Рецензии на произведение «Интервью Пол Пота корреспондентам Югославии»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Интервью Пол Пота корреспондентам Югославии» (Аникеев Александр Борисович)
Это мой перевод, Аникеев. Он на моей стр.. Если нет, извольте дать ссылку, иначе - неэтично.
Сазонов Сергей 26.03.2019 22:24 • Заявить о нарушении
Это мой перевод, Аникеев. Он на моей стр.. Если нет, извольте дать ссылку, иначе - неэтично.
Сазонов Сергей 26.03.2019 22:24 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Интервью Пол Пота корреспондентам Югославии» (Аникеев Александр Борисович)
Вообще-то Пол Пот (закончил Сорбонну) и Йенг Сари (оба этнические китайцы) со своими красными кхмерами за три года уничтожили мотыгами три миллиона из восьми!
Петр Евсегнеев 19.03.2019 20:15 • Заявить о нарушении
Вообще-то Пол Пот (закончил Сорбонну) и Йенг Сари (оба этнические китайцы) со своими красными кхмерами за три года уничтожили мотыгами три миллиона из восьми!
Петр Евсегнеев 19.03.2019 20:15 • Заявить о нарушении
Я не стал писать о том, что они творили, каждый может прочесть об этом в интернете, а вот текст интервью с Пол Потом это редкость...
Кстати, диплома Сорбонны у него не было...
Аникеев Александр Борисович 19.03.2019 21:23 Заявить о нарушении
Кстати, диплома Сорбонны у него не было...
Аникеев Александр Борисович 19.03.2019 21:23 Заявить о нарушении
А вот Че Гевара был дипломированным врачом.
Аникеев Александр Борисович 19.03.2019 21:27 Заявить о нарушении
Аникеев Александр Борисович 19.03.2019 21:27 Заявить о нарушении
И тем не менее он там учился!
Вот у М.А.Шолохова - три класса образования, но он в 17-19 лет (роман начал писать) знал то, что выпускники академии генерального штаба не знают сейчас - казак Мелехов сходу перечислил ротному командиру все девять пулеметных систем (Аникеев сможет хотя бы пять назвать?), офицеры шли в атаку, прикрывая грудь саперной лопаткой, а в правой руке держали наган, казаки натягивали рыболовную сеть для защиты от гранат...
Петр Евсегнеев 19.03.2019 23:16 Заявить о нарушении
Вот у М.А.Шолохова - три класса образования, но он в 17-19 лет (роман начал писать) знал то, что выпускники академии генерального штаба не знают сейчас - казак Мелехов сходу перечислил ротному командиру все девять пулеметных систем (Аникеев сможет хотя бы пять назвать?), офицеры шли в атаку, прикрывая грудь саперной лопаткой, а в правой руке держали наган, казаки натягивали рыболовную сеть для защиты от гранат...
Петр Евсегнеев 19.03.2019 23:16 Заявить о нарушении
Казак Мелихов - выдуманный персонаж, мало ли что мог ему приписать литератор.
В то же время казаки, практически, профессиональные военные и с детства обучаются владеть оружием.
А в СССР и в современной России есть офицеры, которые кроме как из пистолета и автомата вообще больше не из чего не стреляли.
А в политэкономии вообще дубы, как наденут портупею, всё тупее и тупее...
Только меня сейчас это тема давно уже не интересует.
Меня больше интересует такой вопрос - почему российские коммунисты не приняли экономическое предложения Маркса и пошли другим путём?
Вы как ответите на этот вопрос?
Аникеев Александр Борисович 19.03.2019 23:47 Заявить о нарушении
В то же время казаки, практически, профессиональные военные и с детства обучаются владеть оружием.
А в СССР и в современной России есть офицеры, которые кроме как из пистолета и автомата вообще больше не из чего не стреляли.
А в политэкономии вообще дубы, как наденут портупею, всё тупее и тупее...
Только меня сейчас это тема давно уже не интересует.
Меня больше интересует такой вопрос - почему российские коммунисты не приняли экономическое предложения Маркса и пошли другим путём?
Вы как ответите на этот вопрос?
Аникеев Александр Борисович 19.03.2019 23:47 Заявить о нарушении
Я имею в виду этот тезис Маркса -
Ведь ещё более 150 лет назад Энгельс (1820 — 1895) совершенно определено указывал, что «подобно тому как Чарльз Дарвин открыл закон развития органического мира, Карл Маркс открыл закон развития человеческой истории: тот, до последнего времени скрытый под идеологическими наслоениями, простой факт, что люди в первую очередь должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься искусством, науками, политикой, религией и прочее. Для этого, следовательно, всякое общество и формирует свою организацию производства и распределения непосредственных материальных средств к жизни для удовлетворения своих насущных потребностей. Тем самым каждая данная ступень экономического развития народа или эпохи образуют основу, из которой развиваются государственные учреждения, правовые воззрения, культура и прочее…» Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19, с. 350–351.
Вопрос общественного производства и справедливого распределения средств для жизни оказался настолько важен, что Маркс выделил в противовес монополии капитала, при распределении средств для жизни, монополию ЗАКОНА о социальных гарантиях на базовые средства для жизни по количеству и квалификации труда как основной признак социализма: "Наконец, представим себе, для разнообразия, союз людей равноправных и свободных от угнетения другими людьми, планомерно производящих общими усилиями в своё рабочее время средства для своей счастливой жизни и вместе их потребляющих для восстановления своих потраченных жизненных сил, что необходимо для ежедневного и благополучного продолжения жизни всего общества. Весь продукт труда союза этих свободных людей сначала представляет собой общественный продукт. Часть этого продукта служит снова в качестве средств производства и она остаётся в обществе для дальнейшей переработке. А другая часть потребляется в качестве необходимых всем базовых средств для жизни членами союза и должна стать индивидуальной собственностью каждого члена общества для восстановления своих сил и для удовлетворения других своих личных потребностей. Именно поэтому общая масса средств для жизни должна быть распределена между ними по потребностям каждого относительно равномерно от относительного равенства рабочего времени как относительно равного для всех количества труда, а качество благоустройства жилья, приготовления пищи и изготовления одежды по зарплате или от степени мастерства делать эти средства удобными и готовыми для потребления в своей счастливой и благополучной жизни. Формы такого распределения будут меняться соответственно характеру развития экономики и уровня социально-политического развития общества.
Лишь для того, чтобы провести параллель с товарным производством, мы предположим, что количественная доля каждого участника производственных отношений в необходимых жизненных средствах определяется равным количеством необходимого общественного труда по относительному равенству рабочего времени как относительно равного для всех количества труда. В этих условиях рабочее время будет играть как бы двоякую роль и одна его роль определяет общественно-планомерное отношение каждого к различным трудовым функциям при участии в социально-экономических взаимоотношениях трудоспособных граждан страны. В другой роли относительно равное рабочее время служит вместе с тем мерой не столько индивидуального участия населения в совокупном общественном труде, сколько в относительно равном количестве индивидуально потребляемой части производимых продуктов труда в виде необходимых каждому базовых средств для жизни, для восстановления своей потраченной энергии в труде и для удовлетворения других своих жизненных потребностей, но по потребительским качествам по зарплате от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны при некотором сохранении рынка вне социальной сферы и на продукты производимые сверх необходимых норм потребления для благополучной жизни. Именно поэтому социально-экономические взаимоотношения людей в труде и в потреблении необходимых всем базовых средств для жизни становятся при социализме прозрачно ясными и взаимосвязанными как по участию в трудовых отношениях, так и в распределении. Именно в этом случае общественно полезный труд и распределение базовых средств для жизни, которые необходимы для продолжения жизни каждому, приводятся в более социально справедливое соответствие с общественным характером производства для развития всего общества!". (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 23, с. 88-89)
От каждого по способностям каждому по потребностям для нормального физиологического состояния организма, физического и морально-нравственного здоровья и для интеллектуально-духовного развития каждого! Чтобы с правом на труд каждый законодательно имел право от своего справедливо устроенного общества всё необходимое для творческого труда и отдыха от общего количества производимых базовых средств для жизни в виде жилья, продуктов питания и фактуры для одежды ОТНОСИТЕЛЬНО РАВНОМЕРНО от относительного равенства рабочего времени как относительно равного количества труда, а благоустройство жилья, приготовление пищи и изготовление одежды можно и по зарплате от разряда, класса, категории или по другим критериям определения результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны, сохраняя зарплату и рынок для удовлетворения потребностей вне социальной сферы и на средства для жизни производимые сверх установленных законом и необходимых каждому норм потребления для благополучия общества! Именно в этих условиях социально-экономическая система общества становится саморазвивающейся, ибо каждый заинтересован в производстве качественной продукции и в высоком качестве своего труда на любом месте общественной экономики страны для повышения качества своей жизни и жизни общества!
И никакой уравниловки и какого-либо равенства, кроме равенства прав Человека перед социально-экономическим ЗАКОНОМ принятого большинством населения страны!!! Уравнивание людей, неравных по достоинствам, по способностям, по энергии, по инициативе, по трудолюбию, по бережливости в производственных отношениях и в быту, а также по духовно-нравственным качествам есть условие вопиющей несправедливости, является концом совершенствования людей и общества, смертью прогресса и свободы, началом морального уродства членов общества. Закон суров, но это закон! Но справедлив он только тогда, когда защищает право КАЖДОГО Человека на жизнь достойную труда от его количества и квалификации направленного на благополучие общества!
Где народ сплочён, организован и налажена такая система, то общество экономически, социально и интеллектуально стабильно развивается! А при коммунизме такой порядок должен распространяться и на все средства коммуникации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт при развитии образования для повышения квалификации, для развития медицины и спорта для сохранения здоровья, для защиты населения от посягательств кого-либо на свободу жить по своим законам! И только если придерживаться такого принципа система может быть саморазвивающейся! Поэтому либо сам Сталин и руководители ЦК КПСС Маркса не читали, либо просто обманывали советский народ, что Маркс не дал им никаких рекомендаций по построению общества гуманизма, равноправия и социальной справедливости.
Аникеев Александр Борисович 19.03.2019 23:53 Заявить о нарушении
Ведь ещё более 150 лет назад Энгельс (1820 — 1895) совершенно определено указывал, что «подобно тому как Чарльз Дарвин открыл закон развития органического мира, Карл Маркс открыл закон развития человеческой истории: тот, до последнего времени скрытый под идеологическими наслоениями, простой факт, что люди в первую очередь должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься искусством, науками, политикой, религией и прочее. Для этого, следовательно, всякое общество и формирует свою организацию производства и распределения непосредственных материальных средств к жизни для удовлетворения своих насущных потребностей. Тем самым каждая данная ступень экономического развития народа или эпохи образуют основу, из которой развиваются государственные учреждения, правовые воззрения, культура и прочее…» Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19, с. 350–351.
Вопрос общественного производства и справедливого распределения средств для жизни оказался настолько важен, что Маркс выделил в противовес монополии капитала, при распределении средств для жизни, монополию ЗАКОНА о социальных гарантиях на базовые средства для жизни по количеству и квалификации труда как основной признак социализма: "Наконец, представим себе, для разнообразия, союз людей равноправных и свободных от угнетения другими людьми, планомерно производящих общими усилиями в своё рабочее время средства для своей счастливой жизни и вместе их потребляющих для восстановления своих потраченных жизненных сил, что необходимо для ежедневного и благополучного продолжения жизни всего общества. Весь продукт труда союза этих свободных людей сначала представляет собой общественный продукт. Часть этого продукта служит снова в качестве средств производства и она остаётся в обществе для дальнейшей переработке. А другая часть потребляется в качестве необходимых всем базовых средств для жизни членами союза и должна стать индивидуальной собственностью каждого члена общества для восстановления своих сил и для удовлетворения других своих личных потребностей. Именно поэтому общая масса средств для жизни должна быть распределена между ними по потребностям каждого относительно равномерно от относительного равенства рабочего времени как относительно равного для всех количества труда, а качество благоустройства жилья, приготовления пищи и изготовления одежды по зарплате или от степени мастерства делать эти средства удобными и готовыми для потребления в своей счастливой и благополучной жизни. Формы такого распределения будут меняться соответственно характеру развития экономики и уровня социально-политического развития общества.
Лишь для того, чтобы провести параллель с товарным производством, мы предположим, что количественная доля каждого участника производственных отношений в необходимых жизненных средствах определяется равным количеством необходимого общественного труда по относительному равенству рабочего времени как относительно равного для всех количества труда. В этих условиях рабочее время будет играть как бы двоякую роль и одна его роль определяет общественно-планомерное отношение каждого к различным трудовым функциям при участии в социально-экономических взаимоотношениях трудоспособных граждан страны. В другой роли относительно равное рабочее время служит вместе с тем мерой не столько индивидуального участия населения в совокупном общественном труде, сколько в относительно равном количестве индивидуально потребляемой части производимых продуктов труда в виде необходимых каждому базовых средств для жизни, для восстановления своей потраченной энергии в труде и для удовлетворения других своих жизненных потребностей, но по потребительским качествам по зарплате от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны при некотором сохранении рынка вне социальной сферы и на продукты производимые сверх необходимых норм потребления для благополучной жизни. Именно поэтому социально-экономические взаимоотношения людей в труде и в потреблении необходимых всем базовых средств для жизни становятся при социализме прозрачно ясными и взаимосвязанными как по участию в трудовых отношениях, так и в распределении. Именно в этом случае общественно полезный труд и распределение базовых средств для жизни, которые необходимы для продолжения жизни каждому, приводятся в более социально справедливое соответствие с общественным характером производства для развития всего общества!". (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 23, с. 88-89)
От каждого по способностям каждому по потребностям для нормального физиологического состояния организма, физического и морально-нравственного здоровья и для интеллектуально-духовного развития каждого! Чтобы с правом на труд каждый законодательно имел право от своего справедливо устроенного общества всё необходимое для творческого труда и отдыха от общего количества производимых базовых средств для жизни в виде жилья, продуктов питания и фактуры для одежды ОТНОСИТЕЛЬНО РАВНОМЕРНО от относительного равенства рабочего времени как относительно равного количества труда, а благоустройство жилья, приготовление пищи и изготовление одежды можно и по зарплате от разряда, класса, категории или по другим критериям определения результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны, сохраняя зарплату и рынок для удовлетворения потребностей вне социальной сферы и на средства для жизни производимые сверх установленных законом и необходимых каждому норм потребления для благополучия общества! Именно в этих условиях социально-экономическая система общества становится саморазвивающейся, ибо каждый заинтересован в производстве качественной продукции и в высоком качестве своего труда на любом месте общественной экономики страны для повышения качества своей жизни и жизни общества!
И никакой уравниловки и какого-либо равенства, кроме равенства прав Человека перед социально-экономическим ЗАКОНОМ принятого большинством населения страны!!! Уравнивание людей, неравных по достоинствам, по способностям, по энергии, по инициативе, по трудолюбию, по бережливости в производственных отношениях и в быту, а также по духовно-нравственным качествам есть условие вопиющей несправедливости, является концом совершенствования людей и общества, смертью прогресса и свободы, началом морального уродства членов общества. Закон суров, но это закон! Но справедлив он только тогда, когда защищает право КАЖДОГО Человека на жизнь достойную труда от его количества и квалификации направленного на благополучие общества!
Где народ сплочён, организован и налажена такая система, то общество экономически, социально и интеллектуально стабильно развивается! А при коммунизме такой порядок должен распространяться и на все средства коммуникации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт при развитии образования для повышения квалификации, для развития медицины и спорта для сохранения здоровья, для защиты населения от посягательств кого-либо на свободу жить по своим законам! И только если придерживаться такого принципа система может быть саморазвивающейся! Поэтому либо сам Сталин и руководители ЦК КПСС Маркса не читали, либо просто обманывали советский народ, что Маркс не дал им никаких рекомендаций по построению общества гуманизма, равноправия и социальной справедливости.
Аникеев Александр Борисович 19.03.2019 23:53 Заявить о нарушении
Ничего не сказала золотая рыбка, уплыла себе в богатое кормом синее море...
Аникеев Александр Борисович 21.03.2019 17:49 Заявить о нарушении
Аникеев Александр Борисович 21.03.2019 17:49 Заявить о нарушении
Справедливости больше там, где с правом на труд людям гарантируется право на жизнь достойную труда!
Всё остальное СЛОВОБЛУДИЕ!
Аникеев Александр Борисович 21.03.2019 20:15 Заявить о нарушении
Всё остальное СЛОВОБЛУДИЕ!
Аникеев Александр Борисович 21.03.2019 20:15 Заявить о нарушении
"Вообще-то Пол Пот ... со своими красными кхмерами за три года уничтожили мотыгами три миллиона из восьми!"
Мы все помним эти кадры, да. Только теперь никто не задается вопросом: кто там был, снимал, писал. Не те ли, кто жег напалмом? А наши СМИ уже в то время, вероятно, были в руках тех, кто ими руководит и сегодня. Что до Википедии - чей это проект? Нашли на что ссылаться. Вон, Википедия вовсю расписывает полеты амеров на Луну, хотя даже наш президент недавно говорил, что живая клетка в космосе не выживет из-за радиации, наверно намекая на то, что амеры - нежить.
Александр Хрульков 27.03.2019 11:51 Заявить о нарушении
Мы все помним эти кадры, да. Только теперь никто не задается вопросом: кто там был, снимал, писал. Не те ли, кто жег напалмом? А наши СМИ уже в то время, вероятно, были в руках тех, кто ими руководит и сегодня. Что до Википедии - чей это проект? Нашли на что ссылаться. Вон, Википедия вовсю расписывает полеты амеров на Луну, хотя даже наш президент недавно говорил, что живая клетка в космосе не выживет из-за радиации, наверно намекая на то, что амеры - нежить.
Александр Хрульков 27.03.2019 11:51 Заявить о нарушении
И кто ДОЛЖЕН гарантировать права народу???
Почему Путин-Шаломов ДАЖЕ не может элементарного -
хотя бы запретить КОЛЛЕКТОРОВ с их 700 процентами???
Вспомним Карла Маркса Мордехая - там капиталист за 300 процентов не боится веревки. Так КТО скажет - почему Путин только и делает, что произносит красивые слова, которые никого не трогают, а министры всеми силами грабят страну и народ?!
Петр Евсегнеев 27.03.2019 11:57 Заявить о нарушении
Почему Путин-Шаломов ДАЖЕ не может элементарного -
хотя бы запретить КОЛЛЕКТОРОВ с их 700 процентами???
Вспомним Карла Маркса Мордехая - там капиталист за 300 процентов не боится веревки. Так КТО скажет - почему Путин только и делает, что произносит красивые слова, которые никого не трогают, а министры всеми силами грабят страну и народ?!
Петр Евсегнеев 27.03.2019 11:57 Заявить о нарушении
В стране идиотов никто ничего гарантировать не может!
Кроме идиотизма...
Но для некоторых марксизм страшнее!
Может быть назовёте какую-нибудь социально развитую страну, где у власти нет правящей партии, программу которой избрал народ страны своим большинством и которая стала потом законом для населения страны?
Все разговоры о том, какое сейчас трудное время - это хитроумный способ оправдать свою лень и бездействие. Только объединяясь с единомышленниками и работая в коллективе для достижения единой цели можно изменить свою жизнь и жизнь общества.
/Лев Ландау./
"Государства погибают тогда, когда граждане страны не способны отличить хороших людей от дурных".
(Антисфен-греч. философ, 435г. до н.э.)
«С плохими законами и честными чиновниками вполне можно править страной. Но если и чиновники плохи, не помогут и самые лучшие законы.»
(Бисмарк.)
«Если у жизни не учиться, она перестаёт учить и начинает наказывать. Глуп тот человек, который никогда не меняет своего мнения.»
/Уинстон Черчилль./
Аникеев Александр Борисович 27.03.2019 12:22 Заявить о нарушении
Кроме идиотизма...
Но для некоторых марксизм страшнее!
Может быть назовёте какую-нибудь социально развитую страну, где у власти нет правящей партии, программу которой избрал народ страны своим большинством и которая стала потом законом для населения страны?
Все разговоры о том, какое сейчас трудное время - это хитроумный способ оправдать свою лень и бездействие. Только объединяясь с единомышленниками и работая в коллективе для достижения единой цели можно изменить свою жизнь и жизнь общества.
/Лев Ландау./
"Государства погибают тогда, когда граждане страны не способны отличить хороших людей от дурных".
(Антисфен-греч. философ, 435г. до н.э.)
«С плохими законами и честными чиновниками вполне можно править страной. Но если и чиновники плохи, не помогут и самые лучшие законы.»
(Бисмарк.)
«Если у жизни не учиться, она перестаёт учить и начинает наказывать. Глуп тот человек, который никогда не меняет своего мнения.»
/Уинстон Черчилль./
Аникеев Александр Борисович 27.03.2019 12:22 Заявить о нарушении
Академик Алферов: "Если я лечусь и обучаюсь за свой счет, жилье покупаю, автомобиль, плачу сотни разных поборов и налогов, деньги из которых идут неизвестно куда, а государство мне никак не помогает, напротив, оно помогает ворам и жуликам грабить меня, то ЗАЧЕМ МНЕ такое государство?!"
Когда в 1917 году ВЛАСТЬ начала о защите прав собственности, то народ ответил свистом и улюлюканием, тургеневские барышни зонтиками выкалывали глаза судьям и прокурорам, студенты вешали банкиров, а рабочие сбрасывали с крыш полицейских.
А РАЗВЕ СЕЙЧАС БУДЕТ ПРИ СМУТЕ ЧТО-ТО ИНОЕ?! НАРОД ПОКАЖЕТ ВСЕМ ВЕТВЯМ ВЛАСТИ СВОЮ ЛЮБОВЬ. И правильно сделает!
А вот при "тиране Сталине" люди шли в штыковую - "За Родину! За Сталина!"
Петр Евсегнеев 27.03.2019 17:43 Заявить о нарушении
Когда в 1917 году ВЛАСТЬ начала о защите прав собственности, то народ ответил свистом и улюлюканием, тургеневские барышни зонтиками выкалывали глаза судьям и прокурорам, студенты вешали банкиров, а рабочие сбрасывали с крыш полицейских.
А РАЗВЕ СЕЙЧАС БУДЕТ ПРИ СМУТЕ ЧТО-ТО ИНОЕ?! НАРОД ПОКАЖЕТ ВСЕМ ВЕТВЯМ ВЛАСТИ СВОЮ ЛЮБОВЬ. И правильно сделает!
А вот при "тиране Сталине" люди шли в штыковую - "За Родину! За Сталина!"
Петр Евсегнеев 27.03.2019 17:43 Заявить о нарушении
А какой ещё выбор оставили народу, который считает, что сытно есть и сладко спать сегодня должны иметь право только богатые буржуи, а рабочему люду достаточно маленького домика или комнатки в трёхэтажном бараке с туалетом и колодцем на улице, и кефир с хлебом на завтрак и ужин...
Который считает, что те, кто пинает мячик и развлекает людей должны жить лучше тех, кто варит сталь и выращивает хлеб, производят новые машины и строят дома, то мне становится жутко жить рядом с таким народом...
А честным и умным народам больше нравится социально-экономическая позиция канадцев, шведов, финнов, норвежцев, которые своим организованным в свою партию большинством в парламентской борьбе получили право установить для всех граждан своей страны относительно равные нормы социально-бытового и коммуникационного благополучия. Где это благополучие каждый имеет от общей массы качественно производимых в обществе базовых средств для жизни в виде необходимых всем норм жилья с продуктами питания и фактурой для одежды по участию в общественно-необходимом труде, а также необходимой энергией, водопроводом, санитарной канализацией, средствами связи, информации и транспорта для отдыха и развлечений.
Где производство этого планируется по количеству населения и распределяется каждому для обустройства своей жизни относительно равномерно по относительному равенству рабочего времени как относительно равного количества общественно необходимого труда, а качество благоустройства жилья, приготовления блюд питания, изготовления одежды, выбор сантехники и прочих атрибутов средств коммуникации каждый имеет по зарплате от квалификации своего труда и по умению вести домашнее хозяйство. Вот это и есть социальная справедливость, когда и социальные гарантии соблюдаются, и умение трудиться и жить каждого видно, и никакой уравниловки…
Дети должны иметь всё необходимое для своего полноценного развития в силу своего несовершеннолетия и преемственности поколений как будущее население страны, имея определённые бонусы за послушание, хорошую учёбу и примерное поведение, старики как уже заслужившие своим добросовестным трудом благополучную старость!
А рынок сохраняется вне социально-коммуникационной сферы и на производимое сверх необходимых норм для социального благополучия общества.
Я полагаю, что так справедливее и честнее, когда монополия закона о социальных гарантиях, а не только монополия капитала, что видно по рейтингу социального развития разных стран мира –
http://www.proza.ru/2017/09/20/855
Когда люди выбирают вожака, это стадо.
Когда выбирают законы своей жизни, это НАРОД!
\Аристотель.\
Может быть назовёте какую-нибудь социально развитую страну, где у власти нет правящей партии, программу которой избрал народ страны своим большинством и которая стала потом законом для населения страны?
Прошло сто лет, чем похвастаемся? -
http://www.proza.ru/2015/06/30/1207
Аникеев Александр Борисович 27.03.2019 18:13 Заявить о нарушении
Который считает, что те, кто пинает мячик и развлекает людей должны жить лучше тех, кто варит сталь и выращивает хлеб, производят новые машины и строят дома, то мне становится жутко жить рядом с таким народом...
А честным и умным народам больше нравится социально-экономическая позиция канадцев, шведов, финнов, норвежцев, которые своим организованным в свою партию большинством в парламентской борьбе получили право установить для всех граждан своей страны относительно равные нормы социально-бытового и коммуникационного благополучия. Где это благополучие каждый имеет от общей массы качественно производимых в обществе базовых средств для жизни в виде необходимых всем норм жилья с продуктами питания и фактурой для одежды по участию в общественно-необходимом труде, а также необходимой энергией, водопроводом, санитарной канализацией, средствами связи, информации и транспорта для отдыха и развлечений.
Где производство этого планируется по количеству населения и распределяется каждому для обустройства своей жизни относительно равномерно по относительному равенству рабочего времени как относительно равного количества общественно необходимого труда, а качество благоустройства жилья, приготовления блюд питания, изготовления одежды, выбор сантехники и прочих атрибутов средств коммуникации каждый имеет по зарплате от квалификации своего труда и по умению вести домашнее хозяйство. Вот это и есть социальная справедливость, когда и социальные гарантии соблюдаются, и умение трудиться и жить каждого видно, и никакой уравниловки…
Дети должны иметь всё необходимое для своего полноценного развития в силу своего несовершеннолетия и преемственности поколений как будущее население страны, имея определённые бонусы за послушание, хорошую учёбу и примерное поведение, старики как уже заслужившие своим добросовестным трудом благополучную старость!
А рынок сохраняется вне социально-коммуникационной сферы и на производимое сверх необходимых норм для социального благополучия общества.
Я полагаю, что так справедливее и честнее, когда монополия закона о социальных гарантиях, а не только монополия капитала, что видно по рейтингу социального развития разных стран мира –
http://www.proza.ru/2017/09/20/855
Когда люди выбирают вожака, это стадо.
Когда выбирают законы своей жизни, это НАРОД!
\Аристотель.\
Может быть назовёте какую-нибудь социально развитую страну, где у власти нет правящей партии, программу которой избрал народ страны своим большинством и которая стала потом законом для населения страны?
Прошло сто лет, чем похвастаемся? -
http://www.proza.ru/2015/06/30/1207
Аникеев Александр Борисович 27.03.2019 18:13 Заявить о нарушении
В Швеции правят шведы, в ГЕрмании - немцы, в Англии - англичане, а в России - РОССИЯНЕ (евреи и кавказ)... ЧИТАЙТЕ роман "Угрюм-река" - ТАМ ВСЕ РАСПИСАНО.
Петр Евсегнеев 27.03.2019 18:21 Заявить о нарушении
Петр Евсегнеев 27.03.2019 18:21 Заявить о нарушении
Похоже, вам есть чем гордиться в России...
Аникеев Александр Борисович 27.03.2019 18:25 Заявить о нарушении
Аникеев Александр Борисович 27.03.2019 18:25 Заявить о нарушении
Для информации -
http://www.proza.ru/2019/05/02/1099
Аникеев Александр Борисович 10.05.2019 21:11 Заявить о нарушении
http://www.proza.ru/2019/05/02/1099
Аникеев Александр Борисович 10.05.2019 21:11 Заявить о нарушении