Рецензии на произведение «Евангелие от созерцателя»

Ничто не может быть признано рациональным или не рациональным. Это то же, что и все есть правда, но и все есть ложь.
Когда-то утверждали, что Земля плоская. Кто был не согласен, то их ждал костер. Со временем взгляды у людей поменялись и в основу строения вселенной легла ньютоно-картезианская модель. В этот период было совершено множество открытий. Но далее и это оказалось не совсем тем, что есть на самом деле. Теперь тех кто не верил, что Земля это шар, сажали в психушку или прорабатывали на собраниях. Далее и от шара отреклись, говоря, что форма Земли похожа на булыжник.
Все открытия, все теории-это только очередные этапы познания Реальности. Поэтому, нельзя верить ничему безоговорочно. Сегодня эта модель может быть полезна, но завтра она может быть вредна. Вот в этом и заложен смысл рационализма.

Спасибо за такую развернутую рецензию. Всех Вам благ.

Борис Шнайдер   28.07.2023 11:00   Заявить о нарушении

Согласен, Борис.

Иванов Ваня 0   28.07.2023 15:07   Заявить о нарушении

Спасибо за прочтение.
К сожалению все люди больны, только болезни разные. Как нет и праведников. Экклезиаст говорил, что нет человека праведного на земле, который делал бы только добро и не грешил бы. И апостол Павел тоже проповедовал, что человек несовершенен и слаб, и не может не грешить.
В книге Бытия Бог говорит Каину:" У входа грех лежит, ты же можешь властвовать над ним". Так что человек сам отвечает за свои поступки, он сам делает свой моральный выбор, и он может винить в своих грехах только самого себя, но никак не наследия греха Адама или происки дьявола.
Благие призывы громки, но что за ними следует...
А сколько душеволнительных историй о чудесах и прочем наслушаешься, что невольно почувствуешь, что не ты это и воля эта не твоя.
Я не хочу оправдывать больного человека, который разочаровался в людях и как Диоген спрятался в свою "бочку". Да, он не рвется ни к славе, ни к богатству, не завидует другим, не надрывается на работе...
Не мне судить его.

С уважением.

Борис Шнайдер   03.09.2022 13:46   Заявить о нарушении

Вы все пишете правильно, но мне захотелось помочь Вашему бедолаге и показать выход - это Христос.

Татьяна Борисовна Смирнова   03.09.2022 17:16   Заявить о нарушении

Жизнь многогранна, и если человек не делает другим того, чего не желает себе, то это уже благо.
Через ветхозаветного пророка Моисея была передана благая весть от Бога, как надо жить-заповеди. Живите, радуйтесь, ан нет, не было и дня, чтобы кто-то не сказал: вы слышали, что сказано, а я говорю вам надо делать не так.
Наверное поэтому "не убий" не выполняется и убийств меньше не становится.

С уважением.

Борис Шнайдер   21.08.2022 14:19   Заявить о нарушении

Крайность нас когда-нибудь погубит,
Это даже дурень видит,
Этот всех подряд на свете любит,
Этот всех подряд на свете ненавидит.

Шизофрения страшная болезнь. Хотя, многие ученые, работающие в области психологии и психиатрии в США, Англии, Франции, России и Японии, говорят, что шизофрения-это загадка и, вполне возможно, не болезнь, а совокупность многих явлений, ключ к которым пока не найден.
Спасибо за прочтение.
С уважением.

Борис Шнайдер   16.06.2022 10:17   Заявить о нарушении

Памятники-это нечто такое, позволяющее понять и ощутить, что жизнь-это неизмеримо большее, чем мы привыкли считать.
Воевать с памятниками-это то же самое, что воевать с жизнью.
Украина всегда славилась своими людоедами из которых делали героев.

Борис Шнайдер   11.06.2022 22:02   Заявить о нарушении

Украина была диким полем, между Крымом и Польшей, пока русский солдат не навел в ней порядок, сегодня история повторяется....

Андрей Бухаров   12.06.2022 02:40   Заявить о нарушении

Россия, где ни появится, везде наводит порядок. Что же она у себя дома никак порядок не наведет?

Элла Рахманова   15.08.2022 13:06   Заявить о нарушении

Такова ее планида....
См. Бремя белых.
Англичане тоже порядки любят наводить, правда они при этом их под себя наводят, Ост Индская компания преуспела на торговле опиумом и чаем например...

Русские же этим не занимались...

Теперешней «русский Асхабад» производит на текинца впечатление какого-то непостижимого волшебства. Он еще не пришел в себя от изумления, откуда и как появились среди их грязного глиняного аула все эти чудеса, эта кипучая жизнь, эта роскошь, это веселье, этот стройный порядок и полная безопасность. Магазины, фонтаны, монументы, поезда железной дороги, хоры музыки, — там, где на их глазах так недавно еще паслись верблюды среди бурьянов пустыни.

Извозчик наш с чувством зависти рассказывал о довольстве текинцев.

— Чего им теперь еще! — говорил он в ответ на мои вопросы. — Как жили на воле, так и теперь живут. Царь наш все им оставил. Земля есть, сады есть, скотина есть, податей с них сходит самая малость, меньше, чем с нашего брата, и никто его теперь трогать не смеет. Что ни базар, он все что-нибудь продавать волочет, потому хлеб сеет, и траву, и табак, и виноград; опять же, шерсть у него, ковры, бабы их ткут, начто лучше; нашим до них куда ж! По полсотне и по сотне рублей за один ковер берут. Даже с Москвы купцы покупают. А тратить ему куда? Ест он что овца, пьет воду одну. Одежу ему, опять-таки, баба его справляет. Ему по дому никакого расхода нет… По их жизни, беспременно у них большие деньги должны быть…

— А не разбойничают они тут по ночам? Смирно живут? — спросил я.

— Нет, что ж, клепать на них нечего. Бывает, заполночь в одиночку едешь мимо аула их, и ночь темная, ни-ни! пальцем никто не тронет. Нет, баловства от них никакого не приметно: смирно живут и не воруют. Наш брат на это хуже. Начальства, конечно, боятся, потому с ними дюже строго поступают, коли что такое…

См. Асхабад 1890е

А до русских было вот как:
В Кулябском бекстве, недалеко от Хирманджо, жила счастливо и в некотором достатке семья таджика (таджики — бухарцы иранского происхождения). Семья состояла из мужа, жены, двух сыновей и дочери. Сыновья были уже взрослые, а дочь Мейхун, 15 лет, считалась во всем округе первой красавицей, и старик не нарадовался на своих детей.

В один прекрасный день, в дверь сакли таджика постучал посланник от бека, обыкновенный раис (полицейский) и, когда перепуганный старик вышел к нему, посланец бека сказал: «Благодать Аллаха снизошла над твоим домом! Я явился к тебе вестником большой радости и чести для всей твоей семьи! Могущественный бек увидел твою дочь, когда она собирала плоды гранатового дерева, да, кроме того, он услышал, что она мастерица ткать, и он милостиво приказал привести ее к нему!»

Побледневший старец сначала от испуга онемел, но, наконец, нашелся и ответил: «Могущественный бек слишком добр и милостив к нам, и избави меня Аллах от того, чтобы я воспользовался для моей Мейхун добротой нашего господина! Дочь моя слишком недостойна, чтобы осмелиться войти в дом бека! Да от солнечного сияния твоего господина она завяла бы сразу. Пусть уж она здесь, в тени, влачит свои дни!»

С этим ответом посланец ушел, оставив в отчаянии и горе семью таджика, ибо для всех было ясно, что бороться с желанием бека бесполезно и что бедную Мейхун, так или иначе, придется отдать беку.

И на семейном совете решено было тайком ночью отправить девушку в Сарыгор, к родственникам таджика.

Так и сделали.

А утром вся семья подняла ужасный вопль и крик, и на вопросы соседей ответили, что их дорогая Мейхун вечером, желая покупаться в речке — утонула. А когда посланец бека на другой день явился с людьми, чтобы силою взять девушку, то семья вышла к нему в траурных одеждах и старый таджик сказал: «Аллах велик! Да будет его святая воля! Он наказал нас за то, что мы не приняли от бека его милости. На дне речки наша радость, наша Мейхун покоится навеки». При этом вся семья заливалась слезами и надо думать, что слезы эти были искренни, ибо пережитое волнение и разлука с любимой дочерью представляла достаточную причину для слез.

Гнев бека был ужасен.

Он, да и все население, конечно, прекрасно поняло что Мейхун спрятана в укромном месте и что она находится «вне пределов досягаемости» для бека и, в результате, сластолюбивый сатрап через кадия возбудил обвинение против всей семьи таджика в том, что они ночью утопили девушку, причем приближенные бека свидетельствовали, что слышали жалобные крики Мейхун около реки.

Бухарское правосудие скорое и не милостивое.

Все члены семьи были присуждены к 500 ударам плетьми каждому и уплате штрафа в 3000 тилли (тилли = 3 р. 80 коп.). Так как такой огромной суммой почти никто из частных лиц не владеет, то таджик и его семья были объявлены кабальными людьми. Сакля их и имущество было взято в казну, а сам таджик с женою и сыновьями был выведен на рынок.

Мейхун же, как только услыхала об участи ее родителей и братьев, сама явилась к беку, и бек с неделю отдал должное ее… умению ткать… но в помиловании ее родных, все-таки, отказал.

И Мейхун в отчаяньи, на этот раз на самом деле, утопилась там же, где прежде это только предполагалось.

Говорить, впрочем, что беку за его «шалости» был объявлен из Бухары выговор…

Говорят еще, что бек от этого не утопился…

См. Красавица Мейхун

Андрей Бухаров   15.08.2022 13:34   Заявить о нарушении

Чикатило и другие маньяки на людях вели себя как добропорядочные члены общества. Зверя, который сидел у них внутри, они тщательно скрывали.
Созерцатель, наоборот хотел отгородиться от людей. По всей вероятности- или суицид, или психушка.

Борис Шнайдер   24.04.2022 12:15   Заявить о нарушении