Рецензии на произведение «Ещё о богах в Слове»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 3 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Ещё о богах в Слове» (Станислав Сахаров)
...одним из самых животрепещущих вопросов остаётся, Является ли "Слово" произведением языческим или христианским..
- вот в том то и дело, что нынешнеми мерками дать ответ невозможно в принципе. Не в один день произошли изменения, а шли веками. И в такой переходный период было и христианство и "язычество".
К примеру: если предъявить современным людям снимки из книги "Сказания о белых камнях" Голицин
снимки барельефов православного храма, не так уж давно разрушенного, мало кто скажет, что это на православном храме было, а не на "языческом".
Тогда вопрос о разделении Слова на языческое-христианское повисает в воздухе. Нужны другие критерии, другие вопросы.
Аналогичная ситуация и у наших российских мусульман. Они приняли "единообразие" достаточно недавно, некоторые авторы указывают к 15-му веку. А раньше они были кто? Такие же народы, воющие с теми, кого могут воевать, как и киевские, или тверские.
Причём, что написано, то написано не о народе, а о дружинах князя, которым как раз меньше всего интересна религия, поскольку доход дружины увлекателен от захвата на стороне. "Чистая прибыль" дружины, как специализированного на войне части общества. И часто "бригада охраны" уходила и нанималась к совершенно другому князю. Таких как раз и звали то татарами, то казаками, и подобное.
Спасибо за ссылки.
Георгий Сотула 15.05.2019 22:15 • Заявить о нарушении
...одним из самых животрепещущих вопросов остаётся, Является ли "Слово" произведением языческим или христианским..
- вот в том то и дело, что нынешнеми мерками дать ответ невозможно в принципе. Не в один день произошли изменения, а шли веками. И в такой переходный период было и христианство и "язычество".
К примеру: если предъявить современным людям снимки из книги "Сказания о белых камнях" Голицин
снимки барельефов православного храма, не так уж давно разрушенного, мало кто скажет, что это на православном храме было, а не на "языческом".
Тогда вопрос о разделении Слова на языческое-христианское повисает в воздухе. Нужны другие критерии, другие вопросы.
Аналогичная ситуация и у наших российских мусульман. Они приняли "единообразие" достаточно недавно, некоторые авторы указывают к 15-му веку. А раньше они были кто? Такие же народы, воющие с теми, кого могут воевать, как и киевские, или тверские.
Причём, что написано, то написано не о народе, а о дружинах князя, которым как раз меньше всего интересна религия, поскольку доход дружины увлекателен от захвата на стороне. "Чистая прибыль" дружины, как специализированного на войне части общества. И часто "бригада охраны" уходила и нанималась к совершенно другому князю. Таких как раз и звали то татарами, то казаками, и подобное.
Спасибо за ссылки.
Георгий Сотула 15.05.2019 22:15 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Ещё о богах в Слове» (Станислав Сахаров)
Мемуарные мотивы С.С.
Предсвадебный Демарш Игоря по пленению Владимира Переяславского- (тем не менее, даже сейчас нельзя с точностью ответить даже на самые простые вопросы: когда оно было написано, кем, где, а главное, с какой целью.Начало - 1185 , когда Кончаковну уволили из Армии после побега Игоря…)
«половцы наголову разбивают пятитысячный отряд Игоря" - не пятитысячный, а ШЕСТИТЫСЯЧНЫЙ!
Не увидел «галичьи стады, полетевшие на уедие»-Дар Настасьича!
«Прошлую славу себе похитим, а будущую сами поделим».Мономах пять раз бился о Землю незнаемую Половецко-Рязанского Клина и бесполезно, а ИГОРЬ почти ВЕСЬ Клин прошёл с ПЕРВОГО РАЗА!(О русская Земля –уже за шеломянем Ты! ( (шеломянь –(234)…)
«Однако вскоре удача уходит от русских, половцы наголову разбивают пятитысячный отряд Игоря, а его самого захватывают в плен.»-
Не в УДАЧЕ дело, а в 39-часовом опоздании Буйтура! (На отрезке- Солнцево-МАНН-турово-Ястребовка…
( 1 мая 1185 года, совпадает с моментом, когда Игорь только-только ступает на языческую землю половцев., а в этот день ОН ДОЛЖЕН БЫЛ БЫТЬ в ВОРОНЕЖЕ!) (тридцать девять часов разницы – можно проверить по Курвиметру)...
(«Перед этим он кается выписанному до этого священнику и берет в руки икону Богородицы Пирогощей».)
Это откуда такая Инфа!? Неужели Оружейники Пирогощи тоже потеряли свою Икону!?)-это Супер-новое…
Г.А:(Эта птица летает (над водой) зигзагами,) («но самое главное, на кончиках крыльев имеет черные ободки, слово она окунула их в чернила или отерла ими чью-то кровь».- С.С.)= Дуэт или Дубликатное Соло!?
( то раст;кашется мыслию по древу, с;рымъ вЪлкомъ, (тронутым серной гнилью) по земли, шизымъ орл(лик)омъ подъ облакы») –Г.А.
« Например, строчку «А мои ти куряни св;доми къмети» можно было читать двояко, в зависимости от того, написано ли «къмети» или «къ мети». В первом случае правильным переводом будет «а мои куряне бывалые воины», а во втором «а мои куряне метко бьют в цель».»
У Кончаковны – ДВА РЕФРЕНА!
Первый Рефрен - на пьяной Вечере свадебного пира Хвастовство Буйтура!, а Второй – в исполнении ИГОРЯ, после 39-часового Творчества, на тему ЭТАЛОНОВ ТОЧНОСТИ , опоздавших к месту сбора в Ястребовке!
«Знаменитое сравнение жены Игоря Ярославны с кукушкой на деле неудачный перевод» - очень удачный перевод! Плакала-то Ярославна по Владимиру Путивльскому из Путивля, а не по Игорю…
Это ЕЕ щенков бояре Галича распорядились ПОВЕСИТЬ на одной Перекладине, а не Игоревых дитёнышей…
Геннадий Кислов-Абатский 04.03.2019 13:18 • Заявить о нарушении
Мемуарные мотивы С.С.
Предсвадебный Демарш Игоря по пленению Владимира Переяславского- (тем не менее, даже сейчас нельзя с точностью ответить даже на самые простые вопросы: когда оно было написано, кем, где, а главное, с какой целью.Начало - 1185 , когда Кончаковну уволили из Армии после побега Игоря…)
«половцы наголову разбивают пятитысячный отряд Игоря" - не пятитысячный, а ШЕСТИТЫСЯЧНЫЙ!
Не увидел «галичьи стады, полетевшие на уедие»-Дар Настасьича!
«Прошлую славу себе похитим, а будущую сами поделим».Мономах пять раз бился о Землю незнаемую Половецко-Рязанского Клина и бесполезно, а ИГОРЬ почти ВЕСЬ Клин прошёл с ПЕРВОГО РАЗА!(О русская Земля –уже за шеломянем Ты! ( (шеломянь –(234)…)
«Однако вскоре удача уходит от русских, половцы наголову разбивают пятитысячный отряд Игоря, а его самого захватывают в плен.»-
Не в УДАЧЕ дело, а в 39-часовом опоздании Буйтура! (На отрезке- Солнцево-МАНН-турово-Ястребовка…
( 1 мая 1185 года, совпадает с моментом, когда Игорь только-только ступает на языческую землю половцев., а в этот день ОН ДОЛЖЕН БЫЛ БЫТЬ в ВОРОНЕЖЕ!) (тридцать девять часов разницы – можно проверить по Курвиметру)...
(«Перед этим он кается выписанному до этого священнику и берет в руки икону Богородицы Пирогощей».)
Это откуда такая Инфа!? Неужели Оружейники Пирогощи тоже потеряли свою Икону!?)-это Супер-новое…
Г.А:(Эта птица летает (над водой) зигзагами,) («но самое главное, на кончиках крыльев имеет черные ободки, слово она окунула их в чернила или отерла ими чью-то кровь».- С.С.)= Дуэт или Дубликатное Соло!?
( то раст;кашется мыслию по древу, с;рымъ вЪлкомъ, (тронутым серной гнилью) по земли, шизымъ орл(лик)омъ подъ облакы») –Г.А.
« Например, строчку «А мои ти куряни св;доми къмети» можно было читать двояко, в зависимости от того, написано ли «къмети» или «къ мети». В первом случае правильным переводом будет «а мои куряне бывалые воины», а во втором «а мои куряне метко бьют в цель».»
У Кончаковны – ДВА РЕФРЕНА!
Первый Рефрен - на пьяной Вечере свадебного пира Хвастовство Буйтура!, а Второй – в исполнении ИГОРЯ, после 39-часового Творчества, на тему ЭТАЛОНОВ ТОЧНОСТИ , опоздавших к месту сбора в Ястребовке!
«Знаменитое сравнение жены Игоря Ярославны с кукушкой на деле неудачный перевод» - очень удачный перевод! Плакала-то Ярославна по Владимиру Путивльскому из Путивля, а не по Игорю…
Это ЕЕ щенков бояре Галича распорядились ПОВЕСИТЬ на одной Перекладине, а не Игоревых дитёнышей…
Геннадий Кислов-Абатский 04.03.2019 13:18 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Ещё о богах в Слове» (Станислав Сахаров)
Очень интересный анализ. Прочитал с удовольствием.
Денис Матвиенко 04.03.2019 12:22 • Заявить о нарушении
Очень интересный анализ. Прочитал с удовольствием.
Денис Матвиенко 04.03.2019 12:22 • Заявить о нарушении
Денис!
Это я нашёл в Сети. Посчитал дополнением к моему. Можно было бы поместить параллельно с моими рассуждениями ~ и достаточно поверхностными. Но такое показалось мне трудным.
Тут выше > Кислов > с заумными предположениями и выводами.
Стараюсь не унижать своего читателя своим превосходством над ним. В чём-то мы знаем немного больше или немного меньше, чем другие.
Станислав Сахаров 07.03.2019 05:06 Заявить о нарушении
Это я нашёл в Сети. Посчитал дополнением к моему. Можно было бы поместить параллельно с моими рассуждениями ~ и достаточно поверхностными. Но такое показалось мне трудным.
Тут выше > Кислов > с заумными предположениями и выводами.
Стараюсь не унижать своего читателя своим превосходством над ним. В чём-то мы знаем немного больше или немного меньше, чем другие.
Станислав Сахаров 07.03.2019 05:06 Заявить о нарушении
Денис!
Меня смущало название народа (людей) - неВры. НеВропатолог занимается неРвами.!
Только недавно узнал, что они были ~ оборотнями (волками). И в тех местах был Всеслав, которого считали оборотнем.
Никто не направлял наше внимание на такое.
(Жаль, что это не пришло мне, когда я активно и интенсивно занимался "Словом".
Время делает новые открытия из прошлого.
И мои "открытия" становятся устаревшими и бледными.)
Спасибо за внимание..
Станислав Сахаров 07.03.2019 05:25 Заявить о нарушении
Меня смущало название народа (людей) - неВры. НеВропатолог занимается неРвами.!
Только недавно узнал, что они были ~ оборотнями (волками). И в тех местах был Всеслав, которого считали оборотнем.
Никто не направлял наше внимание на такое.
(Жаль, что это не пришло мне, когда я активно и интенсивно занимался "Словом".
Время делает новые открытия из прошлого.
И мои "открытия" становятся устаревшими и бледными.)
Спасибо за внимание..
Станислав Сахаров 07.03.2019 05:25 Заявить о нарушении