Ксения, спасибо. Ждал Вашего отклика.
Касательно "авторского интереса". Разумеется, для меня эта тема предельно интересна - иначе я бы не написал этот текст. Собственное, извините за выражение, "авторское отношение", умышленно прятал. Прятал, потому что следую принципу: "Автора не дОлжно быть видно в тексте".
Время, обстоятельства, персонажи складываются в свою логику, логику отношений с читателем. Автор только модератор или "споспешник" этих диковинных отношений. И не более.
Спасибо еще раз. К слову сказать, а что это за акроним ИМХО? Простите за пробел в образовании. Буду признателен, если просветите.

С уважением,

Станислав Ленсу   04.10.2006 00:47   Заявить о нарушении

Станислав, ИМХО означает моё личное мнение, не претендующее на абсолютную истину.
Почему же автора не должно быть в тексте? Автор всегда присутствует, хотя бы в лице главного героя. Читатель должен настроиться на сопереживание одному герою, главному. Тоже ИМХО.
А у Вас кто главный? Алёша – большевик? Или Кирилл? Но в конце Вы пишете, что патриарх сознательно стравил красных с белыми – и тогда роль Кирилла оказалась … какой? В повести нет автора, и читатель в растерянности.

К Косур   04.10.2006 15:23   Заявить о нарушении

Уважаемая Ксения,не было бы автора, не было бы текста. Задача автор, на мой взгляд, не разжевывать все читателю (не учебник, не правила ПДД), а создать ту атмосферу соучастия в событиях, которые и рождают у читетеля размышления. Вам то самой, кто кажется положительным героем, кто отрицательным? На чьей стороне Ваши симпатии, с чьей позицией Вы согласны, сопереживаете, а с чьей нет? Мне - то почем знать Ваше понимание жизни, ее духовные постулаты? У меня есть свои чувства к персонажам, но не это главное при чтении.
Я попытался помимо фабулы, как таковой, столкнуть жизненные позиции разных, по своим принципам, людей, русских людей. У каждого своя "правда", каждый готов за нее и убить, и сам погибнуть. Причем, с глубоким убеждением, что именно он несет всем остальным "счастие народное".
Я не согласен с тем, что тексту "не достает авторского интереса к теме". Категорически не согласен. Если бы не было интереса, не было бы и текста. В это, по-моему, Вы абсолютно неправы. Не нужно путать "авторский интерес" с авторским самолюбованием в тексте, когда автор не дает читателю пространства на собственную точку зрения, на размышления. Сплошь и рядом можно прочесть: я вижу так, мир устроен так и не иначе, люди совершают поступки именно потому, что они злые и негодяи, или "лапочки" и "добрые", и так далее и так далее. Нет ничего более разрушительного и тупикового в тексте, для меня по крайней мере, как нравоучение, однозначность и безапелляционность автора. Это убивает текст, делает его скучным и мертвым.

С уважением и благодарностью,

Станислав Ленсу   08.10.2006 22:35   Заявить о нарушении

"В повести нет автора, и читатель в растерянности"
Я думаю, читатель мог бы и сам, без поводыря, найти чему или кому сопереживать.
Что ж Вы так растерялись? Неужели Вам показалось, что в том времени все было однозначно: здесь плохие (лет 20 назад это были "белые", сейчас - "красные"), здесь - хорошие. А Церковь - где-то посередине? Мне так не кажется. Были с ума сошедшие русские люди. В том числе и многие из священников. Многие свое безумство оправдывали политической, идеологической, национальной, религиозной целесообразностью. Ну,..да ладно. Вероятно, у меня просто не получилось. В этот раз.

Спасибо и с уважением,

Станислав Ленсу   09.10.2006 12:09   Заявить о нарушении

Нет-нет, Станислав! Я совсем не хотела сказать, что повесть не получилась. Наоборот, она мне понравилась, я даже позавидовала белой завистью. Вы обиделись напрасно!
А потом высказала свою личную толчку зрения на позицию автора в тексте. У меня почти все тексты написаны от первого лица. Это не значит, что читатель должен во всём соглашаться с автором, рассказчиком или главным героем. Он может возражать, смеяться над героем, осуждать его, но позицию героя я всегда выражаю чётко. Может быть, я и не права. Может, поэтому мои тексты скучны для взрослых и рассчитаны только на детское восприятие.
Кому я сопереживала? Ну, конечно, Кириллу. Я думала, что он везёт икону в Омск, в ставку Колчака.
Не обижайтесь на меня, пожалуйста. Я только одна из… читателей.
С уважением : Ксения

К Косур   10.10.2006 10:18   Заявить о нарушении

И ещё. Станислав, как Вам кажется, не стоят ли и сегодня перед нами те же вопросы? Политические, идеологические, национальные и религиозные. Мне, например, интересно читать авторов, имеющих чёткий и определённый взгляд на них. В том числе тех, с которыми я решительно не согласна.

К Косур   10.10.2006 10:52   Заявить о нарушении

Уважаемая Ксения! Еще раз спасибо за Ваши отзывы.
Я не обижаюсь. Вы, вероятно, приняли мою горячность за обиду, а это не так. Я солидарен с И.Бродским, что любое чтение - это со - творчество читателя и создателя текста. Поэтому, если читатель не откликается на что-то в тексте, то значит автор был несостоятелен в этом со- творчестве. Никаких обид, поверьте!
Касательно акутальности темы. Я глубоко убежден, что ответ на сегодняшние духовные ( нравственные, идеологические)поиски лежат в том числе и там, в прошлом, когда был разрушен, сознательно разрушен стержень народа и государства. Поэтому и название повести - "Обретение пустоты". Если вернуться к повести, к словам отца Кирилла, то текст предлагает один из ответов на сегодняшний вопрос: "Что с нами, почему мы такие?" "Пустота овладела людьми. Нет света в душах". Эта метафора пришла от Флоренского, приведенная по другому поводу, но мне показалось, что она очень точно передала то, что произошло тогда с душами и сознанием многих людей. И то, что до сих пор владеет нами - Пустота. Даже не суета, а именно - Пустота души.
Относительно авторской позиции, все же остаюсь при своем мнении. И здесь не может быть противопоставления, предположим, Вашей точки зрения и моей. Просто мы по разному ощущаем себя в процессе написания, по разному чувствуем текст.
Еще раз спасибо,
С уважением,

Станислав Ленсу   10.10.2006 22:46   Заявить о нарушении