Вячеслав Абрамов - полученные рецензии

Рецензия на «Послание 15. Не поколеблется левый, опершись на...» (Вячеслав Абрамов)

Понравились мысли. Но есть те, которые излишне быстро пройдены.
Ваше "Но самый грозный суд, совершающийся над идолопоклонником - это их собственное уподобление тем вещам, которым они поклоняются" - говорит только о негативе поклонения.
Что не совсем полно.

Многими вещам в нашей жизни мы радуемся потому, что в прежние времена в них вложили свои души "идолопоклонники". И это не всегда плохие вещи, или явления.

В книге "Сатар-хан" о восстании в иранском Азербайджане в комментариях много объяснений давних обычаев. В том числе об обычае перезахоронении тел через положеное время , что и поныне в средиземноморье соблюдается.
При перезахоронении разбирали "хороших" на мощи, что сейчас как причина - мало понимается.
К этому вспомнился описанный в другом месте случай:
мать попросила сына привезти из поездки и кость такого умершего.
Сын забыл это сделать, и вспомнил уже в пути домой. Решил не огорчать, завернул в тряпицу попавшуюся кость с дороги.
Но... через некоторое, долгое, время молений матери с этой костью был поражён тем, что кость начала светиться. -
Вложила мать свою душу.
С уважением.

Георгий Сотула   16.02.2019 01:53   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Закрытые глаза Спасителя» (Вячеслав Абрамов)

Прочел Ваше...и вспомнился
18 Псалом, стихи 10-12.
Благодарю!
С уважением, Иван.

Иван Супрунович   13.02.2019 11:00   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Послание 11. Чем хуже, тем скорее станет лучше» (Вячеслав Абрамов)

"Чем хуже, тем скорее станет лучше"...
----------------------------------
Нет, брат.
Мир сей живёт своей смертью, которая неизбежна и лучше он не станет никогда. Ему будет всё хуже и хуже...
Мир Христа живет своей Жизнью, без какой-либо "связи" с миром сим. Параллельно.
=...идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.=
=Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.=
С тех пор, как воскрес Христос, "мир сей" - труп. Мы только наблюдаем "адаптацию" его разложения. Ни "помочь" этому процессу, ни "помешать" - процесс "запущен" эволюцией (истинной эволюцией - эволюцией сознания, а не адаптацией к бытию).
"С точки зрения Царства основанием для христианского единства является гражданство в действующем Мессианском Царстве, а христиане на земле - это экстерриториальная диаспора этого Царства." - это можно не замечать, но это НЕИЗБЕЖНО.
//////////////////////////////////
"Поэтому никогда не бывает добра без предшествующего зла."
----------------------------------
Ну совсем, здрасьте. Снова ты запутался в курицах с яйцами...:)
Добро-зло, доброе-лукавое, свет-тьма - это категории "мира сего", отделившегося для обращения в прах. Помнишь? =ибо прах ты и в прах возвратишься=
Истинный Мир остался сотворённым Светом, без единой тьмы.
=И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.=
=И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.=
А ты ищешь добро в "предшествующем" зле? Так ведь выходит, что сынам сынов, сохраняющим Завет Его нужно сначала в "зле" поковыряться, чтобы добро обрести...?
Чепуха, брат.

Благословений нам.

Ваня Сталкер   10.02.2019 14:29   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Откуда у лжи такая сила?» (Вячеслав Абрамов)

Как ни странно, но ложь начинается с Библии. Об этом я написал в
статье: "Старая вера и новая Истина".

Юрий Иванов 4   09.02.2019 17:56   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Откуда у лжи такая сила?» (Вячеслав Абрамов)

"Сила" от гордости. Гордость - причина, ложь - это следствие.
Гордость низвергла ангела Света.
Гордость заставила сотворённых по образу и подобию Бога поверить, что они «КАК боги» и потерять подобие. Потом они стали лгать, что спрятались, ибо наги...
Так боги и сыны всевышнего стали КАК БЫ боги, КАК всякий из князей - использующие не только доброе, но и лукавое в своей суете-сует адаптации…
Посмотрите, как пишет К.С. Льюис:
«Я перехожу сейчас к той части христианской морали, в которой она особенно резко отличается от всех других норм нравственности. Существует порок, от которого не свободен ни один человек в мире. Но каждый ненавидит его в ком-то другом, и едва ли кто-нибудь, кроме христиан, замечает его в себе.
Согласно христианскому учению, самый главный порок, самое страшное зло – гордость. Распущенность, раздражительность, пьянство, жадность и тому подобное – все это мелочь по сравнению с ней.
Именно гордость сделала дьявола тем, чем он стал. Гордость ведет ко всем другим порокам: это абсолютно враждебное Богу состояние духа.
Дело в том, что гордость каждого человека соперничает с гордостью всякого другого. Именно потому, что я хотел быть самым заметным на вечеринке, меня так раздражает, что кто-то другой привлекает к себе всеобщее внимание.
Нам следует ясно понять, что гордости органически присущ дух соперничества, в этом сама ее природа. Другие пороки вступают в соперничество, так сказать, случайно. Гордость не довольствуется частичным обладанием. Она удовлетворяется только тогда, когда больше, чем у соседа. Мы говорим, что люди гордятся богатством, или умом, или красотой. Но это не совсем так. Они гордятся тем, что они богаче, умнее или красивее других. Если бы все стали одинаково богатыми, или умными, или красивыми, людям нечем было бы гордиться. Только сравнение возбуждает в нас гордость: сознание, что мы выше остальных, приносит нам удовлетворение. Там, где не с чем соперничать, гордости нет места. Вот почему я сказал, что гордости дух соперничества присущ органически, тогда как о других пороках этого не скажешь.
Жадность может толкнуть людей на соперничество, если они испытывают недостаток в тех или иных вещах. Но гордый человек, даже если у него этих вещей больше, чем ему хотелось бы, будет стараться приобрести их еще больше просто для того, чтобы утвердиться в силе и власти. Почти все зло в мире, которое люди приписывают жадности и эгоизму, на самом деле – результат гордости.
Это гордость вызывает желание стать богаче других и желание еще более сильное – обрести власть, ибо именно власть доставляет гордости особое удовольствие. Ничто не дает человеку такого чувства превосходства, как возможность играть другими людьми будто оловянными солдатиками.
Что заставляет политического лидера или целую нацию постоянно стремиться к новым успехам и достижениям, не довольствуясь прежними? Опять-таки гордость. Гордости присущ дух соперничества. Вот почему ее невозможно удовлетворить. Если я страдаю гордостью, то пока хоть один человек обладает большей властью, богатством или умом, чем я, он будет мне соперником и врагом.
Христианство право: именно гордость порождала главные несчастья в каждом народе и в каждой семье с начала мира. Другие пороки могут иногда сплачивать людей; так, среди тех, кто охоч до выпивки и чужд целомудрия, вы можете обрести веселых приятелей. Но гордость всегда означает враждебность – она и есть сама враждебность. И не только враждебность человека к человеку, но и человека к Богу.
В лице Бога вы встречаетесь с чем-то таким, что во всех отношениях неизмеримо превосходит вас. Пока вы не осознали этого, а следовательно, и того, что в сравнении с Ним вы – ничто, вы вообще не в состоянии познать Бога. Вы не можете познать Его, не отрешившись от своей гордости.
Ведь гордый человек всегда смотрит свысока на все и на всех, то есть сверху вниз: как же увидеть ему то, что над ним!
Любой из нас в любой момент может попасть в эту ловушку. К счастью, у нас есть возможность испытать себя. Всякий раз, когда возникает ощущение, что наша религиозная жизнь делает нас лучше других, мы можем быть уверены, что ощущение это не от Бога, а от дьявола.
Вы можете быть уверены, что Бог действительно присутствует в вашей жизни только тогда, когда-либо совсем забываете о себе, либо видите себя незначительным и нечистым.
Лучше совсем забыть о себе.
Это ужасно, что самый страшный из всех пороков способен проникнуть в самую сердцевину нашей религиозной жизни. Но это и вполне понятно. Другие, менее вредоносные пороки исходят от дьявола, воздействующего на нас через нашу животную природу. А этот порок проникает в нас иным путем: он приходит непосредственно из ада. Ведь природа его – чисто духовная, а следовательно, и действие его гораздо более утонченно и смертоносно.
По этой причине гордость часто может служить для исправления других пороков. Учителя, к примеру, нередко взывают к гордости учеников или к их самоуважению, как они это называют, чтобы заставить их вести себя прилично. Многим людям удается преодолеть трусость, приверженность к дурным страстям или исправить скверный характер, убеждая себя, что пороки эти ниже их достоинства; они достигают победы, разжигая в себе гордость.
И, глядя на это, дьявол смеется. Его вполне устраивает, что вы становитесь целомудренными, храбрыми, владеющими собой, если при этом ему удается подчинить вашу душу диктату гордости, – точно так же он бы не возражал, чтобы вы излечились от озноба, если взамен ему позволено передать вам рак.
Ведь гордость – это духовный рак: она пожирает самую возможность любви, удовлетворения и даже здравого смысла.
В подобном случае настоящая, достигшая предела гордость может выступать противницей тщеславия. Как я сказал выше, дьявол любит лечить мелкие недостатки, подменяя их крупными. Стараясь излечиться от тщеславия, мы не должны звать на помощь нашу гордость.»

Благословений нам.

Ваня Сталкер   06.02.2019 20:20   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Что такое благо и как его достичь» (Вячеслав Абрамов)

Если бы... да кабы... но ничего подобного. Бог даёт благо постоянно и всем, и не может не давать. Посмотрите на солнце, оно всё видит, видит то, что кто-то кого-то обманул, обокрал, и даже... пошёл воевать, а всё равно светит ему и всем. Другое дело в том, как мы "перерабатываем" это благо, и на что...

Людмила Возняк   29.01.2019 07:49   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Послание 7. Стань выше того, кто себя возносит» (Вячеслав Абрамов)

Иными словами, человека таким образом проверяют: желает ли он войти в эгоизм нашего мира и остаться в своём комфортном, потребительском состоянии, или ради достижения Высшего мира он согласен, даже вопреки всевозможным неудобствам, оставаться вместе со всеми «в связке». И поэтому не должен человек отделять себя от общества, так как милость Творца – на всех вместе, на всём народе.
===============================
Первым это "осознал" Моисей. =прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал.=

///////////////////////////////
и даже угрозы гнева Божьего преподносятся с предложением милости.
===============================
=не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.=
=Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой, как восходящий свет. Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений. Они же, подобно Адаму, нарушили завет и там изменили Мне.=

///////////////////////////////
Нет более справедливого закона, чем тот, когда злоумышленник испытует действие зла.
===============================
=Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.=
=Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших.
Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих,
ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.
Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть:
нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием.=

///////////////////////////////
Стать выше того, кто себя возносит, казалось бы, легко: уцепись за Того, Кто выше всех.
===============================
Легко!
Но не забывая: =Больший из вас да будет вам слуга=, =Кому много дано, с того много спросится, и кому много доверено, с того больше взыщут.= :)
Стоит это "забыть", как ухватить сможешь только гордость, и славить Господа становится неподъёмным и руки разжимаются... :)
Благословений нам.

Ваня Сталкер   28.01.2019 12:57   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Послание 5. Как представиться и как предстать» (Вячеслав Абрамов)

Аминь.

//////////////////////////////////////
"Господи! рано услышь голос мой, – рано предстану пред Тобою и буду ожидать,"
Давид уже уверен в том, что Господь его услышит, и теперь просит, чтобы это было рано.
-----------------------
Здесь то же - понимание НЕИЗБЕЖНОСТИ приводит к сдвигу в вечности.
Давид имел общение с Богом в любви, которое недоступно нам, "продвинутым" во времени, несмотря на то, что мы изобрели большой адронный коллайдер для поиска бозона Хиггса - "частицы бога", а у Давида даже поганенького оптического телескопа не было :)
Потому, что только Любовь вечна и неизбежна. =кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.=
А любовь не увидишь, ни в телеском, ни в коллайдер :)
///////////////////////////////////
Дерзну предположить, что особенно не нравится Богу беззаконие, прикрытое религиозностью.
...
Ничто больше кровожадности и лжи не противоречит природе Бога.
-----------------------------------
??? куда это ты?
=Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его.
Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.=
Гордость - "связала" даже Ангела Света. Гордость - противоположность природе Бога, порождающая следствия: беззакония, кровожадность, ложь, лукавство, тщеславие, идолослужение, волшебство, вражду, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, ненависть, убийства, "веру" что правда в силе и что свобода во вседозволенности искушений...
///////////////////////////////////
Это действие «методики» исправления возлюбивших Господа: они отвергают всё то, что Он не приемлет.
-----------------------------------
=Бог есть любовь= и Он не приемлет всё, что не имеет любовь.
Страх Божий - это потеря любви к Нему, вечности и понимания неизбежности, напрямую ведущие к страху смерти.
Любви к Нему, а не любви от Бога, которая безусловна и вечна. Обрати внимание и поразмысли...
////////////////////////////////
«будут хвалиться Тобою»
----------------------
=Хвалящийся хвались о Господе.
Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь.=
Как говорит автор прозару Сергей Одиниз: "Сотворены мы - для славы Божией... в том и сами обретая и всю невообразимую безграничную Роскошь Его Совершенства."
================ пояснение
Слово "Любовь" имеет смысл раскрываемый Евангелистом Иоанном и Апостолом Павлом.
"Как это - Любовь?" http://www.proza.ru/2018/05/27/1974.
Значение в "современной трактовке" тут не подходит.
Это кролики думали, что любили друг друга. На самом деле их разводили:)

Ваня Сталкер   22.01.2019 13:14   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Послание 4. Обращаться за благом вернее к дающему» (Вячеслав Абрамов)

"Ты исполнил сердце моё веселием с того времени, как у них хлеб и вино умножились."
-----------------------
Во времена Давида ещё не знали про "плоть" и "кровь". :)
Но это одно и то же: вино (кровь) - сознание (мысль, слово); хлеб (плоть) - бытие (дело).
Умножилось хлеб и вино - умножились мысль, слово и дело - единые в любви.
Потом Иисус более подробно объяснил, =Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день=.
"Заместивший" свои мысли и слова на Мысли и Слова Христа и дела на Дела Христа со-творяет вечное бытие, которое наступает неизбежно - "в последний день" и продолжится в вечности.

////////////////////////////////////////
"Ощущение близости Творца несёт покой, "
------------------------------
Ощущение вечности - это ощущение неизбежности.
И тогда обретает законченный смысл изречение Платона: "Старайся легко принять то, что неизбежно."

=Бог есть любовь= - это неизбежно :)

Благословений нам.

Ваня Сталкер   18.01.2019 19:23   •   Заявить о нарушении