Рецензии на произведение «На дне с сомнениями по поводу всплытия»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 5 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «На дне с сомнениями по поводу всплытия» (Вячеслав Абрамов)
Можно и постепенно, если конечно подружиться с тем, от кого зависит это постепенное...
...Как, например, Алиса подружилась с Чеширским Котом, который мог мгновенно исчезать и появляться...
Алиса: А не могли бы вы появляться и исчезать не так внезапно? А то у меня голова идёт кругом.
- Хорошо, - сказал Кот и исчез, на этот раз очень медленно: первым исчез кончик его хвоста, а последней - улыбка, которая долго ещё парила в воздухе, когда всё остальное уже пропало.
Геннадий Макеев 24.04.2021 09:13 • Заявить о нарушении
Можно и постепенно, если конечно подружиться с тем, от кого зависит это постепенное...
...Как, например, Алиса подружилась с Чеширским Котом, который мог мгновенно исчезать и появляться...
Алиса: А не могли бы вы появляться и исчезать не так внезапно? А то у меня голова идёт кругом.
- Хорошо, - сказал Кот и исчез, на этот раз очень медленно: первым исчез кончик его хвоста, а последней - улыбка, которая долго ещё парила в воздухе, когда всё остальное уже пропало.
Геннадий Макеев 24.04.2021 09:13 • Заявить о нарушении
Спасибо за оригинальное созвучие, полагаю, это - как бы Ваше "послевкусие". У Уилльяма П. Янга в его знаменитой "Хижине" Бог был толстой негритянкой...
С уважением,
Вячеслав Абрамов 24.04.2021 09:26 Заявить о нарушении
С уважением,
Вячеслав Абрамов 24.04.2021 09:26 Заявить о нарушении
Рецензия на «На дне с сомнениями по поводу всплытия» (Вячеслав Абрамов)
Здравствуйте, Вячеслав!
С интересом прочитал текст. Спасибо.
Я не религиозный человек, поэтому выскажу мнение, основанное на формальной логике.
"Да, Бог создал человека по Своему образу и подобию. Но – для чего? Вероятно, для того чтобы передать, вместить и в нас Свои свойства"
Логично. Но о каких именно божественных свойствах идет речь? Самое божественное и чудесное в человеке - это его разум. Значит, спасение идет именно через разум. С какого-то момента в победивших течениях христианства разуму было отказано в божественном достоинстве. И всё сразу закончилось. Человеку больше не оттолкнутся от дна. Потому что именно разум создает образ Абсолюта и пытается реализовать его в материальном мире.
С уважением, Александр.
Александр Галяткин Юлия Фадеева 25.02.2021 02:52 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Вячеслав!
С интересом прочитал текст. Спасибо.
Я не религиозный человек, поэтому выскажу мнение, основанное на формальной логике.
"Да, Бог создал человека по Своему образу и подобию. Но – для чего? Вероятно, для того чтобы передать, вместить и в нас Свои свойства"
Логично. Но о каких именно божественных свойствах идет речь? Самое божественное и чудесное в человеке - это его разум. Значит, спасение идет именно через разум. С какого-то момента в победивших течениях христианства разуму было отказано в божественном достоинстве. И всё сразу закончилось. Человеку больше не оттолкнутся от дна. Потому что именно разум создает образ Абсолюта и пытается реализовать его в материальном мире.
С уважением, Александр.
Александр Галяткин Юлия Фадеева 25.02.2021 02:52 • Заявить о нарушении
Рецензия на «На дне с сомнениями по поводу всплытия» (Вячеслав Абрамов)
Вячеслав, вы спрашиваете, есть ли что хуже дна? Есть, говорят, когда это дно пробивают головой... А если не пробивать дно, с него только один вариант движения - вверх.
" Как внизу, так и вверху, как вверху, так и внизу – в силу этой закономерности грех людей вполне вероятно приводит Бога в негодование"- принцип верный, а пример его приминения не верен. Негодуют на детей глупые родители, а глупых богов, к счастью, не бывает.
Людмила Возняк 13.02.2021 16:37 • Заявить о нарушении
Вячеслав, вы спрашиваете, есть ли что хуже дна? Есть, говорят, когда это дно пробивают головой... А если не пробивать дно, с него только один вариант движения - вверх.
" Как внизу, так и вверху, как вверху, так и внизу – в силу этой закономерности грех людей вполне вероятно приводит Бога в негодование"- принцип верный, а пример его приминения не верен. Негодуют на детей глупые родители, а глупых богов, к счастью, не бывает.
Людмила Возняк 13.02.2021 16:37 • Заявить о нарушении
Людмила, хуже дна есть так называемое "двойное дно", от которого уже не оттолкнуться.
Спасибо за отзыв и мнение!
Вячеслав Абрамов 13.02.2021 17:08 Заявить о нарушении
Спасибо за отзыв и мнение!
Вячеслав Абрамов 13.02.2021 17:08 Заявить о нарушении
Рецензия на «На дне с сомнениями по поводу всплытия» (Вячеслав Абрамов)
"А ты представь, что вот – твои дети, которых ты искренне любишь, души в них не чаешь, желаешь им счастья, всю свою будущность связываешь с ними и всё им отдаёшь. Любишь настоящей любовью, это когда не мыслишь жизни без этих созданий и… при этом наперёд знаешь, что они тебя предадут, уйдут в услужение к твоему врагу и тебя забудут!
Не это ли иллюстрация того состояния, в котором оказался с нами Бог?!"
-------------------------------
Страдающее представление, ой как страдающее... я и сам такой. Не как критика, а как мысли...
Совершенный Творец не сотворяет несовершенства в творениях своих. Это основа рассуждений.
Далее... творение может быть детерминировано в своём существовании, НО это не со-творец, а исполнитель заданной программы.
Особенно если творение не осознаёт программы и считает себя свободным. Творец не пошёл по этому пути.
Он сотворил совершенное сознание и доверил ему абсолютную свободу. Вплоть до свободы не "замечать" и не любить Творца.
Иначе НИКАК не получаются со-творцы. Ну никак. Только слепые исполнители получаются, даже если считают себя зрячими...
Ну а далее сознание в безграничных "рамках" свободы находит себе "запретные плоды" которыми отравляется и гибнет.
Что тут поделать? Либо ограничивать свободу - получать исполнителей, либо ждать, пусть даже вечность, ответного понимания и любви к Творцу, Любовь Которого безгранична.
«Все создано Его волею, Его мыслию. Он мыслит мир, и Его творческое мышление становится тварным бытием.
Не материя, но мышление Бога-Творца первично.
Так мы живем сей мир не только чрез призму экспериментального знания, но и в Духе созерцаем его иным образом.
Владеет Бог нами не в силу могущества над созданными Им, но силою непреодолимого притяжения к Себе, как «Свет, в Котором нет ни единой тьмы». Он дал мне жить Его Абсолютность чудным образом: безпредельное всемогущество с безконечным смирением любви.» -пишет архимандрит Софроний.
Не это ли иллюстрация того состояния, в котором оказался с нами Бог?! :)
Обнимаю.
Здоровья нам.
Благословений нам.
Ваня Сталкер 12.02.2021 14:31 • Заявить о нарушении
"А ты представь, что вот – твои дети, которых ты искренне любишь, души в них не чаешь, желаешь им счастья, всю свою будущность связываешь с ними и всё им отдаёшь. Любишь настоящей любовью, это когда не мыслишь жизни без этих созданий и… при этом наперёд знаешь, что они тебя предадут, уйдут в услужение к твоему врагу и тебя забудут!
Не это ли иллюстрация того состояния, в котором оказался с нами Бог?!"
-------------------------------
Страдающее представление, ой как страдающее... я и сам такой. Не как критика, а как мысли...
Совершенный Творец не сотворяет несовершенства в творениях своих. Это основа рассуждений.
Далее... творение может быть детерминировано в своём существовании, НО это не со-творец, а исполнитель заданной программы.
Особенно если творение не осознаёт программы и считает себя свободным. Творец не пошёл по этому пути.
Он сотворил совершенное сознание и доверил ему абсолютную свободу. Вплоть до свободы не "замечать" и не любить Творца.
Иначе НИКАК не получаются со-творцы. Ну никак. Только слепые исполнители получаются, даже если считают себя зрячими...
Ну а далее сознание в безграничных "рамках" свободы находит себе "запретные плоды" которыми отравляется и гибнет.
Что тут поделать? Либо ограничивать свободу - получать исполнителей, либо ждать, пусть даже вечность, ответного понимания и любви к Творцу, Любовь Которого безгранична.
«Все создано Его волею, Его мыслию. Он мыслит мир, и Его творческое мышление становится тварным бытием.
Не материя, но мышление Бога-Творца первично.
Так мы живем сей мир не только чрез призму экспериментального знания, но и в Духе созерцаем его иным образом.
Владеет Бог нами не в силу могущества над созданными Им, но силою непреодолимого притяжения к Себе, как «Свет, в Котором нет ни единой тьмы». Он дал мне жить Его Абсолютность чудным образом: безпредельное всемогущество с безконечным смирением любви.» -пишет архимандрит Софроний.
Не это ли иллюстрация того состояния, в котором оказался с нами Бог?! :)
Обнимаю.
Здоровья нам.
Благословений нам.
Ваня Сталкер 12.02.2021 14:31 • Заявить о нарушении
Спасибо за показ такого взгляда. Безоговорочно согласен, - это взгляд праведный и духовный, дающий именно сущностное осознание "того состояния".
Но вот мало народу до сей высоты одухотворилось, и в голове - только земные образы... И понятны могут быть только такие вот убогие иллюстрации, - но всё же у-БОГ-ие, а не иллюстрации уровня "Ешь, пей и веселись потому-что завтра умрёшь"...
Здоровья и благословений!
Вячеслав Абрамов 13.02.2021 09:45 Заявить о нарушении
Но вот мало народу до сей высоты одухотворилось, и в голове - только земные образы... И понятны могут быть только такие вот убогие иллюстрации, - но всё же у-БОГ-ие, а не иллюстрации уровня "Ешь, пей и веселись потому-что завтра умрёшь"...
Здоровья и благословений!
Вячеслав Абрамов 13.02.2021 09:45 Заявить о нарушении
Тут часто вспоминаю поговорку, "издававшуюся" массовым тиражом во всех сортирах СССР: "Среди говна мы все поэты, среди поэтов мы все говно".
=Больший из вас да будет вам слуга= не значит опускаться к говну, оставаясь слегка на уровне "над ним", а тащить из говна на уровень ВЫШЕ себя. Как и показал нам Исус. =дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит,=
А уж мы приложим все усилия, чтобы слава досталась не нам, =А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем,= :)
Обнимаю. Здоровья нам.
Благословений нам.
Ваня Сталкер 13.02.2021 16:57 Заявить о нарушении
=Больший из вас да будет вам слуга= не значит опускаться к говну, оставаясь слегка на уровне "над ним", а тащить из говна на уровень ВЫШЕ себя. Как и показал нам Исус. =дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит,=
А уж мы приложим все усилия, чтобы слава досталась не нам, =А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем,= :)
Обнимаю. Здоровья нам.
Благословений нам.
Ваня Сталкер 13.02.2021 16:57 Заявить о нарушении
Рецензия на «На дне с сомнениями по поводу всплытия» (Вячеслав Абрамов)
Да, точно Вы обозначили, что любовь создаёт напряжение. Часто в любви есть боль, но это сладкая что ли боль, от которой не нужно и не хочется бежать.
Что касается любви Бога, то этого мы, конечно, не поймем, нам далеко до высоты такой любви.
Спасибо за эту публикацию.
Татьяна Июльская 11.02.2021 22:10 • Заявить о нарушении
Да, точно Вы обозначили, что любовь создаёт напряжение. Часто в любви есть боль, но это сладкая что ли боль, от которой не нужно и не хочется бежать.
Что касается любви Бога, то этого мы, конечно, не поймем, нам далеко до высоты такой любви.
Спасибо за эту публикацию.
Татьяна Июльская 11.02.2021 22:10 • Заявить о нарушении