***

«Искра Божья» — это уникальная ДУХОВНАЯ СУЩНОСТЬ человека — душа, разум, моральное сознание, способность к творчеству и любви, свободная воля. -Обнаруживается всё это самим человеком в себе через через особое проявление внутреннего ОПЫТА — через самосознание, совесть, поиск смысла, переживание своей связи с миром и чем-то высшим.
-Выявляется другим людям через ПОСТУПКИ — стремление к истине и справедливости, альтруизм, милосердие, результаты творчества.

Ученые пытаются искать нейробиологические, психологические и социальные основы всего этого в человеке — в его сложнейшей нейронной сети мозга. Мозг хранит нашу личную историю, ощущения тела изнутри.
Мозг создаёт нам постоянство идентичности во времени.
Благодаря мозгу мы понимаем, что территория внутреннего «Я» недоступна внешнему наблюдателю и что у каждого человека есть собственное сознание.
Повреждения мозга (при деменции, инсульте, ЧМТ) могут радикально менять личность, что указывает на ЗАВИСИМОСТЬ «Я» от материального субстрата.

Гены безусловно ПРЕДОПРЕДЕЛЯЮТ предрасположенности — базовые черты темперамента, склонность к определенным психическим состояниям, интеллектуальные способности. Но они задают лишь «СТАРТОВЫЕ УСЛОВИЯ», а не фиксированную личность.

Роль социума (культуры, воспитания, опыта) —это ключевой фактор. Наше «Я» формируется в непрерывном диалоге с окружающим миром через язык, отношения, культуру.

Предполагается, что мозг создает МОДЕЛЬ СЕБЯ в мире, и эта модель и есть наше «Я» (Теория сознания как прогнозирующей машины)

Ученый, сканирующий мозг, "ВИДИТ" активность нейронов в островковой доле, когда мы чувствуем боль, но он НЕ ЧУВСТВУЕТ саму боль. Эта пропасть между объективным и субъективным называется «трудной проблемой сознания» (Дэвид Чалмерс). Наука изучает НАБЛЮДАЕМЫЕ и ИЗМЕРИМЫЕ феномены, но идея нематериальной «искры» лежит за пределами её методологии.
· Но наука может изучать корреляты духовного опыта и активные области мозга
· Нейровизуализация (фМРТ, ПЭТ) показывает, АКТИВНОСТЬ каких областей мозга повышается или понижается во время медитации, молитвы, переживания «единства со всем», чувства благодати, умиротворения, альтруизма, "соприкосновение с божественным". Они могут видеть активность в теменной доле, отвечающей за «границы между собой и миром». Но они не могут подтвердить или опровергнуть МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК этого переживания.

· Уровень научного объяснения: Отвечает на вопрос «КАК?».
· Как формируется ощущение «Я»? — Через эволюцию, развитие мозга, генетику, социальное взаимодействие и синаптическую пластичность.
· Уровень смысла и сущности: Отвечает на вопросы «ПОЧЕМУ?» и «ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ?».
Почему вообще существует сознание и самоосознание? В чем смысл и ценность уникального «Я»?

Натуралистическая позиция признаёт, что наше «Я» полностью зависит от МОЗГА.

Теистическая — что "Я" это точка соприкосновения с божественным в рамках материального мира и Бог действует через законы природы. "Я" (СОЗНАНИЕ) — высшая форма самоорганизации материи и то «окно», через которое ПРОЯВЛЯЕТСЯ духовное.

Независимо от происхождения, феномен «Я», самоосознание, уникальность внутреннего мира — это самое важное и загадочное в человеке. Это его СУЩНОСТЬ.
Мы можем (для объяснения этой сущности) выбирать на своё усмотрение «рамку интерпретации» (религиозную, философскую, научную), но это ничего не меняет по сути. Но ИСКРА БОЖЬЯ — та самая «связь миров», что превращает человека из случайного сгустка материи в средоточие мироздания, в место встречи времени и вечности, где биологическое существо вдруг начинает страдать от вопроса «зачем?».

Другие статьи в литературном дневнике:

• 13.02.2026. ***
• 10.02.2026. ***
• 02.02.2026. Поглощать тьму светом
• 01.02.2026. Сны как незакрытые гештальты