Станислав Сахаров - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 04.2024 в обратном порядке с 84 по 75
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Листая старую тетрадь» (Станислав Сахаров)
Интересные раздумья о переплетении...
Марианна 2 18.04.2020 13:24 • Заявить о нарушении
Интересные раздумья о переплетении...
Марианна 2 18.04.2020 13:24 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Жди меня -письмо из 41-го года, и оно же из 37-го» (Станислав Сахаров)
Здравствуйте, Станислав!
Прочёл Вашу статью с большим интересом. Никогда не задумывался, что в известных всем стихах может быть скрыт совсем иной смысл. А вот теперь совсем по-иному воспринимаю и "жди, когда из дальних мест", и "каждый раз навек прощайтесь".... Особенно, если знать, когда это все было написано!
Хорошо бы это прочесть тем, кто со стихами Симонова и портретами Сталина встанет в колонны "бессмертного полка"!
Хотелось бы высказать и небольшое замечание. Мне кажется, в статье много повторений, когда автор будто хочет ещё раз доказать свою правоту. А в этом вовсе нет необходимости. Достаточно сопоставления написанного в стихах с временем их написания.
Но, автору, конечно же виднее.
С уважением
Григорий Ходаков 19.02.2020 16:52 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Станислав!
Прочёл Вашу статью с большим интересом. Никогда не задумывался, что в известных всем стихах может быть скрыт совсем иной смысл. А вот теперь совсем по-иному воспринимаю и "жди, когда из дальних мест", и "каждый раз навек прощайтесь".... Особенно, если знать, когда это все было написано!
Хорошо бы это прочесть тем, кто со стихами Симонова и портретами Сталина встанет в колонны "бессмертного полка"!
Хотелось бы высказать и небольшое замечание. Мне кажется, в статье много повторений, когда автор будто хочет ещё раз доказать свою правоту. А в этом вовсе нет необходимости. Достаточно сопоставления написанного в стихах с временем их написания.
Но, автору, конечно же виднее.
С уважением
Григорий Ходаков 19.02.2020 16:52 • Заявить о нарушении
Спасибо!.
- В окопы войны пошла третья часть стихов. Без неё было бы простое лирическое стихотворение с чем-то личным, которое давно бы остыло.
- "Как я выжил,." - будут вспоминать. И Сталина вспоминают > глядя на то, что сейчас вокруг.
- ... Я - не Пушкин, у которого простейшие сюжеты и сжатая речь.
Повторения - вынужденные. Ведь приходится переносить недосказанную тему в смежную тему. Как повторы в песнях - припевы. Но у меня этот недостаток вы заметили.
Станислав Сахаров 20.02.2020 18:19 Заявить о нарушении
- В окопы войны пошла третья часть стихов. Без неё было бы простое лирическое стихотворение с чем-то личным, которое давно бы остыло.
- "Как я выжил,." - будут вспоминать. И Сталина вспоминают > глядя на то, что сейчас вокруг.
- ... Я - не Пушкин, у которого простейшие сюжеты и сжатая речь.
Повторения - вынужденные. Ведь приходится переносить недосказанную тему в смежную тему. Как повторы в песнях - припевы. Но у меня этот недостаток вы заметили.
Станислав Сахаров 20.02.2020 18:19 Заявить о нарушении
Жди меня, и я вернусь" - история стиха-заклинания Симонова о любви, за которую заплатили изменой и горем
19 августа
25 тыс. дочитываний
3,5 мин.
36 тыс. просмотров. Уникальные посетители страницы.
25 тыс. дочитываний, 69%. Пользователи, дочитавшие до конца.
3,5 мин. Среднее время дочитывания публикации.
#обзор #искусство #развлечения #интересные факты #стихи
Доброе утро, мои любимые книжные авантюристы) Сегодня снова о хорошей поэзии, хотя история грустная. Помните, мы с вами разбирали историю создания знаменитых стихов "С любимыми не расставайтесь!" (на самом деле называются "Баллада о прокуренном вагоне)? То стихотворение Кочеткова, как говорят, отчасти вдохновило Константина Симонова на создание его бессмертных пронзительных строк "Жди меня, и я вернусь."
Честно говоря, я всегда думала, что "Жди меня" написано во имя огромной светлейшей любви. Так да не совсем так. Во имя большой любви на всю жизнь? Да. Светлейшей? Увы...
Жди меня, и я вернусь.
Только очень жди...
История написания стихов
"Жди меня Симонов создал, когда ему было всего 26 лет (!), и адресовал своей любимой женщине, а в будущем и жене - актрисе Валентине Серовой. В июне 1941 Симонова как военкора отправили на фронт, где он был на шаг от смерти под Могилевом. В августе он ненадолго вернулся в Москву и, ночуя на даче у Льва Кассиля (я была в этом доме, это в Переделкино у нас на даче :)), единомоментно написал "Жди меня" Валентине как "письмо в стихах".
Как пишут в разных источниках, Симонов даже не сочинял стихи, а написал за один присест. Строки выплеснулись на бумагу и, видимо, это было как-то предначертано, мне кажется, потому что потом эти стихи многим тысячам людей помогли выстоять в военное время. Кассиль, которому Симонов дал прочесть "Жди меня", как свидетельствуют источники, сказал коротко: "Ты знаешь, Костя, стихи хорошие, но похожи на заклинание… Не печатай сейчас… сейчас еще не пора его печатать…"
Поэт и сам считал их слишком личными, поэтому не стал сильно искать печати, тем более что в газете, где он служил, ему сказали: "Эти стихи не для военной газеты. Нечего растравлять душу солдата…". Да и в те времена за такое можно было угодить за решетку. Но, какими бы личными они не были, ужасы войны все решили за людей и предопределили судьбу стихов. В Мурманске в октябре Симонов, видя тяжелое положение товарищей, впервые читает "Жди меня" своему другу, фотокору той же газеты, и переписывает для него в блокнот.
С того времени он читал их постоянно и всюду. Солдатам, которых поэт встречал на фронте, строки помогали обрести стойкость и веру, мужество и надежду. 9 декабря 1941 он в Москве должен был читать свои стихи на радио, но опоздал к началу эфира. И успел только в конец, когда непрочитанным оставалось лишь "Жди меня". Его он прочел людям сам.
В январе 1942 стихи опубликовала газета "Правда", и это стало настоящим взрывом... Ни один литератор в то время не обрел той известности, которую получил молодой Симонов за свои идущие из сердца строки "Жди меня, и я вернусь...". Их переписывали, учили наизусть, ими начинали и заканчивали письма с и на фронт, их печатали на конвертах, открытках, марках. Это молитва спасла не меньше людей, наверное, чем врачи в госпиталях.
Жди меня, и я вернусь,
Всем смертям назло.
А что же насчет великой любви? Есть повести печальные на свете...
Валентина Серова сопровождала Симонова в поездках на фронт, что в итоге обернулось грустной историей. В 1942 она познакомилась с генералом Рокоссовским и влюбилась в него. Их роман развивался на глазах у многочисленных свидетелей, которые не упускали случая пройтись по тому, как некоторые "умеют ждать".
В курсе был и Симонов, однако любовь творит с людьми странные вещи. Несмотря на все это, в 1943 году он сделал Валентине предложение стать его женой. И еще более удивительным кажется факт, что она согласилась...
Они прожили вместе 15 лет. Брак дал трещину из-за частых разлук супругов, которые Валентина заглушала пристрастием к алкоголю. После развода, увы, возлияния усилились причем так, что Серову лишили родительских прав и забрали дочь. С Симоновым они больше не виделись, у него появилась новая семья, дети, а в этой истории, казалось, была поставлена точка.
Валентина Серова, оставшись без работы, в конце концов, увы, покончила с собой. На похороны Симонов не приехал. Но, как пишут в разных сводках биографии поэта, любовь к Валентине Симонов не мог забыть до конца жизни и перед смертью сказал своей дочери (от Серовой): "Прости меня, девочка, но то, что было у меня с твоей матерью, было самым большим счастьем в моей жизни! И самым большим горем."
Просто ты умела ждать,
Как никто другой.
Я решила рассказать про эту историю, потому что она очень меня поразила. Думала, что за этим стихотворением стоит большая любовь и верность. Мне кажется, что мне повезло в жизни тоже почувствовать такую Любовь с большой буквы, которая толкает нас на невероятные поступки и открывает в нас неведомые глубины. И очень тяжело, когда ее предают.
Как можно было после того, как тебе посвятили ТАКОЕ, обмануть этого человека - это мне сложно понять. Хотя, я не могу осуждать, всякое бывает. Не судите да не судимы будете, как говорится. Одно очевидно: нет в мире большей силы, чем любовь. Нет и не будет.
Что скажете, читатели? Знали эту историю, как родились строки знаменитые? Или стало открытием? Согласны с Кассилем, что стихи звучат как заклинание, как молитва? Если хотите поделиться, то комментарии открыты)
ВАЖНО: Если Вам нравится статья, то я благодарна за "тык" на кнопку "нравится" (рука с пальцем вверх) ниже после списка хештегов, а если хотите остаться с нами в клубе и поддержать нас, то подписывайтесь на канал тут (нажми меня) Большое вам спасибо за чтение! Обнимаю, Оля!
Не пропустите новые публикации
Книжный клуб авантюристов
литература
писатели
культура
книги
чтение
2099 нравится
273
Комментарии273
Новый комментарий
Войдите, чтобы комментировать статью
Книжный клуб авантюристов
автор30 дней
закреплено
Статья про историю стихотворения "С любимыми не расставайтесь!" (настоящее название "Баллада о прокуренном вагоне") тут
Ответить
52
Написать сообщение
3 ответа
Татьяна Пронькина
22
Геннадий Кислов-Абатский 18.09.2020 04:16 Заявить о нарушении
19 августа
25 тыс. дочитываний
3,5 мин.
36 тыс. просмотров. Уникальные посетители страницы.
25 тыс. дочитываний, 69%. Пользователи, дочитавшие до конца.
3,5 мин. Среднее время дочитывания публикации.
#обзор #искусство #развлечения #интересные факты #стихи
Доброе утро, мои любимые книжные авантюристы) Сегодня снова о хорошей поэзии, хотя история грустная. Помните, мы с вами разбирали историю создания знаменитых стихов "С любимыми не расставайтесь!" (на самом деле называются "Баллада о прокуренном вагоне)? То стихотворение Кочеткова, как говорят, отчасти вдохновило Константина Симонова на создание его бессмертных пронзительных строк "Жди меня, и я вернусь."
Честно говоря, я всегда думала, что "Жди меня" написано во имя огромной светлейшей любви. Так да не совсем так. Во имя большой любви на всю жизнь? Да. Светлейшей? Увы...
Жди меня, и я вернусь.
Только очень жди...
История написания стихов
"Жди меня Симонов создал, когда ему было всего 26 лет (!), и адресовал своей любимой женщине, а в будущем и жене - актрисе Валентине Серовой. В июне 1941 Симонова как военкора отправили на фронт, где он был на шаг от смерти под Могилевом. В августе он ненадолго вернулся в Москву и, ночуя на даче у Льва Кассиля (я была в этом доме, это в Переделкино у нас на даче :)), единомоментно написал "Жди меня" Валентине как "письмо в стихах".
Как пишут в разных источниках, Симонов даже не сочинял стихи, а написал за один присест. Строки выплеснулись на бумагу и, видимо, это было как-то предначертано, мне кажется, потому что потом эти стихи многим тысячам людей помогли выстоять в военное время. Кассиль, которому Симонов дал прочесть "Жди меня", как свидетельствуют источники, сказал коротко: "Ты знаешь, Костя, стихи хорошие, но похожи на заклинание… Не печатай сейчас… сейчас еще не пора его печатать…"
Поэт и сам считал их слишком личными, поэтому не стал сильно искать печати, тем более что в газете, где он служил, ему сказали: "Эти стихи не для военной газеты. Нечего растравлять душу солдата…". Да и в те времена за такое можно было угодить за решетку. Но, какими бы личными они не были, ужасы войны все решили за людей и предопределили судьбу стихов. В Мурманске в октябре Симонов, видя тяжелое положение товарищей, впервые читает "Жди меня" своему другу, фотокору той же газеты, и переписывает для него в блокнот.
С того времени он читал их постоянно и всюду. Солдатам, которых поэт встречал на фронте, строки помогали обрести стойкость и веру, мужество и надежду. 9 декабря 1941 он в Москве должен был читать свои стихи на радио, но опоздал к началу эфира. И успел только в конец, когда непрочитанным оставалось лишь "Жди меня". Его он прочел людям сам.
В январе 1942 стихи опубликовала газета "Правда", и это стало настоящим взрывом... Ни один литератор в то время не обрел той известности, которую получил молодой Симонов за свои идущие из сердца строки "Жди меня, и я вернусь...". Их переписывали, учили наизусть, ими начинали и заканчивали письма с и на фронт, их печатали на конвертах, открытках, марках. Это молитва спасла не меньше людей, наверное, чем врачи в госпиталях.
Жди меня, и я вернусь,
Всем смертям назло.
А что же насчет великой любви? Есть повести печальные на свете...
Валентина Серова сопровождала Симонова в поездках на фронт, что в итоге обернулось грустной историей. В 1942 она познакомилась с генералом Рокоссовским и влюбилась в него. Их роман развивался на глазах у многочисленных свидетелей, которые не упускали случая пройтись по тому, как некоторые "умеют ждать".
В курсе был и Симонов, однако любовь творит с людьми странные вещи. Несмотря на все это, в 1943 году он сделал Валентине предложение стать его женой. И еще более удивительным кажется факт, что она согласилась...
Они прожили вместе 15 лет. Брак дал трещину из-за частых разлук супругов, которые Валентина заглушала пристрастием к алкоголю. После развода, увы, возлияния усилились причем так, что Серову лишили родительских прав и забрали дочь. С Симоновым они больше не виделись, у него появилась новая семья, дети, а в этой истории, казалось, была поставлена точка.
Валентина Серова, оставшись без работы, в конце концов, увы, покончила с собой. На похороны Симонов не приехал. Но, как пишут в разных сводках биографии поэта, любовь к Валентине Симонов не мог забыть до конца жизни и перед смертью сказал своей дочери (от Серовой): "Прости меня, девочка, но то, что было у меня с твоей матерью, было самым большим счастьем в моей жизни! И самым большим горем."
Просто ты умела ждать,
Как никто другой.
Я решила рассказать про эту историю, потому что она очень меня поразила. Думала, что за этим стихотворением стоит большая любовь и верность. Мне кажется, что мне повезло в жизни тоже почувствовать такую Любовь с большой буквы, которая толкает нас на невероятные поступки и открывает в нас неведомые глубины. И очень тяжело, когда ее предают.
Как можно было после того, как тебе посвятили ТАКОЕ, обмануть этого человека - это мне сложно понять. Хотя, я не могу осуждать, всякое бывает. Не судите да не судимы будете, как говорится. Одно очевидно: нет в мире большей силы, чем любовь. Нет и не будет.
Что скажете, читатели? Знали эту историю, как родились строки знаменитые? Или стало открытием? Согласны с Кассилем, что стихи звучат как заклинание, как молитва? Если хотите поделиться, то комментарии открыты)
ВАЖНО: Если Вам нравится статья, то я благодарна за "тык" на кнопку "нравится" (рука с пальцем вверх) ниже после списка хештегов, а если хотите остаться с нами в клубе и поддержать нас, то подписывайтесь на канал тут (нажми меня) Большое вам спасибо за чтение! Обнимаю, Оля!
Не пропустите новые публикации
Книжный клуб авантюристов
литература
писатели
культура
книги
чтение
2099 нравится
273
Комментарии273
Новый комментарий
Войдите, чтобы комментировать статью
Книжный клуб авантюристов
автор30 дней
закреплено
Статья про историю стихотворения "С любимыми не расставайтесь!" (настоящее название "Баллада о прокуренном вагоне") тут
Ответить
52
Написать сообщение
3 ответа
Татьяна Пронькина
22
Геннадий Кислов-Абатский 18.09.2020 04:16 Заявить о нарушении
Рецензия на «Слово о полку Игореве и Моление Заточника» (Станислав Сахаров)
"Что-то с памятью твоей стало... То что читал три года назад - не помнишь."
..
А читал Стас Сахаров в марте месяце 2017 г. "Древнерусский БОМЖ", где системой "нумерованных Плачей", ведется доказательство Что "БОМЖ" и "Заточ(ен)ник" - Тезка Станислава - "Святослав Рыльский"...
И после трех неполных лет - " Имеется подозрение, что этот философ есть Святослав Рыльский", без ссылки на конкретного Автора " Древнерусский БОМЖ".
Про " Христианина" Рыльского как-то неудобно и читать, поскольку Рыльский ,после плена, вернувшись в Рыльск и Ольгов-Льгов, женок на ****ню намеревался пустить, (Плач 11), а сам - в качестве сутенера по-барствовать... Да что-то не получилось в его рыльском царстве-королевстве...Выпнули, похоже, Рыльского из родных пенатов - в Путивль...
Геннадий Кислов-Абатский 31.01.2020 15:33 • Заявить о нарушении
"Что-то с памятью твоей стало... То что читал три года назад - не помнишь."
..
А читал Стас Сахаров в марте месяце 2017 г. "Древнерусский БОМЖ", где системой "нумерованных Плачей", ведется доказательство Что "БОМЖ" и "Заточ(ен)ник" - Тезка Станислава - "Святослав Рыльский"...
И после трех неполных лет - " Имеется подозрение, что этот философ есть Святослав Рыльский", без ссылки на конкретного Автора " Древнерусский БОМЖ".
Про " Христианина" Рыльского как-то неудобно и читать, поскольку Рыльский ,после плена, вернувшись в Рыльск и Ольгов-Льгов, женок на ****ню намеревался пустить, (Плач 11), а сам - в качестве сутенера по-барствовать... Да что-то не получилось в его рыльском царстве-королевстве...Выпнули, похоже, Рыльского из родных пенатов - в Путивль...
Геннадий Кислов-Абатский 31.01.2020 15:33 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Добавки к Молению Даниила Заточника» (Станислав Сахаров)
(1095 – 15 мая 1157 гг.) - годы жизни Юрия Долгорукого.
Обмен пленными произошел 3 июля 1187 г.
В Первый период плена Путивль, Новгород -Северский , Рыльск и Ольгов-Льгов, курировал Ярослав Галичский, на правах Тестя.
По "прибегу" Игоря из плена , Правление Путивлем и Новгород -Северским Осуществлял Князь Игорь, хотя и был под домашним Арестом.
Поскольку Рыльский много трындел на Игоря еще в плену, то Льгов и Рыльск, остались, как бы бесхозными, и отошли "Тиунам", вероятнее всего - Черниговского Князя.
И уже к июлю- августу месяцу - Рыльский "бомжует" в Путивле у Владимира Путивльского.
С Осмомыслом Рыльский был знаком в 1184 году, когда Игорь возводил там Катапульты, и удерживал Западную Группировку Кобяка вихревыми налетами, и лишая резерврв Кобяка.
Следующее время краткой беседы на Свадьбе Игоря с Ярославной. И краткие письма поддержки-Посылы пленникам от Ярослава Владимировича.
Так что Первое "Моление или Плачи Бомжа" - Ярославу Владимировичу из Путивля.!
Но ... В октябре месяце Ярослав Владимирович умирает... Но письмо - отослано, а Черновик остается при Бомже...
Далее, через месяц или два, - новая попытка "Моления", но уже из Путивльского "заточения", к какому-то Благодетелю, с подобными инициалами...Но, в том же 1187 году...
Сколько дубликатов писал позднее "Хфилософ", не интересуюсь, но смех каждый экземпляр его послания вызывал соответствующий...
Но кто-то из адресатов порекомендовал Бомжу - идти в монахи, чем похоже тот и воспользовался.
Единственная Связь со "СЛОВОМ" - Звериное желание УНИЧТОЖИТЬ все ЭКЗЕМПЛЯРЫ "ВЕДЫ", поскольку В НИХ прописан и его позор и предательство Бугра-Буйтура...
Ни с кем Бомж не воевал, поскольку у него ВОЙСКА-то не было.
Геннадий Кислов-Абатский 24.01.2020 12:03 • Заявить о нарушении
(1095 – 15 мая 1157 гг.) - годы жизни Юрия Долгорукого.
Обмен пленными произошел 3 июля 1187 г.
В Первый период плена Путивль, Новгород -Северский , Рыльск и Ольгов-Льгов, курировал Ярослав Галичский, на правах Тестя.
По "прибегу" Игоря из плена , Правление Путивлем и Новгород -Северским Осуществлял Князь Игорь, хотя и был под домашним Арестом.
Поскольку Рыльский много трындел на Игоря еще в плену, то Льгов и Рыльск, остались, как бы бесхозными, и отошли "Тиунам", вероятнее всего - Черниговского Князя.
И уже к июлю- августу месяцу - Рыльский "бомжует" в Путивле у Владимира Путивльского.
С Осмомыслом Рыльский был знаком в 1184 году, когда Игорь возводил там Катапульты, и удерживал Западную Группировку Кобяка вихревыми налетами, и лишая резерврв Кобяка.
Следующее время краткой беседы на Свадьбе Игоря с Ярославной. И краткие письма поддержки-Посылы пленникам от Ярослава Владимировича.
Так что Первое "Моление или Плачи Бомжа" - Ярославу Владимировичу из Путивля.!
Но ... В октябре месяце Ярослав Владимирович умирает... Но письмо - отослано, а Черновик остается при Бомже...
Далее, через месяц или два, - новая попытка "Моления", но уже из Путивльского "заточения", к какому-то Благодетелю, с подобными инициалами...Но, в том же 1187 году...
Сколько дубликатов писал позднее "Хфилософ", не интересуюсь, но смех каждый экземпляр его послания вызывал соответствующий...
Но кто-то из адресатов порекомендовал Бомжу - идти в монахи, чем похоже тот и воспользовался.
Единственная Связь со "СЛОВОМ" - Звериное желание УНИЧТОЖИТЬ все ЭКЗЕМПЛЯРЫ "ВЕДЫ", поскольку В НИХ прописан и его позор и предательство Бугра-Буйтура...
Ни с кем Бомж не воевал, поскольку у него ВОЙСКА-то не было.
Геннадий Кислов-Абатский 24.01.2020 12:03 • Заявить о нарушении
Любезнейший Геннадий, если обнаружены два обращения : Слово - к Яр.Вл. и Моление - к Яр.Вс., то надо самому сравнивать. И не зацикливаться на чём-то одном. Это > упрёк аналитику.
1. - Даниил (Яр.Вс.) не пошёл в монахи. И объясняет почему.
" Или говоришь князь : постричься в монахи. ...
Лучше мне так окончить жизнь свою, нежели, восприняв ангельский образ, богу солгать. Ибо говорят : "Лги миру, а не богу : нельзя богу солгать, ни вышним играть" <...>
Это из перевода "моих девах" Т.А.Сумниковой и М.Е.Федоровой. - Красная книга "Слово о полку Игореве" - она есть в городской библиотеке (Чичерина-Некрасова).
Другие тексты "Моление к Яр.Вс." мне не попадались. Как и тебе.
2.- Не надо навешивать и перевешивать ярлыки-бирочки.
3.- Игорь > вихорь вихоревич?
На самом деле :
" Великий ГРОЗНЫЙ Святослав Киевский (Великий - потому, что киевские князья были старшими над князьями других мест. Великий > король. Другие > принцы.
Грозный> это только для половцев) - устрашил своими могучими полками и булатными мечами, вторгся в землю Половецкую, ... а поганого Кобяка из Лукоморья, из железных великих полков половецких, СЛОВНО ВИХРЬ, выхватил."
4.- И в Слове к Яр.Вл., и в Молении к Яр.Вс. названы места околомосковские,
но не черниговские, не галичские.
Станислав Сахаров 25.01.2020 19:10 Заявить о нарушении
1. - Даниил (Яр.Вс.) не пошёл в монахи. И объясняет почему.
" Или говоришь князь : постричься в монахи. ...
Лучше мне так окончить жизнь свою, нежели, восприняв ангельский образ, богу солгать. Ибо говорят : "Лги миру, а не богу : нельзя богу солгать, ни вышним играть" <...>
Это из перевода "моих девах" Т.А.Сумниковой и М.Е.Федоровой. - Красная книга "Слово о полку Игореве" - она есть в городской библиотеке (Чичерина-Некрасова).
Другие тексты "Моление к Яр.Вс." мне не попадались. Как и тебе.
2.- Не надо навешивать и перевешивать ярлыки-бирочки.
3.- Игорь > вихорь вихоревич?
На самом деле :
" Великий ГРОЗНЫЙ Святослав Киевский (Великий - потому, что киевские князья были старшими над князьями других мест. Великий > король. Другие > принцы.
Грозный> это только для половцев) - устрашил своими могучими полками и булатными мечами, вторгся в землю Половецкую, ... а поганого Кобяка из Лукоморья, из железных великих полков половецких, СЛОВНО ВИХРЬ, выхватил."
4.- И в Слове к Яр.Вл., и в Молении к Яр.Вс. названы места околомосковские,
но не черниговские, не галичские.
Станислав Сахаров 25.01.2020 19:10 Заявить о нарушении
В Первый раз увидел Информацию об Вихре Вихоревиче сначала в маленькой Повести Василия Камянского "Половецкое Поле" Московский рабочий - 1978. стр. 13."(Олежек)и характером весь пошел в ВИХОРЯ ВИХОРЕВИЧА - так чаще звали Игоря люди за глаза"...
Позднее увидел Вихоря Вихоревича у ДАЛЯ, ( по отношению к Игорю ) и у других...
Георгий Шторм, Развил тему Отцовства Святослава Грозного своеобразной фразой, до которой Стас так и не дополз...То ли силёшек не хватило, толи - коленки стёрлись..
Геннадий Кислов-Абатский 27.01.2020 00:01 Заявить о нарушении
Позднее увидел Вихоря Вихоревича у ДАЛЯ, ( по отношению к Игорю ) и у других...
Георгий Шторм, Развил тему Отцовства Святослава Грозного своеобразной фразой, до которой Стас так и не дополз...То ли силёшек не хватило, толи - коленки стёрлись..
Геннадий Кислов-Абатский 27.01.2020 00:01 Заявить о нарушении
Рецензия на «Красные девки в Слове» (Станислав Сахаров)
Станислав, интересные темы отражаете в своих зарисовках о Руси. Уж не являлись ли Вы или являетесь преподавателем литературы в школе, а может и в вузе? Чувствуется что знание сего предмета является Вашим коньком. Надеюсь мои предположения оправдаются. С улыбкой и уважением, Марианна
Марианна 2 28.05.2019 19:41 • Заявить о нарушении
Станислав, интересные темы отражаете в своих зарисовках о Руси. Уж не являлись ли Вы или являетесь преподавателем литературы в школе, а может и в вузе? Чувствуется что знание сего предмета является Вашим коньком. Надеюсь мои предположения оправдаются. С улыбкой и уважением, Марианна
Марианна 2 28.05.2019 19:41 • Заявить о нарушении
Марианна!
Спасибо, что считаете поднятые темы интересными.
Зарисовки... Да, это не глубокие исследовния.
Занимался "Словом" 14 лет. Это,конечно, часть жизни.
Старался, чтобы изложение было понятным и школьникам. По вашей реплике > вроде удалось.
В городском пединституте мне разрешили провести пару часов.
"С улыбкой" > Я,наверное,единственный, который заметил в "Слове" мат. Скрытый мат. ("Дружину твою, княже, птиц крылья приодели" = поимели. Так петух кур топчет.) ."Помчаша красных девок" > массовые изнасилования. Так поступали всякие победители.
Станислав Сахаров 30.05.2019 20:51 Заявить о нарушении
Спасибо, что считаете поднятые темы интересными.
Зарисовки... Да, это не глубокие исследовния.
Занимался "Словом" 14 лет. Это,конечно, часть жизни.
Старался, чтобы изложение было понятным и школьникам. По вашей реплике > вроде удалось.
В городском пединституте мне разрешили провести пару часов.
"С улыбкой" > Я,наверное,единственный, который заметил в "Слове" мат. Скрытый мат. ("Дружину твою, княже, птиц крылья приодели" = поимели. Так петух кур топчет.) ."Помчаша красных девок" > массовые изнасилования. Так поступали всякие победители.
Станислав Сахаров 30.05.2019 20:51 Заявить о нарушении
Станислав, как-нибудь доберусь до Ваших рассказов, вот ведь беда хочется почитать, да вот бывает некогда, внуки мои отвлекают в хорошем понимании слова, а ночью читать сложно, спать хочется... С теплом к Вам, Марианна
Марианна 2 30.05.2019 21:28 Заявить о нарушении
Марианна 2 30.05.2019 21:28 Заявить о нарушении
Рецензия на «Ещё о богах в Слове» (Станислав Сахаров)
...одним из самых животрепещущих вопросов остаётся, Является ли "Слово" произведением языческим или христианским..
- вот в том то и дело, что нынешнеми мерками дать ответ невозможно в принципе. Не в один день произошли изменения, а шли веками. И в такой переходный период было и христианство и "язычество".
К примеру: если предъявить современным людям снимки из книги "Сказания о белых камнях" Голицин
снимки барельефов православного храма, не так уж давно разрушенного, мало кто скажет, что это на православном храме было, а не на "языческом".
Тогда вопрос о разделении Слова на языческое-христианское повисает в воздухе. Нужны другие критерии, другие вопросы.
Аналогичная ситуация и у наших российских мусульман. Они приняли "единообразие" достаточно недавно, некоторые авторы указывают к 15-му веку. А раньше они были кто? Такие же народы, воющие с теми, кого могут воевать, как и киевские, или тверские.
Причём, что написано, то написано не о народе, а о дружинах князя, которым как раз меньше всего интересна религия, поскольку доход дружины увлекателен от захвата на стороне. "Чистая прибыль" дружины, как специализированного на войне части общества. И часто "бригада охраны" уходила и нанималась к совершенно другому князю. Таких как раз и звали то татарами, то казаками, и подобное.
Спасибо за ссылки.
Георгий Сотула 15.05.2019 22:15 • Заявить о нарушении
...одним из самых животрепещущих вопросов остаётся, Является ли "Слово" произведением языческим или христианским..
- вот в том то и дело, что нынешнеми мерками дать ответ невозможно в принципе. Не в один день произошли изменения, а шли веками. И в такой переходный период было и христианство и "язычество".
К примеру: если предъявить современным людям снимки из книги "Сказания о белых камнях" Голицин
снимки барельефов православного храма, не так уж давно разрушенного, мало кто скажет, что это на православном храме было, а не на "языческом".
Тогда вопрос о разделении Слова на языческое-христианское повисает в воздухе. Нужны другие критерии, другие вопросы.
Аналогичная ситуация и у наших российских мусульман. Они приняли "единообразие" достаточно недавно, некоторые авторы указывают к 15-му веку. А раньше они были кто? Такие же народы, воющие с теми, кого могут воевать, как и киевские, или тверские.
Причём, что написано, то написано не о народе, а о дружинах князя, которым как раз меньше всего интересна религия, поскольку доход дружины увлекателен от захвата на стороне. "Чистая прибыль" дружины, как специализированного на войне части общества. И часто "бригада охраны" уходила и нанималась к совершенно другому князю. Таких как раз и звали то татарами, то казаками, и подобное.
Спасибо за ссылки.
Георгий Сотула 15.05.2019 22:15 • Заявить о нарушении
Рецензия на «2. Слово. Песнь о походе. Выступление» (Станислав Сахаров)
Ознакомился вкратце. Не специалист. Заметил неоднократное о Курске. Вот что добавлю:
Сейчас пишут о крещении Руси. Но в общем пишут в основном глупо. Как бы прошло христианское тысячелетие (! ) но христианства не знали, и вот пришла одному князю на Руси в голову мысль веру принять...
Нет.
Христианство знали, конечно. Были его очаги. Курск - один из.
Сейчас и церковь переиначивает сведения о "докрещенском" христианстве. Если ( к примеру) архиепископ Курский Иувеналий написал в брошуре 1997г. ( на обложке название: Курская Коренная пустынь) "Курская Коренная Рождество-Богородицы пустынь" : ... известно, что основоположник русского монашества преподобный Феодосий Печерский пришёл в Киев в 1032 году из Курска, .... ( далее сведения о прежней жизни церковной в Курске),
то нынче в статьях и даже на сайте патриархии - Феодосий в Курск "приходит с Афона".
Оно конечно тоже хорошо, на юге ведь теплей.
Да, ещё: начало этой брошуры в сайте Курской Коренской убрали.
Наверно политика согласовывается.
...........
Подробней не имею что сказать, труд Ваш вызывает почтение величиной. Успеха и здоровья.
Георгий Сотула 05.05.2019 11:54 • Заявить о нарушении
Ознакомился вкратце. Не специалист. Заметил неоднократное о Курске. Вот что добавлю:
Сейчас пишут о крещении Руси. Но в общем пишут в основном глупо. Как бы прошло христианское тысячелетие (! ) но христианства не знали, и вот пришла одному князю на Руси в голову мысль веру принять...
Нет.
Христианство знали, конечно. Были его очаги. Курск - один из.
Сейчас и церковь переиначивает сведения о "докрещенском" христианстве. Если ( к примеру) архиепископ Курский Иувеналий написал в брошуре 1997г. ( на обложке название: Курская Коренная пустынь) "Курская Коренная Рождество-Богородицы пустынь" : ... известно, что основоположник русского монашества преподобный Феодосий Печерский пришёл в Киев в 1032 году из Курска, .... ( далее сведения о прежней жизни церковной в Курске),
то нынче в статьях и даже на сайте патриархии - Феодосий в Курск "приходит с Афона".
Оно конечно тоже хорошо, на юге ведь теплей.
Да, ещё: начало этой брошуры в сайте Курской Коренской убрали.
Наверно политика согласовывается.
...........
Подробней не имею что сказать, труд Ваш вызывает почтение величиной. Успеха и здоровья.
Георгий Сотула 05.05.2019 11:54 • Заявить о нарушении
Георгий!
Спасибо за внимание и - перевод на другую тему...
Так и я попутно со "Словом" определил кое-что о русских.
Станислав Сахаров 15.05.2019 20:32 Заявить о нарушении
Спасибо за внимание и - перевод на другую тему...
Так и я попутно со "Словом" определил кое-что о русских.
Станислав Сахаров 15.05.2019 20:32 Заявить о нарушении
Здравствуйте, Станислав !
Скажите Ваше мнение о :
Звуки Дж и Р - достаточно не близкие (не как похожие Б и В, П )
Тогда как же произошло, что название прежде ДЖечь Посполитая позже стали писать Речь Посполитая ?
Георгий Сотула 23.08.2020 22:49 Заявить о нарушении
Скажите Ваше мнение о :
Звуки Дж и Р - достаточно не близкие (не как похожие Б и В, П )
Тогда как же произошло, что название прежде ДЖечь Посполитая позже стали писать Речь Посполитая ?
Георгий Сотула 23.08.2020 22:49 Заявить о нарушении
Рецензия на «5. Русь - Россия» (Станислав Сахаров)
Станислав, спасибо, очень информативно и познавательно всё, но...
Вы хотите сказать, что автором знаменитого "Слова о полку Игореве" является Кончаковна, т.е. дочь половецкого хана Кончака, Свобода Кончаковна, в крещении Настасья, жена князя Владимира Игоревича* с 1185 года?
Оригинальная версия! Но и она имеет право на жизнь!
Примечание
*Ещё будучи в плену у половцев, князь Игорь женил своего сына Владимира на дочери хана. Звали Кончаковну Свободой, в крещении Настасьей. Вернулся Владимир с женой из плена (всем бы такой плен!) и сыном на Русь через год или два.
По летописям, было у них два сына: Изяслав (он даже на Киевском престоле был один год) и Всеволод.
Ольга Благодарёва 17.03.2019 17:26 • Заявить о нарушении
Станислав, спасибо, очень информативно и познавательно всё, но...
Вы хотите сказать, что автором знаменитого "Слова о полку Игореве" является Кончаковна, т.е. дочь половецкого хана Кончака, Свобода Кончаковна, в крещении Настасья, жена князя Владимира Игоревича* с 1185 года?
Оригинальная версия! Но и она имеет право на жизнь!
Примечание
*Ещё будучи в плену у половцев, князь Игорь женил своего сына Владимира на дочери хана. Звали Кончаковну Свободой, в крещении Настасьей. Вернулся Владимир с женой из плена (всем бы такой плен!) и сыном на Русь через год или два.
По летописям, было у них два сына: Изяслав (он даже на Киевском престоле был один год) и Всеволод.
Ольга Благодарёва 17.03.2019 17:26 • Заявить о нарушении