Рецензии на произведение «Совесть. Из книги Мир твой, главы 5»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Совесть. Из книги Мир твой, главы 5» (Анатолий Марасов)
Здравствуйте, Анатолий. О чувстве совести я размышлял немало и даже написал о нём целый ряд афоризмов. Два десятилетия назад мне тоже удалось ознакомиться с трудами, как я понял, одного из авторитетнейших для Вас философов, теолога прошлого века, Пьером Тейяром де Шарденом, в частности, с его книгой "Феномен человека". Конечно, многие его тонкие и глубокие мысли мне импонируют до сих пор. Например "Человеку надо встать надо всем, что существует в мире" или "Наравне с полнотой жизни, следует дорожить и её пустотами", что "Человек - ось и вершина эволюции..." и т. д. Но, что касается тех выводов из его прозрений, в которых совесть рассматривается лишь как "всего-навсего" мысль, то мне кажется, они требуют более детального рассмотрения. Итак, на мой взгляд, совесть - это ещё не мысль, как мысль ограбить банк - это уже не совесть. Совесть - это прежде всего чувство дискомфорта в душе от того, что какой-то наш поступок,(если произвольный, то превышающий его меру), наносит физический или моральный ущерб другому человеку или урон физический живому существу, которые не сделали нам ничего плохого. (Не делай другому того, чего не желаешь себе. Конфуций). Если этот урон велик, то дискомфорт переходит в душевную боль, из-за которой порядочному человеку хочется удавиться. Именно этот дискомфорт, только уже на следующем этапе вызывает мысль о свойстве и степени этого урона, и всё это происходит в мановение ока так быстро, что мы даже не в состоянии определить порядок очерёдности этих процессов. Но даже наличие этих процессов не позволяет нам дать им определение совести. Помимо того, что чувство совести планетарное и Божественное, оно включает в себя целый ряд других чувств, скажем, чувство жалости, благодарности и вины, страха некого наказания и стыда. Когда моя собака куснула меня за палец, то я притворился, что мне очень больно и понарошку начал выть и стонать... И она сразу лизнула меня в ухо, потом в щеку и стала лизать укушенный палец - значит, ей стало стыдно и жалко меня... и в ней пробудилось нечто такое, что походит на совесть. Но стоило мне отвернуться - и она сразу ушла по своим делам, больше об этом не вспоминая. Человек же, совершивший недобрый поступок, может помнить об этом всю жизнь. Итак, совесть есть то и дело всплывающая скорбная память в душе человека при мысли о своём недостойном поступке. Говорят: "Бог есть любовь!" Но любить беззаветно и преданно может обычный пёс, а испытывать муки совести - лишь человек.
С уважением и теплом, Виктор Мот
Виктор Мот 19.05.2022 20:18 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Анатолий. О чувстве совести я размышлял немало и даже написал о нём целый ряд афоризмов. Два десятилетия назад мне тоже удалось ознакомиться с трудами, как я понял, одного из авторитетнейших для Вас философов, теолога прошлого века, Пьером Тейяром де Шарденом, в частности, с его книгой "Феномен человека". Конечно, многие его тонкие и глубокие мысли мне импонируют до сих пор. Например "Человеку надо встать надо всем, что существует в мире" или "Наравне с полнотой жизни, следует дорожить и её пустотами", что "Человек - ось и вершина эволюции..." и т. д. Но, что касается тех выводов из его прозрений, в которых совесть рассматривается лишь как "всего-навсего" мысль, то мне кажется, они требуют более детального рассмотрения. Итак, на мой взгляд, совесть - это ещё не мысль, как мысль ограбить банк - это уже не совесть. Совесть - это прежде всего чувство дискомфорта в душе от того, что какой-то наш поступок,(если произвольный, то превышающий его меру), наносит физический или моральный ущерб другому человеку или урон физический живому существу, которые не сделали нам ничего плохого. (Не делай другому того, чего не желаешь себе. Конфуций). Если этот урон велик, то дискомфорт переходит в душевную боль, из-за которой порядочному человеку хочется удавиться. Именно этот дискомфорт, только уже на следующем этапе вызывает мысль о свойстве и степени этого урона, и всё это происходит в мановение ока так быстро, что мы даже не в состоянии определить порядок очерёдности этих процессов. Но даже наличие этих процессов не позволяет нам дать им определение совести. Помимо того, что чувство совести планетарное и Божественное, оно включает в себя целый ряд других чувств, скажем, чувство жалости, благодарности и вины, страха некого наказания и стыда. Когда моя собака куснула меня за палец, то я притворился, что мне очень больно и понарошку начал выть и стонать... И она сразу лизнула меня в ухо, потом в щеку и стала лизать укушенный палец - значит, ей стало стыдно и жалко меня... и в ней пробудилось нечто такое, что походит на совесть. Но стоило мне отвернуться - и она сразу ушла по своим делам, больше об этом не вспоминая. Человек же, совершивший недобрый поступок, может помнить об этом всю жизнь. Итак, совесть есть то и дело всплывающая скорбная память в душе человека при мысли о своём недостойном поступке. Говорят: "Бог есть любовь!" Но любить беззаветно и преданно может обычный пёс, а испытывать муки совести - лишь человек.
С уважением и теплом, Виктор Мот
Виктор Мот 19.05.2022 20:18 • Заявить о нарушении
Благодарю за сердечный ответ. О совести написано немало, но мне бы самому хотелось это понятие...отрефлексировать... Но, чувствую, что не удалось, так как, перечитывая, вижу, что запинаюсь. Между тем, например, сейчас, "твёрдо убеждён" в том, что вообще мысли, в том числе, именно о нравственности (т.е., в конечном счёт, о совести), заслуга не "наша"... Мышление как проблема в науке даже не поставлена, а "мышление" словами - это не мышление, а внутреннее (про себя) говорение. Что есть мысль - люди давно хотели бы знать; мысль как таковая нам даётся готовой, как и всё мышление, а Слово - средство для выражение мысли, не более. Обо всём об этом я много (очень много) пытался рассуждать в разных работах, с привлечением мнения специалистов. Так, чья же заслуга мышления? Моё мнение: вовсе не разумного существа, который сформировался как Человек на нашей Земле. Наша Земля пестует жизнь "всего лишь" 3,5 млрд лет, ДНК, как программа живого (ещё не разумного!) существа имеет возраст далеко за 15 млрд лет. А Разумное существо, к которым мы "тщимся" себя причислять, имеет совершеннейшую программу считывания информации, объём которой, как физики уверяют, равномощна информации о Вселенной. Как она могла "возникнуть" на нашей планете? Все эти исчисления делают специалисты, я лишь стараюсь разобраться, что к чему... Ещё раз спасибо за отклик!
Анатолий Марасов 19.05.2022 21:00 Заявить о нарушении
Анатолий Марасов 19.05.2022 21:00 Заявить о нарушении
Рецензия на «Совесть. Из книги Мир твой, главы 5» (Анатолий Марасов)
Что есть человек?
------------------
А может, кто есть Человек?
Пример Совершенного Человека в Замысле Мироздания явил нам Иисус Христос.
Здоровья нам.
Ваня Сталкер 08.12.2018 16:42 • Заявить о нарушении
Что есть человек?
------------------
А может, кто есть Человек?
Пример Совершенного Человека в Замысле Мироздания явил нам Иисус Христос.
Здоровья нам.
Ваня Сталкер 08.12.2018 16:42 • Заявить о нарушении
Да.И я уже отвечал Вам, что Его я воспринимаю как некогда жившего человека. Но мы с совершенно разных сторон подходим к Нему... Я подхожу (стараюсь подходить)с точки зрения науки и философии.
Анатолий Марасов 08.12.2018 17:09 Заявить о нарушении
Анатолий Марасов 08.12.2018 17:09 Заявить о нарушении
А я с какой стороны? И сколько всего у Него сторон? :)
Здоровья нам.
Ваня Сталкер 08.12.2018 17:11 Заявить о нарушении
Здоровья нам.
Ваня Сталкер 08.12.2018 17:11 Заявить о нарушении