Рецензия на «Откровение Схимника. 1» (Петр Крестников)
Очень хороший, нужный, своевременный рассказ. Мне очень понравилось! Только, осуждение - это ведь тоже грех. Вы не находите? А осуждать рукоположенное священство - двойной! Священник может и быть никудышным, но таинство, им совершаемое, благодати не лишается. Виктор Юрьевич Александров 23.02.2010 19:53 • Заявить о нарушении
Это не рассказ, это фантастика...
В образе старца есть вопиющие несоответствия. Пришедший за помощью молодой человек её-то и не получил. Обыкновенный деревенский священник на воскресной проповеди скажет много больше. И почему - схиигумен вдруг именуется иигуменом, святым и затворником? Понятно, что святость признаётся по смерти и синодальной комиссией и не сразу, а по прошествии времени. И затворник не может разгуливать по саду и беседовать с мирянами. Слова и словосочетания: Евангелие от Матфея, правило мы пишем без кавычек. По прочтении я вспомнил евангельскую притчу о вождях слепых (МФ.15,14): http://www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/15_14.htm Простите меня! Сергей Шалинский 25.02.2010 08:15 Заявить о нарушении
"А осуждать рукоположенное священство - двойной! Священник может и быть никудышным, но таинство, им совершаемое, благодати не лишается."
Почему сразу "осуждать"? А если просто констатировать факты или различать "что такое хорошо и что такое плохо", или обличать?! Духовная жизнь шире традиций, и руководствуется она водительством Святого Духа. Каие слова и дела могут быть адекватнее этого? Так, например, когда приходит Пророк в мир, то, как правило, на доброй почве "сеется слово Божье", "передаётся благая весть". Там же, где народ отвратился от Бога, там Господь обличает через своих пророков.В частном же случае, Святым Духом даётся видение - действие в индивидуальном подходе, где, также, как говорится, Богу виднее. Михаил Пушкарский 01.08.2010 23:37 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
