Рецензии на произведение «Дети света»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Дети света» (Людмила Рогочая)
Спасибо! Интересное исследование о взаимодействии первичных цивилизаций. Совершенно точно определены особенности гигиенических традиций. После христианизации Западная Европа забыла об античной гигиене. На российских просторах на гигиенические традиции не повлияли библейские постулаты символически мыть только ноги.
В домашних и общественных банях купались вместе мужчины и женщины. В сознании, еще сохранявшим языческую непосредственность, не возникала мысль использовать баню не по назначению, а для сексуальных оргий. Конфликты при совместном купании носили бытовой характер. Совместное купание в общественных банях сохранялось и в девятнадцатом веке. У Пушкина в «Капитанской дочке» капрал Прохоров подрался с Устиньей за шайку воды. Капитанша постановила разобраться кто прав, кто виноват и обоих наказать. Так «логично» она сочетала законность и справедливость. Приезжающих в Европу русских в эти времена считали извращенцами за их регулярное посещение бань. Русские не оставались в долгу, создавая анекдоты из иногда даже не анекдотических историй. Примером служит анекдот о переписки кроля Генриха Наварского со своей возлюбленной Габриэль Де Эстре.: «Не мойся милая, я буду у тебя через три недели». Возлюбленная с нарочным сразу посылает ответ: « Милый Генрих, не моюсь уже пятую неделю. Приезжай скорей!» Антисанитария, болезни и эпидемии, лицо средневековой Европы. Палочка с липким наконечником для ловли вшей была не только в домашнем обиходе, но и на баллах у вельмож.
Всего доброго!
Радиомир Уткин 31.08.2017 22:27 • Заявить о нарушении
Спасибо! Интересное исследование о взаимодействии первичных цивилизаций. Совершенно точно определены особенности гигиенических традиций. После христианизации Западная Европа забыла об античной гигиене. На российских просторах на гигиенические традиции не повлияли библейские постулаты символически мыть только ноги.
В домашних и общественных банях купались вместе мужчины и женщины. В сознании, еще сохранявшим языческую непосредственность, не возникала мысль использовать баню не по назначению, а для сексуальных оргий. Конфликты при совместном купании носили бытовой характер. Совместное купание в общественных банях сохранялось и в девятнадцатом веке. У Пушкина в «Капитанской дочке» капрал Прохоров подрался с Устиньей за шайку воды. Капитанша постановила разобраться кто прав, кто виноват и обоих наказать. Так «логично» она сочетала законность и справедливость. Приезжающих в Европу русских в эти времена считали извращенцами за их регулярное посещение бань. Русские не оставались в долгу, создавая анекдоты из иногда даже не анекдотических историй. Примером служит анекдот о переписки кроля Генриха Наварского со своей возлюбленной Габриэль Де Эстре.: «Не мойся милая, я буду у тебя через три недели». Возлюбленная с нарочным сразу посылает ответ: « Милый Генрих, не моюсь уже пятую неделю. Приезжай скорей!» Антисанитария, болезни и эпидемии, лицо средневековой Европы. Палочка с липким наконечником для ловли вшей была не только в домашнем обиходе, но и на баллах у вельмож.
Всего доброго!
Радиомир Уткин 31.08.2017 22:27 • Заявить о нарушении