Мистическая контрабанда.

Александр Кукаров: литературный дневник

В «путешествии» по работам православной богословской школы Theophaneia и около нее в, страшно подумать, 2022 г. читал статью религиоведа забыл фамилию с необычным для русского языка именем Апрель (April). Она излагала позицию, согласно которой прямой религиозный опыт контакта с творцом всего сущего (например, православное боговидение) невозможен. «Бога не видел никто и никогда» (Ин 1.18). Только после смерти. Насколько я помню, католики именно так и считают. Кроме этого она аргументировала связь травмы и мистического опыта, конечно, не причинное следование травма – опыт, но связь.


Для тех, кто тем не менее верит, что может при жизни контактировать с конечной религиозной реальностью, насколько я помню, она использовала слово, которое при желании можно было перевести, как контрабанда. Т.е. с ее точки зрения это что-то не законное, взлом.


Она знала основателя богословской школы Theophaneia, тогда еще иеромонаха Александра Голицы, потомка известного княжесткого рода, и его ученика А.А. Орлова еще до времен основания этой школы. Тогда я обратил основное внимание на связку травма-опыт. Сейчас вспомнил эту статью автора с замечательным именем Апрель, особенно с учетом метели за окном, в связи контрабандой.


Я думал, что работа «Жизненная сила: сквозь тысячелетия и культуры», которую вот уже почти закончил и от которой «отпочковалось» больше полдесятка миниатюр и заметок, - это отвлечение от основного «маршрута» по альтернативным интерпретациям мифов творения. Однако, контрабанда показывает, что возможно нет. Тибетские буддисты верят, что ясный свет смерти доступен при жизни, а неоадвайта-веданстисты, что чистое сознание. Главное, что и то, и другое – уровня творца всего сущего, но в традициях без него. Апрель еще не стал, а о такой контрабанде я уже вспомнил.



Другие статьи в литературном дневнике: