Рецензии на произведение «Русский глобальный проект. Взгляд из Сибири»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 3 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Русский глобальный проект. Взгляд из Сибири» (Валентин Левин)
Добрый день Валентин. Интересно пишите. Исходя из Вашей инф., Россия собирала дань, и на сегодняшний день идет обратный процесс. Дань платит Западу Россия. Разве не справедливо? По закону , что посеял, то и пожал. Нет ни лучше, ни хуже. Есть причинно-следственная связь.
Велесова книга вызывает сомнения. Знания есть и они передаются. Но не по Велесовой книге. Много сейчас лжи, запутывания.
В одном из своих произ. написала"..И меч хазара опустился нам на плечи.." Почему хазары? Не знаю. Так пришло. У Вас я встречаю, что в 7 веке началось иго хазар.
Отрывок.." Когда хазары к нам с мечом пришли. Ты почему- то улыбалась. Они несли свой крест в наши ряды. Свою религию нам насаждали. Где человек, распятый на кресте прикован был гвоздями. Насилием и смертью религия входила в наш устой. Хазары призывали добровольно предать наш род. Наших дедов. Богов своих забыть и стать рабами. А то нас в жертву принесут, и имена богов своих забудем. Но мы ответили. Что боги в нас живут. Живые боги. Мы не делимы с Мирозданьем. Мы суть одно и мы уйдем с богами. Но прежде примем бой, и прольется на нашей Земле иная кровь. А боги нам помогут в том. И в трудный час мы защитим свои законы. Хазары покачали головой и срок назначили. Чтобы одумались бедняги . «Вы голову теряете, а с нею жизнь. Но стоит ли того. Чтобы ваши боги были с вами. Когда погибнут все? А мы оставим лишь стариков. И род умрет и боги ваши. Мы предадим Огню все, что горит. Оставим пепелища и дедов. Чего добьетесь вы?»
Но мы стояли и молчали. Вышел волхв. И коротко изрек.
- Мы все сказали."
Созвучно с Вашей инф.
Маслова Ганна 20.07.2020 17:28 • Заявить о нарушении
Добрый день Валентин. Интересно пишите. Исходя из Вашей инф., Россия собирала дань, и на сегодняшний день идет обратный процесс. Дань платит Западу Россия. Разве не справедливо? По закону , что посеял, то и пожал. Нет ни лучше, ни хуже. Есть причинно-следственная связь.
Велесова книга вызывает сомнения. Знания есть и они передаются. Но не по Велесовой книге. Много сейчас лжи, запутывания.
В одном из своих произ. написала"..И меч хазара опустился нам на плечи.." Почему хазары? Не знаю. Так пришло. У Вас я встречаю, что в 7 веке началось иго хазар.
Отрывок.." Когда хазары к нам с мечом пришли. Ты почему- то улыбалась. Они несли свой крест в наши ряды. Свою религию нам насаждали. Где человек, распятый на кресте прикован был гвоздями. Насилием и смертью религия входила в наш устой. Хазары призывали добровольно предать наш род. Наших дедов. Богов своих забыть и стать рабами. А то нас в жертву принесут, и имена богов своих забудем. Но мы ответили. Что боги в нас живут. Живые боги. Мы не делимы с Мирозданьем. Мы суть одно и мы уйдем с богами. Но прежде примем бой, и прольется на нашей Земле иная кровь. А боги нам помогут в том. И в трудный час мы защитим свои законы. Хазары покачали головой и срок назначили. Чтобы одумались бедняги . «Вы голову теряете, а с нею жизнь. Но стоит ли того. Чтобы ваши боги были с вами. Когда погибнут все? А мы оставим лишь стариков. И род умрет и боги ваши. Мы предадим Огню все, что горит. Оставим пепелища и дедов. Чего добьетесь вы?»
Но мы стояли и молчали. Вышел волхв. И коротко изрек.
- Мы все сказали."
Созвучно с Вашей инф.
Маслова Ганна 20.07.2020 17:28 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Русский глобальный проект. Взгляд из Сибири» (Валентин Левин)
Я не разбираюсь в экономике. Но...Как слаженно трудятся муравьи. А птицы- как слаженно летят клином тысячи километров. Почему люди не могут? -Потому что людям предназначено создать не материальный "муравейник", а транстендентный.
Но спасибо Валентину за попытку нарисовать светлое будущее.
Наталья Кольцова 13.06.2020 15:40 • Заявить о нарушении
Я не разбираюсь в экономике. Но...Как слаженно трудятся муравьи. А птицы- как слаженно летят клином тысячи километров. Почему люди не могут? -Потому что людям предназначено создать не материальный "муравейник", а транстендентный.
Но спасибо Валентину за попытку нарисовать светлое будущее.
Наталья Кольцова 13.06.2020 15:40 • Заявить о нарушении
Правильно писать так: трансцендентный.
Трансцендентный - это Западный глобальный проект, разрывающий сознание людей отлучением божественного от человеческого.
Если апеллировать к муравьям, то мне нравится термин философа А.А. Зиновьева, назвавшего общество... человековейником.
Благодарю Вас за рецензию.
Валентин Левин 13.07.2020 09:36 Заявить о нарушении
Трансцендентный - это Западный глобальный проект, разрывающий сознание людей отлучением божественного от человеческого.
Если апеллировать к муравьям, то мне нравится термин философа А.А. Зиновьева, назвавшего общество... человековейником.
Благодарю Вас за рецензию.
Валентин Левин 13.07.2020 09:36 Заявить о нарушении
Рецензия на «Русский глобальный проект. Взгляд из Сибири» (Валентин Левин)
Образ Будущего выражается одной фразой: это строй высокоразвитых людей на основе непосредственно-общественной собственности на условия и средства производства жизни.
Ключевое понятие, непосредственно-общественная собственность, раскрываем примером: океан воздуха, коим мы дышим, - он равно и непосредственно дан каждому, никто не в силах запретить нам дышать воздухом. Таким же равным, непосредственным и защищённым должен быть доступ каждого человека ко всем условиям и средствам производства жизни.
==============================================================
это идеализм , естественно..... не материалиста Левина
все его - ЛЕвина понятия есть .... ПОНЯТИЯ.... в не объективные законы материального мира, которые требуют
РАЗДВОЕНИЯ материальной системы полюсными образованиями --полюсами с разными потенциальными энергиями,
а для общественных систем это полюса - пара полюсных диалектических противоположностей, образованных людьми -
КЛАССАМИ
между которыми есть диалектическое противоречие
"единство и борьба" ,
то есть разность потенциалов между полюсами протекающего материального процесса
Лебедев Владимир 13.12.2019 21:23 • Заявить о нарушении
Образ Будущего выражается одной фразой: это строй высокоразвитых людей на основе непосредственно-общественной собственности на условия и средства производства жизни.
Ключевое понятие, непосредственно-общественная собственность, раскрываем примером: океан воздуха, коим мы дышим, - он равно и непосредственно дан каждому, никто не в силах запретить нам дышать воздухом. Таким же равным, непосредственным и защищённым должен быть доступ каждого человека ко всем условиям и средствам производства жизни.
==============================================================
это идеализм , естественно..... не материалиста Левина
все его - ЛЕвина понятия есть .... ПОНЯТИЯ.... в не объективные законы материального мира, которые требуют
РАЗДВОЕНИЯ материальной системы полюсными образованиями --полюсами с разными потенциальными энергиями,
а для общественных систем это полюса - пара полюсных диалектических противоположностей, образованных людьми -
КЛАССАМИ
между которыми есть диалектическое противоречие
"единство и борьба" ,
то есть разность потенциалов между полюсами протекающего материального процесса
Лебедев Владимир 13.12.2019 21:23 • Заявить о нарушении
Эко как глубоко Вы копаете!
Отвечу по существу.
1. Я не идеалист. Я материалист в самом глубоком смысле слова: я считаю, что:
1) дух есть лишь форма движения материи, дух материален;
2) Бытие определяет Сознание, которое через Разум пытается это Бытие перестраивать и совершенствовать, - решая задачи, условия которых диктуются Бытием;
3) Мир познаваем.
4) Человек создал Бога по образу и подобию своему, а не наоборот.
2. Что касается классовой борьбы - то да, она имеет место. Но она замкнута внутри способов производства, определяющих общественно-экономические формации. И потому классовая борьба вторична на фоне борьбы между самими формациями, из которых побежает та, которая обеспечивает высшую производительность труда.
Марксисты и большевики, нарушив субординацию факторов исторического развития, вывели на первый план джина классовой борьбы - вместо борьбы за воцарение более эффективного способа общественного производства - чем и обрекли СССР на неминуемое восстановление капитализма, ключевым классом (фундаментом) которого является пролетариат.
Лозунг диктатуры пролетариата - самый антикоммунистический лозунг.
Валентин Левин 14.12.2019 15:12 Заявить о нарушении
Отвечу по существу.
1. Я не идеалист. Я материалист в самом глубоком смысле слова: я считаю, что:
1) дух есть лишь форма движения материи, дух материален;
2) Бытие определяет Сознание, которое через Разум пытается это Бытие перестраивать и совершенствовать, - решая задачи, условия которых диктуются Бытием;
3) Мир познаваем.
4) Человек создал Бога по образу и подобию своему, а не наоборот.
2. Что касается классовой борьбы - то да, она имеет место. Но она замкнута внутри способов производства, определяющих общественно-экономические формации. И потому классовая борьба вторична на фоне борьбы между самими формациями, из которых побежает та, которая обеспечивает высшую производительность труда.
Марксисты и большевики, нарушив субординацию факторов исторического развития, вывели на первый план джина классовой борьбы - вместо борьбы за воцарение более эффективного способа общественного производства - чем и обрекли СССР на неминуемое восстановление капитализма, ключевым классом (фундаментом) которого является пролетариат.
Лозунг диктатуры пролетариата - самый антикоммунистический лозунг.
Валентин Левин 14.12.2019 15:12 Заявить о нарушении
Определение понятия --КЛАСС, применяемого применительно к общественной системе.
«Класс есть диалектическая противоположность в общественной системе, состоящая из людей этой системы разного пола, имеющих, как минимум, один неизменный признак, при этом в общественной классовой системе между классами, являющимися диалектическими противоположностями этой системы
(а это полюсная пара диалектических противоположностей - КЛАССОВ, РАЗДВАИВАЮЩИХ общественную систему),
есть эксплуатация наемного труда, кроме случая – С2=С3, который есть равенство прироста богатства у класса собственников (прирост С2) и у класса НЕ собственников (прирост С3) частных средств производства».
В соответствии с вышеизложенным, доказана также ложность утверждения идеологии марксизма и м – л, что якобы в общественных классовых системах, КЛАССЫ(диалектические противоположности)
БЕЗ ЭКСПЛУАТАЦИИ НЕ МОГУТ БЫТЬ, это марксовое и м – л ложное утверждение опровергается наличием случая равенства приростов богатств - С2= С3.
С2 ( прирост богатств (прирост накоплений) класса КЛ1) = (сумма прироста богатств у капиталистов) + (прирост богатств государства как собственника, ему принадлежащих средств производства).
С3 ( прирост богатств (прирост накоплений) класса КЛ2) = ( сумма прироста богатств у не собственников средств производства, в том числе наемных работников).
В известных определениях понятия «класс», «классы» нет отражения того, что в классовой общественной системе, имеется случай отсутствия эксплуатации в общественной классовой системе, при С2=С3, незнание этого случая (о котором до выхода работ автора- В Н Лебедева не было известно),
то есть
незнание наличия отсутствия эксплуатации наемного труда при С2=С3 -
при равенстве приростов богатств - С2 у собственников и С3 у не собственников средств производства (равенстве прироста накоплений) в классовой общественной системе ГАРМОНИЗМ,
ведет к непониманию объективных истинных материальных процессов в общественной системе .
1. Лебедев В. Н. Необходимость смены идеологии построения объективно справедливой общественной системы. Путь построения объективно оптимальной экономической модели развития страны. Путь борьбы за идеалы социального государства (междисциплинарный подход) – СПб. : ПОЛИТЕХ-ПРЕСС, 2020. – 127 с. ISBN 978-5-7422-6829-1
http://lebedev-v-n.narod.ru/pages/25/
2. В Н Лебедев. Борьба за идеалы социального государства. Гармонизм– общество без эксплуатации. Новая политэкономия (междисциплинарный подход)/ В. Н. Лебедев. – СПб.: ПОЛИТЕХ-ПРЕСС, 2019г.
http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/24/
3. Лебедев В.Н. "Критерий определения справедливого общества". СПб.; Химиздат, 2004. ISBN 5-93808-059-2. http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/1/1.html
© Copyright: Лебедев Владимир, 2020
Свидетельство о публикации №220052300352
http://proza.ru/2020/05/23/352
Лебедев Владимир 03.06.2020 12:14 Заявить о нарушении
«Класс есть диалектическая противоположность в общественной системе, состоящая из людей этой системы разного пола, имеющих, как минимум, один неизменный признак, при этом в общественной классовой системе между классами, являющимися диалектическими противоположностями этой системы
(а это полюсная пара диалектических противоположностей - КЛАССОВ, РАЗДВАИВАЮЩИХ общественную систему),
есть эксплуатация наемного труда, кроме случая – С2=С3, который есть равенство прироста богатства у класса собственников (прирост С2) и у класса НЕ собственников (прирост С3) частных средств производства».
В соответствии с вышеизложенным, доказана также ложность утверждения идеологии марксизма и м – л, что якобы в общественных классовых системах, КЛАССЫ(диалектические противоположности)
БЕЗ ЭКСПЛУАТАЦИИ НЕ МОГУТ БЫТЬ, это марксовое и м – л ложное утверждение опровергается наличием случая равенства приростов богатств - С2= С3.
С2 ( прирост богатств (прирост накоплений) класса КЛ1) = (сумма прироста богатств у капиталистов) + (прирост богатств государства как собственника, ему принадлежащих средств производства).
С3 ( прирост богатств (прирост накоплений) класса КЛ2) = ( сумма прироста богатств у не собственников средств производства, в том числе наемных работников).
В известных определениях понятия «класс», «классы» нет отражения того, что в классовой общественной системе, имеется случай отсутствия эксплуатации в общественной классовой системе, при С2=С3, незнание этого случая (о котором до выхода работ автора- В Н Лебедева не было известно),
то есть
незнание наличия отсутствия эксплуатации наемного труда при С2=С3 -
при равенстве приростов богатств - С2 у собственников и С3 у не собственников средств производства (равенстве прироста накоплений) в классовой общественной системе ГАРМОНИЗМ,
ведет к непониманию объективных истинных материальных процессов в общественной системе .
1. Лебедев В. Н. Необходимость смены идеологии построения объективно справедливой общественной системы. Путь построения объективно оптимальной экономической модели развития страны. Путь борьбы за идеалы социального государства (междисциплинарный подход) – СПб. : ПОЛИТЕХ-ПРЕСС, 2020. – 127 с. ISBN 978-5-7422-6829-1
http://lebedev-v-n.narod.ru/pages/25/
2. В Н Лебедев. Борьба за идеалы социального государства. Гармонизм– общество без эксплуатации. Новая политэкономия (междисциплинарный подход)/ В. Н. Лебедев. – СПб.: ПОЛИТЕХ-ПРЕСС, 2019г.
http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/24/
3. Лебедев В.Н. "Критерий определения справедливого общества". СПб.; Химиздат, 2004. ISBN 5-93808-059-2. http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/1/1.html
© Copyright: Лебедев Владимир, 2020
Свидетельство о публикации №220052300352
http://proza.ru/2020/05/23/352
Лебедев Владимир 03.06.2020 12:14 Заявить о нарушении