Рецензии на произведение «ЛТО. Комментарий»
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Субъективность восприятия определяет объективность не более как его часть, что постулирует первое как базис и второго и всего остального что только есть, и может быть.
Ева София Байрон 01.07.2018 12:17 Заявить о нарушении
Ева София Байрон 01.07.2018 12:23 Заявить о нарушении
Всё. Больше никто ничего добавить не сможет.
Ева София Байрон 01.07.2018 12:25 Заявить о нарушении
И действительно, в сумме субъективных человеческих взглядов, являющей так называемый "научный объективный" взгляд на реальность, всегда некоторые составляющие более значимы в силу социальных причин, что делает принцип установления в обществе этого "научного" взгляда (что выгодно на данный момент, то и объективно!) схожим с принципом биржевой торговли. Но эта схожесть также субъективна, то есть для одних людей эти принципы схожи, а для других людей в них нет ничего общего, и своими субъективными взглядами эти "другие" упорно изменяют "объективные" общественные взгляды, несмотря на социальные причины, влияющие на эти общие взгляды. Их иногда сжигают, как Дж.Бруно, иногда преследуют, как Вавилова, но их всё равно достаточно в обществе для того, чтобы объективный взгляд общества на реальный мир не был "застывшим" и постоянно изменялся.
А так как общая объективная точка зрения в любом случае является основной точкой, с которой субъект соотносит собственное восприятие реальности, то носителем объективного видения в итоге всегда будет сумма субъективных точек зрения, в которой единичное субъективное восприятие играет, возможно, не ничтожную, но всё же очень малую долю. Так что о "единственном носителе объективного видения" не может быть и речи.
С уважением,
Борис Владимирович Пустозеров 01.07.2018 14:43 Заявить о нарушении
С уважением,
Борис Владимирович Пустозеров 01.07.2018 14:56 Заявить о нарушении
Меня мало кто понимает в этом аспекте мышления, думаю вы не исключение.
Но аксиоматизация абсолюта восприятия, вроде одной линии между двумя точками - которые в свою очередь абсолютны - несомненна и никак не может быть опровергнута.
Предполагаю, можете догадаться почему.
А поэтому все рассуждения в тему гипотетичного объективного сущего наивны и смешны, если только не опираться на катехизис академических знаний и его умопомрачительные "мыслительные" пассажи, вроде геометрии Лобачевского.
Ева София Байрон 01.07.2018 17:08 Заявить о нарушении
Борис Владимирович Пустозеров 01.07.2018 21:29 Заявить о нарушении
Почему одно?
Да просто потому, что НЕПОСРЕДСТВЕННО воспринимать может только одно восприятие, оно же предположительно верит - или не верит - что существуют такие же самые точки приёма как оно, и на этом основана туповатая идея множественности и бесконечности, а также прерывности и дискретности и много чего ещё эфемерного и условного.
Вы лично эмпирически знакомы лишь с ОДНИМ восприятием, с остальными лишь априори, на основании рецепторов сенсоров вашего тела, улавливающие вербальный ветер неведомости, которую вы принимаете за естественную данность, подобно собственному рефлексивному миру - который, как можно догадаться, также абсолютен в своей уникальной монолитности и непосредственности, хотя это очень сложно осознать.
Если и сейчас непонятно, то мне добавить нечего.
Ева София Байрон 02.07.2018 11:19 Заявить о нарушении
Вторая же часть Вашей фразы ("на этом основана туповатая идея...") содержит Ваши субъективные определения и понятия, то есть отражает субъективность Ваших воззрений, субъективность Вашего восприятия чужих, незнакомых Вам восприятий, потому что "Вы лично эмпирически знакомы лишь с ОДНИМ своим восприятием, с остальными лишь..." и далее по тексту. И думаю, Вам это несложно осознать. С уважением,
Борис Владимирович Пустозеров 02.07.2018 13:46 Заявить о нарушении
Вы не уловили. И неясно, поняли или нет единоначалие и абсолют восприятия в чистом виде, а не его синонимов априори.
Ева София Байрон 02.07.2018 13:56 Заявить о нарушении
С Вами было приятно побеседовать! С уважением,
Борис Владимирович Пустозеров 02.07.2018 16:50 Заявить о нарушении
Борис Владимирович. Как Вы заметили, «Каждый субъект видит и чувствует Мир по-своему», я решил поделиться своими представлениями на эту тему.
На мой взгляд, мироздание устроено очень просто, если «суметь» посмотреть на него без нашего участия.
Очевидно, что галактики, звезды, атомы и молекулы и прочее, прочее, существует и взаимодействует между собой таким образом, что это обязательно приводит к появлению этого прочего, прочего, из которых появляются ТОЛЬКО такие атомы и молекулы, затем звезды и галактики. И ни каких иных вариаций. Так было, так есть, так и будет, в независимости от того есть человек или его нет.
Вот и вся простая суть, которая усложняется, особенностями человеческого мышления, до самых невероятных фантастических «реалией».
Вывод простой. Прежде чем познать Мироздание, надо познать особенности нашего мышления.
Мы не можем не мыслить, но это не означает, что «мелькнувшая» мысль есть некая ОБЪЕКТИВНАЯ реальность. Свои мысли надо ОБЯЗАТЕЛЬНО обнародовать, желательно в самой краткой форме, но не возводить их в КУЛЬТ.
Владимир Плетнёв 05.04.2018 16:03 Заявить о нарушении
Борис Владимирович Пустозеров 06.04.2018 18:26 Заявить о нарушении
Замечательная фраза, но только не совсем точная.
Мироздание существует в независимости от человека, и функционирует по жесткой, не полностью понимаемой нами, схеме.
Многие представления о человеке мы можем получить, наблюдая его поведение. Вот это поведение многовариантно. Это напоминает бесконечное многообразие форм снежинок, которые обусловлены ОПРЕДЕЛЕННЫМ строением молекулы воды. И наше многообразие представлений о «неведомом» обусловлены ОПРЕДЕЛЕННЫМИ СВОЙСТВАМИ нашего мышления.
По этой причине, при изучении Мироздания, да и самого человека, необходимо учитывать особенности нашего мышления. Поскольку наше мышление склонно к заблуждениям необходимо делиться своими представлениями, что позволяет делать Проза, но, желательно, в более краткой форме.
Владимир Плетнёв 06.04.2018 20:39 Заявить о нарушении