«Россия – носительница трех традиций - византийской, ордынской и античной»
Писатель Захар Прилепин прокомментировал скандальное заявление бывшего директора Пушкинского музея Елизаветы Лихачевой, что «в России нет античности».
Публикуем его мнение.
Россия уникальна в том смысле, что Русский Крым - не просто место, где те самые древние греки, про которых мы читали в книжках, жили многие века - но и потому, что именно здесь они сохранили традицию, когда той самой древней Греции уже не стало и греки утратили независимость.
Везде утратили, а в Крыму - нет: греческие селения, спустя, вдумайтесь, тысячи лет - поражали многих путешественников и в XVIII и в XIX веках; не говоря о памятниках античной эпохи, которые Мы, Русские, восстанавливаем по сей день.
Нигде, повторяю, на свете античные колонии не просуществовали так долго как в Крыму, в том числе в российский период Крыма.
Россия, к тому же, является прямой наследницей и Византии - западной Европой ненавидимой, и империи Чингисхана, элита которой в прямом смысле была инкорпорирована в состав русской элиты.
То есть, в конечном итоге, Мы, Русские, носители трех традиций - византийской, ордынской, античной.
Когда русский полковник Александр Ипсиланти поднял в 1821 году восстание в Греции против турецкого владычества, Александр Пушкин искал все возможности, чтоб перейти границу и влиться в его войско. Почему? Ровно по той же причине: Пушкин, как и вся мыслящая аристократия той эпохи - не просто испытывал солидарность с христианским народом, но и видел себя и свое Отечество носителями Античной Традиции.
Таково мнение Захара Прилепина, к которому присоединяюсь.
Добавлю интересные факты и одну хорошую новость.
Факты. Чтобы покинуть русскую Одессу, куда был сослан Александр Сергеевич Пушкин в 1820-х годах, поэт познакомился с… тунисским корсаром. Они сблизились. Поэт даже говорил другу: «Может, и мой предок, и твой дружили вместе!»
В девятой главе «Евгения Онегина» Александра Сергеевича есть строки: «Я жил тогда в Одессе пыльной... Там... сын египетской земли, корсар в отставке, Морали». В пушкинскую эпоху Северную Африку часто называли Египтом, Ливией и даже Берберией.
Среди черновых набросков Пушкина есть такие строки: «И ты Отелло-Морали... И сумрачный корсар-араб...».
Есть мемуары приятеля Александра Сергеевича — Ивана Липранди. Тот подтверждает: Морали был выходцем из Туниса, капитаном (шкипером) коммерческого судна, человеком заметной, «необычной» внешности. Главным тунисским портом тогда был Радес, который в 10 км от руин Карфагена
Важная деталь из личных записок: в Тунисе, в порту Бизерта, от которого до руин Карфагена 60 километров, я общался с Анастасией Александровной Ширинской-Манштейн. Она рассказывала мне, что нашла потомков Морали и даже видела корсарскую грамоту — документ за подписью тунисского бея, который давал предку её собеседницы право заниматься корсарством.
Подробнее в очерке «Бывают странные сближения». Памяти Русской Эскадры в Бизерте.
https://proza.ru/2026/07/21/1180
А теперь хорошая новость . О Карфагене и об Античности...
4 августа в 15 часов в Центре московского долголетия «Ломоносовский» открывается фотовыставка «Карфаген-Москва. Диалог цивилизаций». На ней представлены мозаичные картины, найденные археологами Туниса и Ливии среди руин античных городов, разрушенных варварами, нахлынувшими из Европы в Африку.
Добро пожаловать!
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
