами и католиками об их вероисповеданиях, отправил десять разумных мужей в различные страны для собрания известий о богослужении и, наконец, по примеру бабки своей Ольги и по совету бояр и старцев стал христианином” (Н.М. Карамзин).
Дело крещения Руси облегчалось внешними обстоятельствами. Византийскую империю сотрясали удары мятежников — Варды Склира и Варды Фоки. В этих условиях императоры-братья Василий Болгаробойца и Константин обратились за помощью к Владимиру. В награду за военную помощь Владимир просил руки сестры императоров Анны.
Императоры не выполнили своего обязательства — отдать за Владимира свою сестру Анну. Тогда Владимир осадил Корсунь и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение “варвара”, которого давно привлекала греческая вера. “Воротясь в столицу, Владимир приказал истреблять кумиров и истуканов, а народ был крещен в Днепре”. (Н.М. Карамзин).
Попова Алла 06.03.2016 16:46 • Заявить о нарушении
Противоречий много, как и в любой истории, но что-то от истины есть. К тому же первые крещения обходились без всякой церковной атрибутики и даже церквей. Еще долго " крещенные" продолжали исполнять свои языческие обряды. Чтобы назвать Русь христианской ушли десятки лет. Зачем православию подлинность истории, да и само православие было другим. Они пишут историю как им выгодно, под себя и действующую власть.
Есть и такой вариант. ( отрывок)
Христианство было уже известно на Руси и до крещения Владимира. Как пишет Н. М. Карамзин в “Истории государства Российского”, княгиня Ольга в 955 г. “пленясь христианским учением отправилась креститься в Констатинополь. Патриарх был ее наставником и крестителем, а император Константин Багрянородный восприемником от купели”.“Возвратившись в Киев, она старалась просветить сына князя Святослава, но получила ответ: “Могу ли один принять новый закон, чтобы дружина не смеялась надо мной?”
Сын Святослава великий князь Владимир, занявший киевский престол в 980 г., уже в первые годы своего правления осознавал необходимость принятия единой государственной религии.Заметный шаг вперед в своем развитии сделало молодое русское государство в периодего княжения (980 — 1015 гг.). Особенно важное значение имела его религиозная реформа — принятие христианства в 988 г. Древние русичи были язычниками, поклонялись множеству богов (бог неба — Сварог, бог Солнца — Дажбог, бог грома и молний — Перун и т.д).
Однако будущий креститель Руси начинал свой путь убежденным язычником, и прошло немало времени, пока изменились его взгляды. “Он стал изыскивать истинную веру, беседовал с греками, магометанами и католиками об их вероисповеданиях, отправил десять разумных мужей в различные страны для собрания известий о богослужении и, наконец, по примеру бабки своей Ольги и по совету бояр и старцев стал христианином” (Н.М. Карамзин).
Дело крещения Руси облегчалось внешними обстоятельствами. Византийскую империю сотрясали удары мятежников — Варды Склира и Варды Фоки. В этих условиях императоры-братья Василий Болгаробойца и Константин обратились за помощью к Владимиру. В награду за военную помощь Владимир просил руки сестры императоров Анны.
Императоры не выполнили своего обязательства — отдать за Владимира свою сестру Анну. Тогда Владимир осадил Корсунь и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение “варвара”, которого давно привлекала греческая вера. “Воротясь в столицу, Владимир приказал истреблять кумиров и истуканов, а народ был крещен в Днепре”. (Н.М. Карамзин).
Попова Алла 06.03.2016 16:46 • Заявить о нарушении
Спасибо за рецензию - это во первых.
А во вторых все то о чем Вы пишите правильно, но лишь от части. Это официальная версия и она опять же от части имеет место быть. Но что скрыто за этим всем и почему молчат летописи и официальная греческая (Византийская) историческая братия того времени вот в чем вопрос? Хотя с греками все более или менее понятно - их тогда "раскатали по полной программе". А вот почему молчат русские летописцы?
Или не молчали, тогда кто уничтожил все записи того периода. Я говорил с церковными историками. Для них этот период так же темен.
Свою версию я изложил в романе.
С уважением, М.Е.
Михаил Ежов 09.03.2016 10:32 Заявить о нарушении
А во вторых все то о чем Вы пишите правильно, но лишь от части. Это официальная версия и она опять же от части имеет место быть. Но что скрыто за этим всем и почему молчат летописи и официальная греческая (Византийская) историческая братия того времени вот в чем вопрос? Хотя с греками все более или менее понятно - их тогда "раскатали по полной программе". А вот почему молчат русские летописцы?
Или не молчали, тогда кто уничтожил все записи того периода. Я говорил с церковными историками. Для них этот период так же темен.
Свою версию я изложил в романе.
С уважением, М.Е.
Михаил Ежов 09.03.2016 10:32 Заявить о нарушении
Михаил, а что , по большому счёту, это меняет- для вас, для меня? Мы знаем кто что-бы не скрывал, или уничтожал, сейчас уже не имеет значения, потому что всё что случилось не изменишь. К чему идёт мир и так видно, а те "кто великие в религии " с ним в первых рядах. Главное нам от них подальше. Если есть вера. есть Библия, да, может быть в чём-то перевод где-то не точен, но то что нужно для нас-достаточно. Так что веры вам и любви.
Попова Алла 09.03.2016 12:24 Заявить о нарушении
Попова Алла 09.03.2016 12:24 Заявить о нарушении
Здесь Вы так же правы отчасти. Смысл в том, что наверное незачем изобретать велосипед, когда все уже и так пройдено. Особенно тогда, когда это "пройдено" великой кровью народа.
Михаил Ежов 09.03.2016 16:10 Заявить о нарушении
Михаил Ежов 09.03.2016 16:10 Заявить о нарушении
Вы можете людям что-то предложить? Исправить, вернуть мёртвых7 Не лучше ли попытаться объяснить живым, что происходит и что будет, чтобы спаслись хотя бы некоторые. Мы так любим многословие, а по существу что?
Попова Алла 10.03.2016 16:50 Заявить о нарушении
Попова Алла 10.03.2016 16:50 Заявить о нарушении
Пытаюсь не только объяснить, но и что-то для этого сделать
Михаил Ежов 16.03.2016 14:42 Заявить о нарушении
Михаил Ежов 16.03.2016 14:42 Заявить о нарушении
Да Вы правы мертвых не вернуть, но иногда воздать им по их заслугам, хотя бы своей памятью, да и для себя самих, что бы не наступать в полной темноте десять раз подряд на одну и ту же швабру.
Михаил Ежов 16.03.2016 14:44 Заявить о нарушении
Михаил Ежов 16.03.2016 14:44 Заявить о нарушении
Отчасти так, но я смотрю дальше. Не лучше ли предупреждать людей не о выигрыше жизни на 5.10, 20 лет, это тоже важно , но отчасти. Предупреждать людей о вечной гибели задача благороднее, хотя часто непониманиемая и осуждаемая. Ну что из того, спасти хотя бы некоторых, ведь то что в мире начало больших и последних событий этой системы вещей. Россия называясь христианской (пусть православной) по сути оставалась языческой, а это значит увидящей людей от истины, она и получит более других. Многие говорят народ не причём, священники виноваты. Да нет, народ, он ленив на слово Божье, а сказано " Слово Моё будет судить мир". У каждого в доме Библия, но многие ли её изучают. Вот такие "русские пироги". Добра вам .
Попова Алла 17.03.2016 16:35 Заявить о нарушении
Попова Алла 17.03.2016 16:35 Заявить о нарушении
Рецензия на «Величайшая историческая мистификация» (Михаил Ежов)
Очень интересное сравнение: вера и религия - родина и государство.
Марина Беловол 23.11.2014 17:15 • Заявить о нарушении
Очень интересное сравнение: вера и религия - родина и государство.
Марина Беловол 23.11.2014 17:15 • Заявить о нарушении
Спасибо за отклик. Как и государство, так и религия (церковь)- лишь институты, при Родине и Вере соответственно.
Михаил Ежов 23.11.2014 18:27 Заявить о нарушении
Михаил Ежов 23.11.2014 18:27 Заявить о нарушении
Рецензия на «Величайшая историческая мистификация» (Михаил Ежов)
Мне ,кажется. вера была выбрана народом,а не насаждалась насильно,как принято говорить.Праздник Иван Купала совпадает с днем Иоанна Крестителя и по мнению некоторых ученых именно в этот день Владимир крестил Русь.А как неграмотные селяне могли назвать Крестителя, в соответствии с внешней стороной выполнения обряда крещения? Если б вера насаждалась насильно,народная память не стала бы считать этот день праздником.Да и версия про языческое божество Купалу не выдерживает критики, как известно ,языческие божества у язычников были, если можно так сказать, для практического использования,каждое из них было ,либо персонализацией стихии ,болезни,чувства, каких-то пороков или добродетелей,либо отвечающим за какое-либо мастерство ,или межличностное:родственное\дружеское\вражеское отношение,защищающим и наказывающим обладателей этого мастерства,или людей соответственно своему типу межличностных отношений, о том ,чего именно божество Купала неизвестно, все версии, в разное время выдававшиеся учеными, разбиваются о то,что языческое божество, отвечающее, именно за это у славян уже было,зачем нужно выдумывать еще одно ,и кроме этого ,упоминалось его старое имя вплоть до принятия Русью христианства.
Во многих языках при упоминании праздника, соответствующего Ивану Купале,неизменным остается имя вариант от Иоанн,прозвище же варьируется весьма разнообразно,а когда и вовсе отсутствует, из чего следует, праздник всё-таки посвящен Иоанну Крестителю,а не языческому божеству,так как возможность назвать языческое божество Иоанном ,при чем на всех языках вызывает большие сомнения.
Так же ,есть памятники народного устного творчества,я не знаю ,как правильно назвать их мифы или сказки,где наперекор языческому принципу месть осуждается,и прощение помогает разрешить проблему,месть же наказывается ее вечным осуществлением,что тоже свидетельствует о народном поиске принципов,подобным христианским.
Юрий Воропанов 13.09.2014 00:11 • Заявить о нарушении
Мне ,кажется. вера была выбрана народом,а не насаждалась насильно,как принято говорить.Праздник Иван Купала совпадает с днем Иоанна Крестителя и по мнению некоторых ученых именно в этот день Владимир крестил Русь.А как неграмотные селяне могли назвать Крестителя, в соответствии с внешней стороной выполнения обряда крещения? Если б вера насаждалась насильно,народная память не стала бы считать этот день праздником.Да и версия про языческое божество Купалу не выдерживает критики, как известно ,языческие божества у язычников были, если можно так сказать, для практического использования,каждое из них было ,либо персонализацией стихии ,болезни,чувства, каких-то пороков или добродетелей,либо отвечающим за какое-либо мастерство ,или межличностное:родственное\дружеское\вражеское отношение,защищающим и наказывающим обладателей этого мастерства,или людей соответственно своему типу межличностных отношений, о том ,чего именно божество Купала неизвестно, все версии, в разное время выдававшиеся учеными, разбиваются о то,что языческое божество, отвечающее, именно за это у славян уже было,зачем нужно выдумывать еще одно ,и кроме этого ,упоминалось его старое имя вплоть до принятия Русью христианства.
Во многих языках при упоминании праздника, соответствующего Ивану Купале,неизменным остается имя вариант от Иоанн,прозвище же варьируется весьма разнообразно,а когда и вовсе отсутствует, из чего следует, праздник всё-таки посвящен Иоанну Крестителю,а не языческому божеству,так как возможность назвать языческое божество Иоанном ,при чем на всех языках вызывает большие сомнения.
Так же ,есть памятники народного устного творчества,я не знаю ,как правильно назвать их мифы или сказки,где наперекор языческому принципу месть осуждается,и прощение помогает разрешить проблему,месть же наказывается ее вечным осуществлением,что тоже свидетельствует о народном поиске принципов,подобным христианским.
Юрий Воропанов 13.09.2014 00:11 • Заявить о нарушении
Спасибо Вам за Вашу развернутую рецензию.
От части Вы безусловно правы. Поэтому-то я все время пишу именно об адаптации христианства на Руси, а не о его насаждении, тем более насильственными путями.
Русь стала тем местом, где христианство гармонично вписалось в обычаи и нравы народа, в результате чего мы и имеем сейчас Русское Православие.
С уважением,
М.Е.
Михаил Ежов 14.09.2014 11:52 Заявить о нарушении
От части Вы безусловно правы. Поэтому-то я все время пишу именно об адаптации христианства на Руси, а не о его насаждении, тем более насильственными путями.
Русь стала тем местом, где христианство гармонично вписалось в обычаи и нравы народа, в результате чего мы и имеем сейчас Русское Православие.
С уважением,
М.Е.
Михаил Ежов 14.09.2014 11:52 Заявить о нарушении
Рецензия на «Величайшая историческая мистификация» (Михаил Ежов)
Михаил, ваш посыл считаю основополагающим в понимании сути идеальной государственности. И очень хочется думать, что кто-то из первых русских князей был рожден от Духа Святого и умудрен был Им. Но дух сатанинский всегда "правит бал" на нашей земле после грехопадения. Разные религии ему нужны, чтобы отвлечь народ от ВЕРЫ в Единого Бога. Но Иисус предупреждал о кознях "князя мира сего", противостоять которому смогут только верующие, рожденные от посланного Богом Духа Святого. И такие были,есть и будут всегда. Мой дух как-то особо взволновался, когда я стала читать ваши мысли о князе Владимире Святославовиче. С нетерпением буду ждать завтрашнего дня, чтобы продолжить чтение. Да умудрит нас Творец.
Екатерина Истоомина 2 01.06.2014 23:54 • Заявить о нарушении
Михаил, ваш посыл считаю основополагающим в понимании сути идеальной государственности. И очень хочется думать, что кто-то из первых русских князей был рожден от Духа Святого и умудрен был Им. Но дух сатанинский всегда "правит бал" на нашей земле после грехопадения. Разные религии ему нужны, чтобы отвлечь народ от ВЕРЫ в Единого Бога. Но Иисус предупреждал о кознях "князя мира сего", противостоять которому смогут только верующие, рожденные от посланного Богом Духа Святого. И такие были,есть и будут всегда. Мой дух как-то особо взволновался, когда я стала читать ваши мысли о князе Владимире Святославовиче. С нетерпением буду ждать завтрашнего дня, чтобы продолжить чтение. Да умудрит нас Творец.
Екатерина Истоомина 2 01.06.2014 23:54 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Величайшая историческая мистификация» (Михаил Ежов)
Спасибо, Михаил!
Вопросы эти очень правильные и на сегодня
продолжают быть не просто злободневными, а
основополагающими в понимании исторической
сущности становления Киевской Руси и
возникновения православия.
Здесь, как, впрочем, и в других вопросах
истории, нужно иметь ввиду основополагающий
принцип, заложенный в нескольких понятиях.
"История - есть политика, опрокинутая в
прошлое" - это формула историка-марксиста
Михаила Покровского. Ему также принадлежит
высказывание: "История - это есть политика
прошлого, без которой нельзя понять политику
настоящего". Она, в свою очередь, является
парафразом высказывания британского историка
Эдварда Фримана: "История есть политика
прошлого, а политика - история настоящего".
Здесь, по-моему, кроется корень всех бед.
В заключение хочу привести блестящее
стихотворение Леонида Бородина, в котором
сконцентрирована суть Руси и русских:
"Мы с детства в Русь вколдованы - лишь помни и носи!
Но судьбы уготованы, и нет уж той Руси!
То - к худшему? То - к лучшему? Кому про то ясней?
По Пушкину, по Тютчеву знакомились мы с ней.
Сквозь песни молодецкие мы ищем нашу Русь,
Нам бабки досоветские вложили эту грусть.
Но... тропы опечатаны: те тронь! Не воскреси!
Последние внучата мы несбывшейся Руси!
Мне Русь была не словом спора, мне Русь была судья и мать!
И мне ль российского простора и русской доли не понять,
Пропетой чуткими мехами в одно дыхание моё!
Я - сын Руси, с её грехами и благодатями её.
Но нет отчаянью предела, и боль утрат не пережить, -
Я ж не умею жить без дела, без веры не умею жить!
Без перегибов. перехлёстов, без вёрст, расхлёстанных в пыли!
Я слишком русский, чтобы просто кормиться благами Земли!
Знать, головою неповинной по эшафоту простучать.
Я ж не умею вполовину ни говорить и ни молчать!.."
Прошу прощения за некий крик души. Накипело...
С уважением,
Виталий.
Виталий Голышев 24.05.2014 10:26 • Заявить о нарушении
Спасибо, Михаил!
Вопросы эти очень правильные и на сегодня
продолжают быть не просто злободневными, а
основополагающими в понимании исторической
сущности становления Киевской Руси и
возникновения православия.
Здесь, как, впрочем, и в других вопросах
истории, нужно иметь ввиду основополагающий
принцип, заложенный в нескольких понятиях.
"История - есть политика, опрокинутая в
прошлое" - это формула историка-марксиста
Михаила Покровского. Ему также принадлежит
высказывание: "История - это есть политика
прошлого, без которой нельзя понять политику
настоящего". Она, в свою очередь, является
парафразом высказывания британского историка
Эдварда Фримана: "История есть политика
прошлого, а политика - история настоящего".
Здесь, по-моему, кроется корень всех бед.
В заключение хочу привести блестящее
стихотворение Леонида Бородина, в котором
сконцентрирована суть Руси и русских:
"Мы с детства в Русь вколдованы - лишь помни и носи!
Но судьбы уготованы, и нет уж той Руси!
То - к худшему? То - к лучшему? Кому про то ясней?
По Пушкину, по Тютчеву знакомились мы с ней.
Сквозь песни молодецкие мы ищем нашу Русь,
Нам бабки досоветские вложили эту грусть.
Но... тропы опечатаны: те тронь! Не воскреси!
Последние внучата мы несбывшейся Руси!
Мне Русь была не словом спора, мне Русь была судья и мать!
И мне ль российского простора и русской доли не понять,
Пропетой чуткими мехами в одно дыхание моё!
Я - сын Руси, с её грехами и благодатями её.
Но нет отчаянью предела, и боль утрат не пережить, -
Я ж не умею жить без дела, без веры не умею жить!
Без перегибов. перехлёстов, без вёрст, расхлёстанных в пыли!
Я слишком русский, чтобы просто кормиться благами Земли!
Знать, головою неповинной по эшафоту простучать.
Я ж не умею вполовину ни говорить и ни молчать!.."
Прошу прощения за некий крик души. Накипело...
С уважением,
Виталий.
Виталий Голышев 24.05.2014 10:26 • Заявить о нарушении