Рецензии на произведение «О труде, смысле жизни и счастье»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «О труде, смысле жизни и счастье» (Глеб Карпинский)
---Вся жизнь человека - это путь к совершенствованию через познание божьей воли---
А я вот атеист и не верю ни в какую божью волю. Сказки поповские все это.
Александр Багмет 10.10.2016 09:22 • Заявить о нарушении
---Вся жизнь человека - это путь к совершенствованию через познание божьей воли---
А я вот атеист и не верю ни в какую божью волю. Сказки поповские все это.
Александр Багмет 10.10.2016 09:22 • Заявить о нарушении
Право каждого из нас - верить или не верить, я лишь указывал на порочность современной системы ценностей.
Глеб Карпинский 10.10.2016 13:10 Заявить о нарушении
Глеб Карпинский 10.10.2016 13:10 Заявить о нарушении
Рецензия на «О труде, смысле жизни и счастье» (Глеб Карпинский)
Вся жизнь человека - это путь к совершенствованию через познание божьей воли.
===================
Божья Воля выражена в трех заповедях, которые Бог дал непосредственно (без пророков сыновей и тому подобное людям).
Первая заповедь - плодитесь Вы и размножайтесь, вторая заповедь - не еште плодов от дерева познания добра и зла (то есть не делите мир на добро и зло) и тетья заповедь - в труде и в поте добывать хлеб свой.
А более поздние заповеди всего лишь толкование этих, первичных. И если бы люди придерживались этих заповедей, то выполняли бы Волю Божью и были бы счастливы
Владимир Ус-Ненько 24.10.2014 11:21 • Заявить о нарушении
Вся жизнь человека - это путь к совершенствованию через познание божьей воли.
===================
Божья Воля выражена в трех заповедях, которые Бог дал непосредственно (без пророков сыновей и тому подобное людям).
Первая заповедь - плодитесь Вы и размножайтесь, вторая заповедь - не еште плодов от дерева познания добра и зла (то есть не делите мир на добро и зло) и тетья заповедь - в труде и в поте добывать хлеб свой.
А более поздние заповеди всего лишь толкование этих, первичных. И если бы люди придерживались этих заповедей, то выполняли бы Волю Божью и были бы счастливы
Владимир Ус-Ненько 24.10.2014 11:21 • Заявить о нарушении
Владимир, спасибо за внимание. Очень интересное дополнение. Мне понятны первая и особенное третья заповедь. А вот вторую я не совсем понимаю. Человек рождается и уже интуитивно понимает, что такое добро и зло. Посмотрим по реакции даже младенца. Если на него накричать, ударить, не накормить, он плачет. Если он слышит ласковый голос матери, если ему тепло и он чувствует вкус молока, ему хорошо и он улыбается. О каком познании идет речь? Добро и зло имеют свои четкие критерии, и никак не могут взаимозаменяться. Раньше я допускал, что если с человеком происходит зло, то это просто непонятое им зло, а на самом деле это псевдозло является добром, просто он этого не понимает в силу своего слабого развития и только благодаря этому "злу", а точнее преодолению этого "зла", человек развивается в духовном плане. То есть как бы реального зла и не существует вовсе. Но сейчас я думаю, что все-таки зло в этом мире есть и зла этого очень много, что причиненное зло никак не может идти во благо и что человек должен либо не противляться этому злу, либо бороться с ним. Другого не дано.
Глеб Карпинский 24.10.2014 23:08 Заявить о нарушении
Глеб Карпинский 24.10.2014 23:08 Заявить о нарушении
"Зло" оно с сиюминутной точки зрения человека - Зло. А если взять в общем - это добро.
Для того, чтобы алмаз превратить бриллиант, алмаз подвергается жесточайшей обработке. С точки зрения алмаза (под обработкой) - шлифовальные машины это зло, а алмаз в процессе обработки испытывает адские муки. Но в результате стеклышко превращается в бриллиант.
Поэтому, категории "добра" и "зла" субъективны, и очень сильно зависят от момента. В определенный момент, то что нам нравится является "добром" а в другом моменте "злом". К примеру, когда ребенка заставляют родители учится для него это в тот момент "зло". Но когда ребенок вырастит, он поймет что это "добро". И наоборот, когда ребенка балуют, то для него это "добро". А когда избалованный вырастает, то он понимает, что это баловство не дало ему развиваться, он вырос слабым, следовательно это "зло". Причем, при определении "добра" и "зла" совершенно забывается, что человек не только изолированная биологическая единица, но и неотъемлемая часть общества. Следовательно, то что является благом для всего общества, является благом и для ее неотъемлемой частички. Следовательно "добро", на самом деле это "Всеобщее Благо", а "зло" это то, что этому ВСЕОБЩЕМУ БЛАГУ сопротивляется, то есть в том числе и исключительное и личное добро биологической единицы, если такое добро приводи к уменьшению ВСЕОБЩЕГО БЛАГА ... :)
В любом случае, человек всегда склонен относить себя к "добру", а все что ему не нравится, ко "злу". А ведь весь мир, без исключения - это творение Божье. И вот, эта склоность и называется "познавать плоды добра и зла", и именно на эту склоность и существует запрет в виде второй заповеди ... :)
Владимир Ус-Ненько 29.11.2014 22:36 Заявить о нарушении
Для того, чтобы алмаз превратить бриллиант, алмаз подвергается жесточайшей обработке. С точки зрения алмаза (под обработкой) - шлифовальные машины это зло, а алмаз в процессе обработки испытывает адские муки. Но в результате стеклышко превращается в бриллиант.
Поэтому, категории "добра" и "зла" субъективны, и очень сильно зависят от момента. В определенный момент, то что нам нравится является "добром" а в другом моменте "злом". К примеру, когда ребенка заставляют родители учится для него это в тот момент "зло". Но когда ребенок вырастит, он поймет что это "добро". И наоборот, когда ребенка балуют, то для него это "добро". А когда избалованный вырастает, то он понимает, что это баловство не дало ему развиваться, он вырос слабым, следовательно это "зло". Причем, при определении "добра" и "зла" совершенно забывается, что человек не только изолированная биологическая единица, но и неотъемлемая часть общества. Следовательно, то что является благом для всего общества, является благом и для ее неотъемлемой частички. Следовательно "добро", на самом деле это "Всеобщее Благо", а "зло" это то, что этому ВСЕОБЩЕМУ БЛАГУ сопротивляется, то есть в том числе и исключительное и личное добро биологической единицы, если такое добро приводи к уменьшению ВСЕОБЩЕГО БЛАГА ... :)
В любом случае, человек всегда склонен относить себя к "добру", а все что ему не нравится, ко "злу". А ведь весь мир, без исключения - это творение Божье. И вот, эта склоность и называется "познавать плоды добра и зла", и именно на эту склоность и существует запрет в виде второй заповеди ... :)
Владимир Ус-Ненько 29.11.2014 22:36 Заявить о нарушении