Афоризмы Джонтатана СвифтаПревосходные слова! Любопытно, где вы их украли? Человек никогда не должен стыдиться своих заблуждений, то есть того, что сегодня он мудрее, чем был вчера. Когда на свет появляется истинный гений, то узнать его можно хотя бы потому, что все тупоголовые объединяются в борьбе против него. Клевета наносит удары обыкновенно достойным людям, так черви предпочтительно набрасываются на лучшие фрукты. Собственно говоря, лишь очень немногие живут сегодняшним днем. Большинство готовится жить позднее. Беглость речи проистекает от недостатка мозгов и слов, ибо всякий, владеющий языком и умеющий собраться с мыслями, будет вынужден, рассуждая, останавливаться, дабы подбирать подходящие слова и мысли; напротив, пустые болтуны держат в голове однотипный набор идей, который и выражают однотипным набором слов. Бывает, что я читаю книгу с удовольствием и при этом ненавижу ее автора. Все люди хотят жить долго, но никто не хочет быть старым. Много правды говорится в шутку. Мы достаточно религиозны, чтобы ненавидеть друг друга, но недостаточно религиозны, чтобы любить друг друга. Произвол служит таким же естественным предметом искушения для правителей, как вино и женщины для юноши, взятка для судьи, скупость для старца или суетность для женщин. Редкая ложь отмечена печатью своего создателя, и любой заядлый враг правды может пускать её тысячами, не будучи уличён в авторстве. К тому же как у самого низкопробного писаки всегда сыщутся читатели, так и у заведомого лжеца — охотники ему верить, а ведь часто достаточно, чтобы ложь хотя бы час почиталась за истину, и дело сделано, а больше ничего и не надобно. Молва летит на крыльях, правда, прихрамывая, плетётся вослед, и когда людям открывается обман — поздно: время ушло, маневр удался, лживое слово врезалось в память. А потом маши кулаками после драки — всё равно, что человек, нашедшийся с ответом, когда спор уже закончен и компания разошлась, или врач, сыскавший верное средство для больного, когда тот уже умер. Помоги себе сам и друзья тебя больше полюбят. Самые лучшие доктора в мире — Доктор Диета, Доктор Покой и Доктор Веселье. Казалось бы, ложь — дело простое и доступное каждому, а между тем ни разу мне не приходилось видеть лжеца, который удачно соврал бы три раза кряду. Когда на свет появляется истинный гений, то узнать его можно хотя бы потому, что все тупоголовые объединяются в борьбе против него. Мечтайте, ибо по красоте грез своих вы займете свое место в будущем! Но, пожалуй, скажете вы, палка метлы лишь символ дерева, повернутого вниз головою. Подождите, что же такое человек, как не существо, стоящее на голове? Его животные наклонности постоянно одерживают верх над разумными, а голова его пресмыкается во прахе — там, где надлежит быть его каблукам. И все же, при всех своих недостатках, он провозглашает себя великим преобразователем мира и исправителем зла, устранителем всех обид; он копается в каждой грязной дыре естества, извлекая на свет открытые им пороки, и вздымает облака пыли там, где её прежде не было, вбирая в себя те самые скверны, от которых он мнит очистить мир. Свои последние дни растрачивает он в рабстве у женщин, и притом наименее достойных. И когда износит себя дотла, то, подобно брату своему, венику, выбрасывается вон либо употребляется на то, чтобы разжечь пламя, у которого могли бы погреться другие.“ — Джонатан Свифт 1 „Выдержки, изречения и прочее подобны зажигательным стеклам: они собирают лучи ума и знания, рассеянные в произведениях писателей, и силой и живостью сосредоточивают эти лучи в сознании читателей. Честолюбие часто заставляет людей предаваться самым низким занятиям: вверх лезут в той же позе, что и ползают. Хорошими манерами обладает тот, кто наименьшее количество людей ставит в неловкое положение. Спор — беседа наихудшего сорта. Причина, по которой так мало счастливых браков, заключается в том, что молодые женщины тратят свое время на изготовление сетей, а не на изготовление клеток.“ — В этом мире нет ничего постоянного, кроме непостоянства. О лошадях говорят, что «их сила — во рту и в хвосте». Это же, по сути, можно сказать и про женщин. Дай Бог тебе жить все дни твоей жизни. Всякое правительство, действующее без согласия тех, кем оно правит, — вот исчерпывающая формула рабства! Законы точно паутина, в которую попадает мелкая мошкара, но через которую прорываются шершни и осы. Сердиться — это значит мстить самому себе за ошибки других… Нет такой нелепости, которую бы те или другие философы не защищали как истину. У нас совершенно достаточно религии, чтобы заставить друг друга ненавидеть, но так мало ее чтобы побудить друг друга любить… Мы религиозны ровно настолько, чтобы уметь друг друга ненавидеть. Люди с узкими душами — как бутылки с узкими горлышками: чем меньше в них содержится, тем шумнее содержимое выливается наружу… Люди благодарны в той степени, в какой они склонны к мести. Если вы направляете в чей-либо адрес остроту, вы должны быть готовы принять ее и в свой адрес. Только несчастные верят во власть судьбы. Счастливые мира сего приписывают себе самим все успехи, которых они достигают. У нас столько религий, сколько нам требуется для того, чтобы ненавидеть друг друга. Что делают в раю, мы не знаем; зато мы точно знаем, чего там не делают: там не женятся и не выходят замуж. Коль скоро великий смысл нашей религии в единении духовного и человеческого, как странно бывает видеть некоторые духовные трактаты, начисто лишенные человеколюбия. Невозможно представить себе, чтобы такое естественное, необходимое и универсальное явление, как смерть, задумывалось небесами в виде наказания человечеству. О рождении таланта можно догадаться, когда вокруг затевается заговор идиотов.“ — Самую большую и самую искреннюю часть наших молитв составляют жалобы. В спорах, как на войне, слабая сторона разжигает костры и устраивает сильный шум, чтобы противник решил, будто она сильней, чем есть на самом деле. Не спеши говорить «нет», пока тебя не спросили. Удовлетворять потребности ценой отказа от желаний равносильно тому, чтобы отрубить ноги, когда нужны башмаки. Нужное слово в нужном месте — вот наиболее точное определение стиля. Менее всего мудрец одинок тогда, когда находится в одиночестве. Давно известно, что те, кому отводят вторые места, имеют неоспоримое право на первое. Из свиного уха шелкового кошелька не сошьешь. Хвалиться своими предками — значит быть похожим на картофель: у того тоже все достоинства под землей. Большинство мужчин любят лесть вследствие скромного мнения о себе, большинство женщин — по противоположной причине. О, боже! Интересно, какой дурак впервые придумал поцелуй. Партия — это безумие многих ради выгоды единиц. Не было еще ни одного мудрого человека, который хотел бы помолодеть. Таверна — это место, где безумие продают бутылками. Если на свете так мало счастливых браков, то лишь потому, что девушки куда больше внимания уделяют плетению силков, чем строительству клеток. Если хотите сделать священнику больно, — ударьте его по карману. Если бы человек не поддавался чувствам, он бы ненавидел жизнь и хотел бы, чтобы она поскорее кончилась или никогда бы не начиналась. Характер иного человека — что полоса земли, содержащей иногда золотоносную жилу, о существовании которой неведомо владельцу. Сатира — своеобразное зеркало, в котором каждый, кто смотрит в него, видит любое лицо, кроме собственного. Похоже, что религия с возрастом впала в детство, и теперь, как и в детстве, её необходимо подкармливать чудесами. Когда мы стремимся к чему-то, это что-то представляется нам исключительно в положительном свете; но вот цель достигнута, и теперь уже в глаза бросаются лишь отрицательные стороны нашего предприятия. Я сетую на то, что колода плохо перемешана, только до тех пор, пока мне не придет хорошая карта. Если бы на небесах богатство почиталось ценностью, его бы не давали таким негодяям. Под грязными лохмотьями Диогена скрывалось, быть может, столько же гордости, как под пышной одеждой божественного Платона. Честное слово, это так хорошо сказано, словно я сам это сказал! Вы невинны, как дьявол в двухлетнем возрасте. …Такой-то из высоких чувств любви и чести не платит никаких долгов, кроме карточных и проституткам. Порой я читаю книгу с удовольствием, а к ее автору отношусь с ненавистью. Мы довольны, когда смеются нашему остроумию, но не нашей глупости. Развлечение — это счастье тех, кто не умеет думать… Некоторые, стремясь искоренить предрассудок, истребляют заодно добродетель, честность и религию. Когда врачи говорят о религии, они уподобляются мясникам, рассуждающим о жизни и смерти. Жалобы — наше самое обильное приношение небесам и самая искренняя часть нашей набожности. Мудрый человек держит деньги в голове, но не в сердце. Она смотрит на него, как кошка смотрит на мышь. Ложь летит, а истина хромает за ней. Политического лжеца отличает от других, наделённых тем же свойством, существенная черта: он должен обладать короткой памятью, дабы в ежечасно меняющихся обстоятельствах уметь высказывать мнения, обратные собственным, или отстаивать любое из двух противоположных, сообразуясь с расположением лиц, с которыми он сообщается. Иногда политическая ложь рождается из головы получившего отставку государственного деятеля, который передаёт своё дитя черни, чтобы та его вынянчила и выпестовала. Иногда она появляется на свет убогим недоноском и лишь благодаря непрестанному уходу обретает вид, а порою её производят в полной форме, которая от ухода все больше утрачивается. Нередко она рождается обычным младенцем, который со временем набирает вес и силу, а иной раз является в жизнь созревшей и налитой, а потом всё убывает и усыхает. Иногда она знатного рода, иногда — семя биржевого маклера. Порою, выдираясь из лона, орёт во всё горло, а бывает, даёт о себе знать только шепотом. Я знаю ложь, что шумит сейчас на полкоролевства и из гордости и величия отрекается от собственных родителей, а помнится, было время, когда изливалась она тихим шепотом. И в заключение добавлю: если ложь рождается без жала, то является мертворожденной, а если со временем лишается оного, то тут же умирает. Мистер Харли удостоился чести трижды кряду быть избранным спикером Палаты общин. <…> Тем не менее, вынужден признать, и он не чужд человеческих слабостей: самые горячие его почитатели не станут отрицать, что он не мастер ни в карты, ни в кости, а в скачках так и вообще ничего не смыслит. И ещё: спасая миллионы народных денег, не задумывается над тем, скольким достойным соотечественникам он помешает нагреть на них руки. <…> мистер Сент-Джон с юных лет обратив данные ему природой таланты и достигнутые искусством совершенства на ведение общественных дел, снискал себе — в век, когда человечество поглощено в основном пустяками и глупостями, — признание при дворе и в парламенте. Нельзя, однако, не пожалеть, что он доныне так и не приобрёл вид человека занятого и важного, а также не постиг начал высшей премудрости — умения быть недоступным. К тому же он явно так и не познал науки о том, как надобно пользоваться книгами, и вместо того, чтобы умножать их число на полках, зачитывает чуть ли не до дыр. Брал бы пример с некоего великого мужа из числа моих знакомцев, который знает иную книгу по корешку лучше, нежели друга в лицо, хотя ни разу не имел дела с первой, с последним же встречается изо дня в день.“ — Джонатан Свифт Эссе для журнала «Исследователь» 0 „Существенные перемены оказывают на государства действие, сходное с тем, какое гроза производит в жидкости: вся муть подымается на поверхность — самая низкая чернь оказывается во главе государства и, дабы удержаться у власти, спешит выставить знатные роды и иных приверженцев прежнего правительства врагами нации. Рукопись со стихами, хранящаяся в кабинете и показанная лишь нескольким друзьям, похожа на девственницу, которой многие добиваются и восхищаются, но будучи напечатанной, она напоминает публичную девку, которую всякий может купить за полкроны. Слонов всегда изображают меньше натуральной величины, а блоху — всегда больше. Люди выдающихся способностей часто неудачно ведут государственные дела, ибо в силу своего воображения не склонны идти проторенным путём. <…> я обратил внимание на то, что писари в канцелярии лорда Болингброка для разрезания бумаги пользуются тупым ножом из слоновой кости, который, находясь в твёрдой руке, аккуратно разрезает сложенные листы, тогда как острый перочинный нож именно по причине своей остроты часто сбивается со складки и комкает бумагу. Два правила для любого царедворца: всегда хранить спокойствие и никогда не хранить своё слово. Во все панегирики подмешан мак. Я не помню, числятся ли советы в списке потерянных вещей, которые, по словам Ариосто, итальянский поэт, можно найти на Луне, но они, равно как и потерянное время, должны находиться именно там. Тщеславие — признак скорее унижения, нежели гордости. Тщеславные люди любят разглагольствовать о том, какие почести им оказывали, в каком благородном обществе они вращались и так далее, чем ясно показывают, Что этих почестей они отнюдь не заслужили, и что если бы не их собственные россказни, друзья никогда бы этому не поверили, между тем как человек поистине гордый считает самые большие почести ниже своего достоинства и вследствие этого презирает хвастовство. Ни один умный человек никогда не хотел быть моложе своих лет. Когда мы желаем или домогаемся какого-либо предмета, мы замечаем лишь его достоинства; когда же мы его получили, мы замечаем лишь его недостатки. Если бы человек с юных лет и до старости записывал все свои мысли о любви, политике, религии, науке и тому подобном, какая в конце концов скопилась бы груда непоследовательных и противоречивых суждений! Говорят, что в младенческие, детские и юношеские годы принцы выказывают необычайные способности, остроумие и поражают своим красноречием. Остаётся лишь удивляться, что на свете столько многообещающих принцев и столько никуда не годных королей! Если они умирают молодыми, их превозносят как чудо мудрости и добродетели, а если они живут долго, то часто из чуда превращаются в чудовище. Беглость речи у многих мужчин и у большей части женщин обыкновенно проистекает из скудости тем и скудости слов, ибо тот, кто хорошо владеет языком и чья голова полна мыслей, склонен в разговоре осторожно выбирать то и другое, тогда как обычные болтуны обладают всего лишь одним набором мыслей и одним набором слов, в которые они эти мысли облекают и которые всегда вертятся у них на языке. Так легче выйти из церкви, когда она почти опустела нежели пробиться сквозь толпу, теснящуюся у дверей. А что, если церкви — это усыпальницы не только для мёртвых, но и для живых?f the world, depended upon the cut or colour of your dress.“ — Джонатан Свифт 0 Я испытываю мало уважения к представительницам вашего пола… <…> они собираются в кружок, где развлекают себя обсуждением цен на кружева, шёлк, а также нарядов, виденных ими на прихожанах в церкви или посетительницах в игорном доме. Они столь подробно изучают каждую складку платья друг друга, расточая при этом комплименты, будто благополучие целого света зависит от покроя или цвета их нарядов. <…> чаще всего женщины предпочитают обсуждать с сидящей рядом соседкой, насколько тяжёл новый веер. <…> Мне хорошо известно, что те, кого считают образованными дамами, лишаются доверия из-за излишней болтливости и самомнения... Это очень теплая погода, когда ты в постели. Tы рад за него, что его отец был до него. Солдат - это «Yahoo», нанятый хладнокровно, чтобы убить как можно больше его собственных видов, которые никогда не оскорбляли его, насколько это возможно. Сладкоречив и остроумие подобны бритве, которую правят на оселке, предварительно смазав его маслом. Если бы умные и гениальные люди в своих сочинениях никогда не жаловались на критиков и хулителей, грядущий век не узнал бы, что у них таковые были. Религия, кажется, выросла из младенческого возраста и уже не требуется чудес, чтоб её нянчить. Обыкновенно говорят, что у королей длинные руки; я предпочёл бы, чтобы у них были столь же длинные уши. Вторая половина жизни умного человека уходит на то, чтобы исправить последствия всех глупостей, предрассудков и заблуждений, коим он был подвержен в первой. Проходи, путник, и подражай, если сможешь, по мере сил смелому защитнику свободы. Несомненно, философы правы, когда говорят нам, что нет ничего великого или маленького, кроме как в сравнении. © Copyright: Игорь Гарин, 2021.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
