Рецензии на произведение «Добро и зло»

На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 6 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Добро и зло» (Аня Глейзер)

ДОБРО

Средний род

1.

Всё положительное, хорошее, полезное.

"Желать добра кому-н. Не к добру предвещает дурное"

2.

Имущество, вещи разг. и ирон..

"Чужое д. Такого добра нам не надо"

ЗЛО

Средний род

1.

Нечто дурное, вредное.

"Причинить з. кому-н. Отплатить добром за з."

2.

Беда, несчастье, неприятность.

"Из двух зол выбрать меньшее"

Денис Фоменко   16.11.2016 20:51   •   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Добро и зло» (Аня Глейзер)

Если исходить из того, что сказано в законе и пророках, Евангелии Царства и Откровении, то высшая духовная цель человека: мужчины и женщины, образа Божьего такова:
- Итак будьте совершенны, КАК совершен Отец ваш Небесный. Мф.5-48.
Следовательно, все, что содействует этому процессу, является добром, а то, что тормозит его, есть зло человеку. Добро является светом, правдой разумения и дел, а зло есть помрачение разума и источник черных дел.
Относительно тесного взаимодействия этих величин в бытии: оно проявлено в очередности и отделении друг от друга по общим правилам от истины:
- И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. Бытие 1-4.
Стало быть, тьма имеет качество ,,плохо": безвидность, пустоту и другие качества первичного хаоса.

Олег Лисица   03.11.2016 09:07   •   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Святость от слова свет. Конечно, свет для души - добро.

Аня Глейзер   03.11.2016 09:26   Заявить о нарушении
Да, вы правы, Аня: ,,святость от слова свет". Он очищает и тело, и душу от наносной грязи этого мира, таким образом создавая и внутреннюю, и внешнюю духовную безопасность как отдельного человека, так и группы их по заповеди ,,воедино" с Отцом нашим Небесным и Его Сыном.

Олег Лисица   03.11.2016 09:50   Заявить о нарушении
"(...)Будьте святы, ибо свят Я, Господь ваш"(Левит 19:2)

Аня Глейзер   03.11.2016 11:15   Заявить о нарушении
Да, Господь так обращается к Своим рабам в законе и пророках. Евангелие же дано также чадам Божьим и последователям Сына Божьего, в котором сказано следующее:
- Освяти их истинною Твоею; слово Твое есть истина. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. Ин.17-17,...,21.
Здесь святость исходит от Бога и истины. Всякий, придерживающийся только слова Божьего в своем поиске света и истины, обязательно войдет во взаимодействие как с Отцом и Его Сыном, так и с верующими на деле в Иисуса:
- И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Ин.17-22.

Олег Лисица   03.11.2016 12:22   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Добро и зло» (Аня Глейзер)

«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» Быт.2,16-17. Если Господь Бог не рекомендовал познавать от древа добра и зла, то стоит ли вообще вести об этом речь?
В чём же спасение?

С уважением.

Алекс Царёв   12.03.2016 13:02   •   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Уважаемый Александр! Первое мытарство в чистилище - празднословие. Почему? Ведь этот грех далеко не самый значимый, да почему он вообще является грехом? Всё наше сознание пропитано грехом, мы продолжаем грехопадение.

Аня Глейзер   12.03.2016 14:24   Заявить о нарушении
То есть я хотела сказать, что изначально созданное Богом мирозданье было безупречным - без добра, зла, и знания. Но эти три составляющие нашей жизни были изначально созданы в качестве запреты (греха).

Аня Глейзер   12.03.2016 14:28   Заявить о нарушении
А спасение - в вере, противостоянии греху, совершении добра и исповеди с причастием.

Аня Глейзер   12.03.2016 14:30   Заявить о нарушении
Ваш ответ меня ошеломил. Если Господь не велел познавать добро, то Вы пишете, что спасение совершении добра. Выходит, что спасение - в противлении Богу?
Кроме того, разве Спаситель хотя бы намекал на исповеди с причастием?

Алекс Царёв   12.03.2016 14:45   Заявить о нарушении
Вино и хлеб вперве появляются в Библии ещё при Аврааме. И Иисус сделал их символами своей плоти и крови. На основании этого создано причастие. Богом запрещалось не добро, а познание добра и зла. Ведь они существуют за счёт друг друга. Добро может нести как благо, так и вред в исключитальных случаях.

Аня Глейзер   12.03.2016 17:44   Заявить о нарушении
Под хлебом Христос подразумевает Слово Божие. А под вином Истину, содержащуюся в Слове. Потому Он говорит: "Если пребудете в Слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете Истину, и Истина сделает вас свободными" Ин.8,31-32. Свободными от грехов, то есть святыми.

Алекс Царёв   12.03.2016 19:37   Заявить о нарушении
А что Иисус говорил о хлебе и вине на тайной вечере?

Аня Глейзер   13.03.2016 10:19   Заявить о нарушении
И не только на тайной вечере. К этому сводится всё Его Учение, вся Его Миссия Спасителя. ведь Христос - не человек. Он – Мессия, Слово Божие, Церковь Небесная, Духовный Закон, Камень, Учение, Знание, Свет, Истина, Огонь, Воскресение, Спаситель, Жизнь, Путь, Свобода, ДухСвятый...

Алекс Царёв   13.03.2016 13:06   Заявить о нарушении
но Он также говорил ещё до тайной вечере, что его тело - хлеб.

Аня Глейзер   13.03.2016 13:50   Заявить о нарушении
Верующие поняли Его Слова буквально. Но бренное тело на третий день бесследно исчезло.

Алекс Царёв   13.03.2016 14:52   Заявить о нарушении
Любое слово Библии нужно понимать и буквально, и иносказательно, и с точки зрения своего понимания жизни. :)

Аня Глейзер   13.03.2016 15:41   Заявить о нарушении
"Зачем тогда нужно грехопадение и Апокалипсис? Скорее всего, для того, чтобы люди ценили вечное блаженство и не обозлились снова, ценили вечный рай на земле после всех пережитых ужасов и страданий" - возможен ли рай на бренной земле? Вечна ли бренная земля?

Алекс Царёв   13.03.2016 19:41   Заявить о нарушении
Когда люди станут бессмертными и не будет исчислятся время, вполне логично, что ни нефть, ни газ нам не будут нужны. А планета в современном виде - "умирающая" может и видоизменится. Разве это не подвластно Создателю?

Аня Глейзер   13.03.2016 23:21   Заявить о нарушении
Создателю возможно всё! Но надо ли оно Ему? Ведь для чего-то же было сотворено Царство Небесное, в Которое Иисус проложил для Своего стада Путь.
Вынужден вопрос повторить: возможен ли рай на бренной земле? Вечна ли бренная земля?

Алекс Царёв   14.03.2016 03:38   Заявить о нарушении
Да. Согласно откровению, именно на ней и будпт рай.

Аня Глейзер   14.03.2016 08:10   Заявить о нарушении
О временном рае на земле говорится в 16-ой главе Откровения. А закончится кратковременный рай так: «Седьмой (последний) ангел вылил чашу свою на воздух: и из Храма Небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. И всякий остров убежал, и гор не стало; и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и (лишившись бренных тел своих) хулили (в аду) люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая».Откр.16,17-20.

Алекс Царёв   14.03.2016 11:21   Заявить о нарушении
Насколько помню, седьмой Ангел вылил седьмую чашу гнева Божия на землю. То есть, Вы считаете, что излияния чаш Божьего гнева - рай?

Аня Глейзер   15.03.2016 00:10   Заявить о нарушении
На проклятой бренной земле рая быть не может по определению! Рай - в Царстве Небесном. Но Оно силою берётся, и применяющий усилия, восхищает Его. Мф.11,12. Иисус своими делами показал нам, как достигается Царство Небесное.

Алекс Царёв   15.03.2016 16:55   Заявить о нарушении
Матвей не читал Откровение Иисуса Христа. :)

Аня Глейзер   15.03.2016 20:14   Заявить о нарушении
Откровение Иоанна Богослова было сокрыто завесой тайны все два тысячелетия. И только вновь пришедший Христос открывает эти тайны.
Помазанник Божий, Николай Чумак, проповедует в соцсетях, а также на радио "Эхо Москвы" luganchanin.

Алекс Царёв   16.03.2016 07:42   Заявить о нарушении
Вы верите, что Христос уже пришёл? Или Вы выразились образно?

Аня Глейзер   16.03.2016 13:19   Заявить о нарушении
В Откровении говорится о семи трубящих ангелах. Каждый из них возвещает о том, что Помазанник Божий сделал Свой очередной шаг. В августа 2015 года третий ангел возвестил о третьем шаге Сын Человеческого. Откр.8,10-11.

Алекс Царёв   16.03.2016 21:58   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Добро и зло» (Аня Глейзер)

Спасибо, Анна, за ваши интересные рассуждения.
Не вечно ли добро и зло на планете Земля ?
Определил Бог место, - Чистилище для душ, жаждущих возврата в Дом Отчий ?
Но многим падшим ангелам она нравится, - с жизнью по прихотям своим и беззаконием.
Свободу выбора дал Бог. Вт.28.
С уважением.

Илия Прохожий   08.03.2016 20:47   •   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Приятно встретить человека, знающего писание. Когда-то прочла Библию, но недостаточно вдумчиво, без синодального перевода, да и, наверное, в неподходящем возрасте. Не смогла понять её текста "между строк" и увидеть взаимосвязи,не указаные в синодальном переводе. Сейчас читаю её по-новому, но из-за малого количества свободного времени пока дошла только до середины "Бытия". Параллельно пишу книгу о Библии и не оолько. Обязательно опубликую её здесь, но не знаю, через сколько лет :)

Аня Глейзер   08.03.2016 20:59   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Написать рецензию     Рецензии на все произведения автора Аня Глейзер