Утро Карнавала «ханако» —жилища "«Бонго» —
Юрий Николаевич Горбачев 2: литературный дневник
. Уицилопочтли - "колибри юга".
В мифологии ацтеков Уицилопочтли враждовал со своей сестрой и богиней Луны Койольксаухки. Таким образом, солнце и луна постоянно боролись за контроль над небом. Считалось, что Уицилопочтли сопровождают духи павших воинов, чьи духи возвращаются на землю в виде колибри, и духи женщин, умерших во время родов.
2. Тескатлипока - "Дымящееся зеркало
Тескатлипока - бог ночного неба, памяти предков и времени. Его нагуалем был ягуар. Тескатлипока был одним из важнейших богов постклассической мезоамериканской культуры и верховным божеством тольтеков - северных воинов, говорящих на языке науа.
Кецалькоатль - "Пернатый змей".
Брат Тескатлипоки Кецалькоатль был богом ветра и дождя, разума и самоанализа. Он играет ключевую роль в других культурах Мезоамерики, таких как Теотиуакан и майя.
4. Коатликуэ - "Змеиная юбка
очитаемая как "мать богов и смертных", Коатликуэ была женским богом, породившим звезды и луну. Ее лицо состояло из двух клыков змеи, юбка - из переплетенных змей, а на шее было ожерелье из рук, сердец и черепа.
5. Тонатиух - "Бирюзовый владыка".
Тонатиух был богом солнца и изображался в виде символического солнечного диска, а иногда в виде сидящего на корточках человека с диском на спине. Тонатиух был питающим божеством, которому требовалась жертвенная кровь, чтобы обеспечить людей теплом. Он также был покровителем воинов.
мезоамериканских культурах постклассического периода сердца жертв рассматривались как символическая пища для солнца. Тонатиух был богом, наиболее связанным с ритуальными жертвоприношениями; ему нужна была пища для ежедневной победы над тьмой.
Воинам поручалось побеждать и собирать военнопленных, многие из которых выбирались в качестве жертв для него.
6. Тлалок - "Тот, кто заставляет вещи прорастать".
Загадочный бог дождя Тлалок изображался в маске с большими круглыми глазами и длинными клыками. Он поразительно похож на Чака, бога дождя у майя. Тлалок считался одновременно и благосклонным божеством, дающим живительный дождь для посевов, и неумолимым, разрушительным существом, насылающим бури и засуху.
святилище Тлалока было вторым после святилища Уицилопочтли на вершине Большого храма Теночтитлана (Templo Mayor).
7. Чальчиухтликуэ - "Та, что носит зеленую юбку".
Жена (или иногда сестра) Тлалока, Чальчиухтликуэ была ацтекской богиней бегущей воды и всех водных стихий. Как и другие водные божества, Чальчиухтликуэ часто ассоциировалась со змеями. Чаще всего она изображалась в зеленой или голубой юбке, из которой вытекала струйка воды.
Ксипе Тотек - "Наш господин распластанный".
Ацтекский бог плодородия земли Ксипе Тотек обычно изображался в распластанной человеческой коже, символизирующей смерть старого и рост новой растительности. Жутко звучащее на языке науатль прозвище возникло из легенды о том, что ацтекский бог распластал свою кожу, чтобы накормить человечество.
тание Ксипе Тотека обычно сопровождалось человеческими жертвоприношениями, которые совершались во время мартовского праздника Тлакаксипехуалицтли, что буквально переводится как "распластывание людей". Пленника привязывали к камню, давали ему в руки макуауитль - деревянную дубинку с обсидиановыми лезвиями, сделанную из перьев вместо ножей, и заставляли "сражаться" с ацтекским воином.
Затем его кожа подвергалась ритуальной обработке и надевалась на реконструкторов Xipe Totec, которым поклонялись и относились как к богам. Затем этих реконструкторов убивали, вырезали у них сердца, их шкуры носили ацтекские жрецы в течение 20 дней, а затем сбрасывали, чтобы представить аспект возрождения Xipe Totec.
Часть вторая.
Глава X. Утро карнавала
1.
2022 год. Начитавшись записок Че Гевары ,насмотревшись фильма "Дневник мотоциклиста" о его поездке в Перу с другом-однокашником по медицинскому факультету университета в Буэнос-Айресе,мы с Розитой мчимся на мотоцикле в сторону Куско.Того самого,что захватил когда-то Писарро.Розита тоже выпускница того же факультета, что и неистовый борец за справедливость Че, но мы направляемся в Анды не для практикования в лепрозориях прокажённых, а для изучения знахарских практик аборигенов.А раз мы будем узнавать тайны целебных трав, ядов и отваров, то само-собой не обойдется и без шаманских и жреческих ритуалов и верований затерявшихся в горах и джунглях индейцев. ...
И вот оно -озеро Титикака,из которого вышел сотворивший мир четырёхликий бог-гермафродит Виракоча.Он создал Луну,Солнце и небесного Ламу.Он одновременно мужчина, женщина, мальчик и девочка. Минуя плато Наска с геоглифами, как считают уфологи, служившими когда-то чем-то вроде взлётно-посадочных полос для космических кораблей инопланетян,вырываемся на простор.Здесь, от этих выложенных камешками гигантских силуэтов паука,птицы и рыбы рукой подать до Мачу-Пикчу. Мы засыпаем у костра,забравшись в спальные мешки.В Катамарке мы ночуем в руинах городской крепости,где конкистадоры коварно поджидали Атауальпу,чтобы взять его в плен,а затем,держа Сына Солнца в заложниках,вынуждать инков выкупить своего богоравного правителя за золото.
Круглой, пучеглазой головой Виракочи спускалось и поднималось над хрустально сверкающими снеговыми вершинами Анд Солнце. Отливалась в золотые слитки ночной прохлады дневная жара.Словно драгоценным металлом разграбляемых храмов мы наполнялись впечатлениями нашего путешествия,подобно ставшей для Атауальпы тюрьмой каменной комнате,где царственный заложник содержался под охраной латников.В ту самую пору Розита начала коллекционировать имена и образы богов доколумбовой Америки. Она находила их в Гватемале и Мексике,на испещренных петроглифами камнях пирамид майя и ацтеков и в остатках руин Куско. Она выведывала легенды о богах у потомков индейцев Никарагуа,Колумбии и Перу.В Мексике среди метисов, креолов и самбо она находила - таки всё ещё украшающих себя перьями экзотических птиц миштеков, сапотеков, тольтеков, майя и ацтеков.В Перу и Боливии отыскивала наряжающихся в разноцветные пончо и похожие на цветочные клумбы шляпы, - аймара и кечуа. В Парагвае, бесстрашно углубившись в сельву отыскивала живших всё ещё по - первобытному,не признающих одежды тупи-гуарани...В Колумбии она находила, как и встарь живущих в хижинах из пальмовых листьев и татуирующих лица чибча-муисков. В Венесуэле - людей Воды -варао,детей Луны - яномами,наследников шаманов и заклинателей ягуаров -племя пемон, и так никем и непокоренных отшельников кактусовых пустынь гуахиро. Она участвовала и в камланиях шамана племени пемон, и в пиршествах, где её потчевали сочным мясом морских свинок-пакибару,нежными лапами крокодилов и сладковатым филе из анаконд, ела личинки жуков -долгоносиков в домах "хонако " на сваях в дельте Ориноко и ловила рыбу,плавая в каноэ «бонго».
Во всех этих поездках со мной и без меня Розита без устали фотографировала, снимала видео, записывала аудио и сохраняла файлы, чтобы потом перенести их в компьютер на своём редакционном столе.И на стене над её рабочим столом, как и над двутумбовым мебельным раритетом Пабло Гурильи, тоже притягивал взгляды посетителей внушительный вернисаж картинок. Но если настенный "иконостас" нашего ветерана из "акул пера" можно было назвать таковым лишь в метафорическом смысле, то созданный Розитой из распечаток картинок божеств доколумбовой Америки пантеон идолов и в самом деле походил на языческий иконостас.Произнося имена этих ни на что не похожих богов, можно было язык сломать, но Розита делала это с легкостью.
- Это что ещё за чудовище ты тут вывесила? - спрашивал весьма интересовавшийся доколумбовыми религиями Пабло Гурилья.
-Это Уицилопочтли или "колибри юга"!- без запинки легко произносила Розита.-Бог воинственных ацтеков.Он враждовал со своей родной сестрой и несравненной богиней Луны Койольксаухки. Дело в том, что в представлении индейцев, населявших Тенотчитлан и его окрестности, Солнце и Луна постоянно воевали за место под звездами, которых они тоже считали причастными к миру богов. Ацтекские жрецы были уверены, что в свите Уицилопочтли духи павших в бою воинов и что они возвращаются на землю из мира мёртвых в виде колибри, как и духи женщин, скончавшихся во время родов.
-Н-да! -озадаченно скреб Гурилья поросший седой трехдневной щетиной подбородок.(Он уже двое суток дневал и ночевал в редакции, вырубаясь на диванчике в кабинете Главного, поскольку его выставила из дому застукавшая за сверхплановыми сексуальными трудами собственная жена. - Такому богу молиться, всех колибри в округе к себе созовешь! А они весьма надоедливы и лезут в глаза, как мухи, норовя клюнуть!И чего это Монтесума проиграл войну Кортесу, если у него был такой грозный бог войны!
- Одна из проблем в том, что ацтеки воевали, чтобы брать чужаков в плен для совершения ритуальных жертвоприношений. А испанцы убивали на месте!- в который раз начинала свой исторический ликбез Розита...
-Это мне и без тебя известно! Читал и экскурсоводов во время поездки в Мехико слушал...И всё-таки...Ведь испанцев была горстка!
-У них имелось огнестрельное оружие! И конкистадоры были чем-то вроде сегодняшнего спецназа, морпехов, проводящих спецоперации. Закаленные в боях с сарацинами обедневшие идальго, жаждущие золота...
- Да!Падки они были на золотишко! И крепко поднаторели убивать. Испанские терцины-серьёзная боевая единица...Киллеры покруче боевиков наркомафии,- склонял Гурилья разговор на свою профессиональную тему.-И я вот что думаю. А мы, сегодняшние, в наших тёрках с гринго, не уподобимся ли Монтесуме и ацтекам? Янки тоже могут на нас наслать свои, условно говоря, терцины. И тогда даже бог, сопровождаемый душами павших воинов и погибших во время родов женщин нас не спасёт!
Впрочем, Пабло Гурилью тогда, задолго до 3 января 2026 года, куда больше тревожило не возможное нападение на Каракас американцев, сколько агрессивность ревнивой жены, заставшей его в постели с потаскушкой стриптизеркой.
Пабло ретировался от ревнивицы на диван в кабинете Главного, великодушно предоставившего ему ключи от своего "тронного зала".Но и там Отелло в юбке не оставила муженька в покое. Под утро, ещё до прихода Главного, прорвавшись через кордоны охраны, она ворвалась в лежбище своего тапира, и устроила ему трёпку, поскольку обнаружила его в объятьях уборщицы Хуаниты.Её аппетитный зад встретил атаку жены своими глобусоподобными округлостями, выглядывая из под снятой с окна, служащей покрывалом портьеры.Вид междуножных джунглей соперницы распалил Марию подобно крику первооткрывателей материка "Берег!" Было всё это или не было? Происходило ли на самом деле или только легенда- трудно сказать. Дело в том, что над диваном у боковой стенки висела на гвозде сделанная увлекавшимся живописью Главным копия картины "Обнаженная Маха" Гойи, за которую великий живописец был подвергнут гонениям инквизиции. И в тот момент, когда Мария Луиза мощным напором вынесла кабинетные двери, картина рухнула с хлипкого гвоздя на Гурилью и, накрыв его, выставила напоказ женушке непревзойденного мастера криминальных расследований обольстительные ягодицы, спину со змеевидным позвоночником и готовые прорости крыльями лопатки.
2.
В Куско мы с Розитой попали в водоворот карнавального шествия. Процессия несла на шестах носилок какую-то скульптуру. Вначале мы приняли её за обычное для католических шествий изображение Девы Марии.Но чертами лица предмет поклонения больше напоминал индианку, а очертания фигуры, облаченной в зелёную мантию святыни, походили на склоны гор, нависающих над улицей, по которой двигалась процессия.На носилки были навалены кукурузные початки, тыквы, батат и листья коки.Бренчала гитара, отбивали ритм барабаны, издавала протяжные звуки флейта. Двигающаяся впереди процессии шаманка в пестрых национальных одеждах с распущенными волосами, голося наподобие Инны Сумак*, напевала:
-Пачамама,Пачамама,
пусть родят маис и лама,
и Луна взойдет , и Солнце,
словно вырванное сердце...
Такие слова весьма весело звучавшей на испанском песенки обескуражили. Ацтекский ритуал жертвоприношения на земле древних инков? И хотя понятно было, что мы на карнавале, где ожившие скелеты и другие жуткие персонажи латиноамериканского фольклора-вполне обыденное дело, стало как-то не по себе. Тем более, что на тележке , изображавшей уменьшенных размеров ступенчатую пирамиду с жертвенным алтарем на вершине, был распластан приготовленный к закланию юноша в набедренной повязке и жрец занес над ним сверкающий на солнце обсидиановый нож Физиономию приготовившегося совершить жертвенный ритуал жреца исказила гримаса экстаза злобы.Не смотря на то,что нож должен был вот -вот вонзиться в грудину приговоренного и цветные перья головного убора жреца, колыхаясь, уже щекотали лицо несчастного, вокруг царило веселье и ликование.Полуобнаженные женщины продолжали извиваться, колыхать грудями, бедрами и ягодицами, отплясывая самбу, барабанщики молотили палками по гулкой натянутой коже, гитаристы что есть силы рвали струны, флейтисты надували щеки и каждая из трубочек этих флейт Пана, называемых на кечуа - кена, издавала как бы отражённый эхом гор свистящий звук ветра вечности. Даже наблюдая такую сцену со стороны, я чувствовал, как между лопатками пробегал холодок ужаса. Но каково же было моё изумление и с какой силою в такт барабанам карнавала забухало в груди мое сердце, когда я узнал в приготовленном к жертве юноше себя!
Неужели я все ещё спал в гостиничном номере ньюйоркского хостела то ли на Третьей, то ли на Второй авеню? Если нет, то почему поверх движущегося по ущелью улицы карнавала возникла другая картинка, словно её подмонтировал какой-то искусный составитель видеонарезок.
-А это что за страхолюдина? - ткнул Пабло Гурилья пальцем в одно из изображений пантеона богов доколумбовой Америки над рабочим столом Розиты.
- Ицпапалотль!- не споткнувшись на замысловатом слове, произвели на свет обсидиановую бабочку пухленькие губки моей подружки. Её ресницы совершили столь же завораживающие взмахи, как и крылья мифологическо-энтамологического дива перелетевшего через пространство редакционного кабинета. Прохлаждающее дутьё кондиционера заставило насекомое вначале сесть на берет портрета Че Гевары, а затем перелететь на на бороду Эрнеста Хемингуэя над столом Гурильи.
Был конец рабочего для. И уборщица Хуанита уже стояла в дверях кабинета с пустым пока ведром и шваброй и ждала , когда мы освободим помещение. Чтобы хоть как-то разогнать духоту мы еще с утра открыли окно - с улицы доносились крики птиц и сигналы автомобилей. И бабочка,начавшая перепархивать с носика Натальи Орейры на глаз Пенелопы Круз не была существом потусторонним, инфернальным.Это была совсем не воплощение богини Судьбы Ицпапалотль, а обычная тропическая бабочка с украшенными яркими пятнами крыльями.Названия этого насекомого я не знал, поскольку не был энтомологом, хотя нам и читали курс биологии на медфаке. А в журналисты -то мы с Розитой попали , оказавшись вовлеченными в карнавальную круговерть политической борьбы. Она - в стане правых, а я -в движении левых. Такими причудливыми красками расцветились крылья нашей Судьбы...
С подрагивающей крыльями бабочки я переводил взгляд на Розиту, с неё на Пабло и Хуаниту , скользя по портретам знаменитостей , изображениям богов и застывших в ожидании коллег. И тут я увидел , что все мы находимся в гуще шумного карнавального шествия в Куско. А может быть , это был уже и не Куско, а Каракас , Мехико , Гавана, Рио де Жанейро или даже, Москва, где мы тоже бывали в с Розитой. Хуанита оседлала швабру и уже парила над музыкантами. И они не, отрываясь от своих дудок , флейт , гитар и барабанов, провожали её взглядом в то время , как, запустив ведром в увернувшегося от него садюгу -жреца, страстная креолка срывала с себя одежды. И когда её великолепное тело всеми своими махагойевскими округлостями воссияло над толпой, все ахнули. Даже украшенные перьями павлинов и попугаев танцовщицы в бесстыдных бикини выразили свой восторг одобрительными помахиваниями ладоней. Они прикладывали пальцы с наманикюренными когтями к губам и посылали Хуаните воздушные поцелуи.
Собственно, ничего уместнее карнавального шествия в эти мгновения завершения рабочего дня перед самым католическим Рождеством и не могло произойти.Тем более во сне. Потому что, завалившись на койку хостела, я попросту вырубился. Сновиденческие иллюзии перенесли меня в недалекое прошлое по той простой причине, что накануне мы провожали 2025 год. Редакционный корпоратив замышлялся в виде карнавала. В просторном кабинете редактора появилась украшенная игрушками пластиковая ёлочка. Шампанское, текила, и сладости -вскладчину.Впридачу домашнего приготовления чича, канья, фаршированные морские свинки, жаренные кузнечики и личинки по-по кубински. Пабло Гурилья не от праздного любопытства распрашивал Розиту по поводу богов доколумбовой Америки. Он намеревался преподнести нам сюрприз. Он уединялся с Хуанитой не только для того, чтобы заниматься тантрой на диване под копией "Махи " Гойи в кабинете Главного. В кладовке для швабры, ведра, веника, половых тряпок и пылесоса,сладкая парочка устроила мастерскую для изготовления масок из папье маше. Пропустив через гордость редакционного кабинета- измельчитель бумаги - старые газеты и черновики, они смешивали это крошево с клейстером из маисовой муки и тайком ото всех изготавливали лики монстров для карнавального шествия. Гурилья -этот не пропускавший ни одной юбки бабник, был одним из самых заядлых карнавальщиков Каракаса.Знали его и в Баготе и в Буэнос-Айросе, где он тоже умудрялся принимать участие в карнавальных безумствах. Для того, чтобы эпатировать публику, у него имелся уже упомянутый мною костюм Смерти - черное трико с намалёванными поверху костями скелета. Голову он украшал в окрашенную белилами, флуарисцирующую маску скалящегося черепа.Фосфоросодержащая краска впоследствии станет для Гурильи поводом его ареста, потому как её пятна будут обнаружены на крышах президентской резиденции, музея Революци и взлетно-посадочной полосе аэродрома , куда ударили ракеты американцев. Но это потом...А пока приближался карнавал. И её величество Смерть, и древних богов латиноамериканского континета не могли на этом театрализованном шабаше сыграть Педро и Хуанита. Им , конечно же, пришлось прибегнуть к помощи сослуживцев.
И вдруг у нас на глазах ожила легенда поклонении мумиям умерших правителей инков. Её рассказала Розите старая индианка аймара, у которой мы пытались выведать секреты бальзамирования.
В конце концов она рассказала но не бесплатно. Лишь когда мы вручили ей объемистую пачку боливаров поведала она о том, как её парапарапрабабка бальзамировала самого победившего врагов с помощью превращенных в войнов камней инку Пачакутека Юпанку. Как в течении года мумию оплакивали,как в Куско принесли в жертву 2000 лам и ещё тысячу в других разбросанных по склонам гор и прячущихся в ущельях селениях инков. Как клали на жертвенные алтари грудных детей. И как уже после смерти богоравного Сына Солнца его усаживали за пиршественные столы и советовались с ним при принятии важных решений.Так же делали и с мумиями следующих инкских властителей.
-А как же!- пересчитывала старуха боливары, мусоля бумагу трясущимися коричневыми пальцами живой мумии, не понимая того, что бумажки ничего не стоят и считая , что обрела несметное богатство.- Ведь Пачакутек всё видел и всё знал, потому как он был воплощением Виракочи. И если бы испанцы не похитили его мумию...
И горными потоками из её глаз хлынули слезы. Заглушив мотоцикл, мы стояли под скалой, очертаниями напоминающую голову старухи. Выступ -её крючковатый нос. Трещины в камне- морщины. Трава и кустарники на вершине-волосы. Два ручья-потоки слёз.Голос -шелест листьев в кроне дерева.
...И вот не тронутые конкистадорами улочки Мачу Пикчу.Стены жилых домов.Вырубленные в камне жолобы для стока воды.Амбары для хранения кукурузы картофеля и батата.Складские помещения для оружия .Святилище с жертвенником,солнечными часами и обсерваторией.Напившись прозрачной, как хрусталь воды и закусив кукурузными лепешками, устраиваемся на ночлег.
Ночью мы увидели здесь звёздное небо.Оно сверкало брильянтами ювелирной лавки. Между созвездиями мы могли увидеть черный силуэт Небесной Ламы с глазами вместо звезд. Переместившимися во времени мумиями мы замерли в своих спальных мешках. И вдруг мы увидели себя на празднике кукурузного початка. Не имея сил пошевелиться мы стали мумиями - предметами поклонения.Умершие,мы для поклонявшихся нам оставались живыми.Поэтому когда Писарро отдал приказ не только задушить,но и вполне по- инквизиторски сжечь Атауальпу,горю Сына Солнца не было предела.
А после Перу была Боливия и поселок .и ...где был расстрелян Чё Гевара.И мы выслушали рассказ Боливии.которая видела распрастертогл на столе ,голого Чё Гевару с отрезанными кистями и она увидела,что это был снятый с креста Христос,а мы вспомнили другой рассказ о ли как ловя в джунглях Сандино,американские командос растерзали мальчика сына Петра и вырвали его сердце как тысячелетиями раньше жрецы Майя вырыапли сердца приносимых в жертву побежденных врагов.
В редакции мы часто вместе с Пабло Гурилья ,деченками и парнями новосийщиками в наших разговорах о политике,экономике,криминале,латиноамериканской литературе и музыке мы часто возвращались к теме доколумбовых древностей.Чиьали вслух дневники Че Не Впрв и предсмертные мемуары Эвы Перон.так же ,как над столом красовался паноптикум фоток революционеров,героев Герильи и телесериалных звёзд стену над компьютером Розиты украшали распечатки со снимками идолов,богов и богинь Майя ,ацтеков инков..
файлы снимков золотых статуэток...Открыв какую нибудь из папок ,я как бы подал в трюме галеона с сундуками ,забитыми индейским золотом.
Выдвигая из тулова, подобного персонажам Сальвадора дали стола один из выдвижных ящиков, Гурилья вынимал книгу с дневниками Чё и зачитав какой - нибудь фрагмент,принимался комментировать.Особенно его занимала тема предательства
- " Индианка,на поле которой мы попали картофтль мы заплатили 50 песо,чтобы она не донесла рывскавшим по джунглям в поисках отрядов партизан боливийских военным " - читал вслух Гурилья и добовлял: "Вот эта индианка и сдала Че властям,чтоб не влилась картошку..."
Теперь ,когда при связи с Каркасом только и было разговоров о предательстве военных, которые в генеральских мундирах и в фуражках с высокими тульями и обложенныимизолотыми дубовыми листьями фуражках демонстрировали преданность президенту на парадах и выводили на площадь Больвара и установки ПВО, только и было разговор об обьявленноц рампом награде 50 миллионлв долларов,назначенных за выдачу Модуро..
Получил ли кто-то в награду за отключение средств ПВО ,за то что в воздух не поднялся ни один самолёт или вертолет,во множес Че закупленые у Россс?- вот во вопрос,который не давал покоя.
- А ведь бомбардировщики демонстрииовали свою мощь на парадах пролетая над трибунами с правительством ,президентской четой и иностранными делегация и! - говорил Серёга Раглагольствуя на эту ему. Они грохотали над нашими головами.Ят вертолеты арахтеди.И тягачи тащили по площади наши .утки,и скульптура Боливара..
миллионов
Простыня измятая как лицо Роберта Фроста...
...В опустошенный конкистадорами Франсиско Писарро и оспой Куско мы вошли уже под вечер в сильно сокращённом составе.Нападения индейцев и болезни не пощадили и нас.Сколько я не бился ,используя как оставшиеся лекарства , так и местные снадобья,всё было бесполезно.Ну а регулярные кровопускания устраивали нам то и дело атакующие нас войны аймара и кечуа.Они по-прежнему пытались напугать нас своими устрашающими татуировками и облачениями, больше походя не на войско , а на участников маскарада. Одни имели на головах шлемы в виде клювастых голов кондоров. При этом их плащи, обшитые птичьими перьями, изображали крылья хищных птиц. Другие украшали головы высушенными головами ягуаров, клыки которых были обернуты сверкающей золотой фольгой, а глаза , изготовленные из нефрита из горного хрусталя сияли на солнце, ослепляя нас. И всё-таки это был не карнавал, а
беспощадная битва. И кроме дразнящих и заставляющих терять самообладание золотых браслетов, серег и амулетов на знатных войнах, инки были вооружены луками, копьями и палицами. А наши мечи натыкались на щиты и толстую броню из шерсти ламы, а не только на легко разрубаемые обшитые перьями плащи и не имеющих прочности металлических доспехов шкуры ягуаров.
Так что и они имели возможность наносить нам ощутимый урон. То с поразительной точностью пущенная из лука стрела с наконечником из вулканического стекла врезалась в шею латника,найдя уязвимое место над краем кирасы и наш воин падал замертво, то с отвесного склона скатывался огромный валун и расплющивал нескольких человек. Да и коню такая рухнувшая скала легко переламывала хребет.
С помощью этого ледоруба я намеревался подобно Меркадпру .проломить цереп американской демократии.а лопатой вымыть. Апрель.Нет я не вынашивал проделать дыру в Башке Свободытатуи Свободы ,в пустое нутро которой...
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
