Рецензия на «Глава 9. Трон Еретика» (Алексей Зыгмонт)

Я долго замышляла написать глобальную РЕЦЕНЗИЮ на всю книгу. Потому что не осталась равнодушной. И что в итоге?
Что я могу сказать?!
Я шагнула из своего мирка в реальность, созданную автором. Я прошла с героями все пути. Да! Я прошла по катакомбам Первого яруса. Вместе с героями я рубила нежить мечом, испещрённым магическими символами. Я вслушивалась в слова "технологоческого доспеха" Сегептуса, с непередаваемой чёрной иронией изрекаемые на собраниях Инквизиции. Я глядела в глазницы восставшим из гробниц Чёрным Душам. Я предательски резала глотки проклятым эльфам, доверившимся людям в противостоянии общему врагу. Я отбрасывала факел от костра, на котором обрекли погибать друга. Я выдвигала из просторного рукава "тёмный хранитель", сопровождая движение сакраментальной фразой: "Я категорически приветствую вас, господа!".
Да. Книга ожила в душах читателей.
Какие ещё возможны комментарии?
Автор успешно изобразил перекошенный, лишённый равновесия мир, основанный на вражде каждого к каждому. Дружба и честность перед собой и ближними - вот единственный залог выживания среди гор гнилой плоти, гноя и грязных бинтов.
Особо пробрала идея Инквизиции, точнее - её преображение по ходу действия. Если первоначально Инквизиция представала читателю как силовая структура, подвергающая жестоким репрессиям всех, кто не угоден господствующей верхушке (то есть, той же Инквизиции), то в финале под этим названием сохранилась горстка идеалистов, напомнинающих "Тёмную Мессу" - таких же благородных, уязвимых, но стойких в своей приверженности высоким идеям. "Ибо каким судом судите, таким будете судимы. И какою мерою мерите, такою и вам будут мерить...".
Самое занятное - это преображение грозного Бетрадума. Если изначально это были зловещие палачи, подвергающие свои жертвы нечеловеческим мукам, то что оказалось в итоге? Невиновных - не убивали. Пытаемых - вылечивали в лазарете. Без вины никого не калечили. Как не вспомнить проникновенные слова классика: "Он пожелал мне доброй ночи на прощанье, согнал назойливую муху мне с плеча... Как жаль, недолго мне хранить воспоминанье и образ доброго, смешного палача!".
Ладно, признаюсь: книга откровенно понравилась. Я бы даже сказала: категорически понравилась.
И всё-таки, окончание вызвало чувство неудовлетворённости. Как будто некую проблему не разрешили категорически, а засунули в кладовые ума до поры - до времени. И она там, знаете ли, зудит, как застарелый гнойник.
Таким образом, напрашивается пожелание: to be continued... Тем более, что автор скромно намекает: вариантов продолжения - масса, и всё в его, авторских, руках.
И ещё: как я настырно зудела (как старый гнойник), так и продолжаю - не хватает женского влияния. Именно без него горы гниющей плоти никак не могут окончательно превратиться в перегной, как было бы им положено согласно законам земной природы.
Акнарта - сугубо мужской мир, лишённый женского влияния, и в этом и состоит его односторонность. В земной мифологии женский принцип символизирует не только порождение новой жизни, но и разрушение всего старого, нежизнеспособного, чему уже должно отмереть. Цикличность природных процессов. Именно в этом суть образа Кали, которую я уже поминала в одной из рецензий. Именно поэтому Акнарта переполнена живыми мертвецами, которые всё никак не найдут упокоения, хоть их и мочат многократно. На Акнарте - застой, там нет природных циклов отмирания и возрождения.
Так и хочется взять остро наточенную косу да и выйти туда, на Акнарту, ранним утречком, по свежей росе...
Но это - всего лишь эмоциональная реакция читателя (читательницы!!!) на понравившуюся книгу. Для того и нужны книги, чтобы сподвигать нас на благие деяния... ;=)))


Элоиза   06.07.2009 22:24   •   Заявить о нарушении