Рецензия на «Акымактыктан, жокшылыктан калай кутылуга болады?» (Тлеуберды Сарайбайулы Кулиев)

Курметті кітап авторлары Тілеуберді Сарайбайулы, Рахпар Кудіретоллакызы!

Соз пікірімнін басын экономикалык география гылымдарынын докторы, доцент, касіпкер Кастер Саркытканулы бауырымыздын оленінен бастайын.

Сен кедейсін, ар-иман кеткен ушып,
Шайтан напсі журекті алган кушып.
Тыныш омір, салтанат саган огей,
Азап-мазак келеді тыным бермей.

Сен кедейсін, саулыгын тоналгандай,
Не талпыныс кормеймін оналардай.
Алдын кірдін молага, сол гана ма?
Артын жур гой сиынып сол молага.

Сен кедейсін, корсетші байлык кане?
Зейнет акы, жоргек пул, айлык кана,
Баска табыс табуга арынын жок,
Олмес кун гой айтеуір, карынын ток.

Сен кедейсін, білімін болмай ерек,
Кагаз басты тірлігін кімге керек?
Кос диплом жатсада сандыгын да,
Озін журсін жалданып анда-мунда.

Сен кедейсін, адалдык, намыстан да,
Сондыктан да утылдын алысканда.
Екі колга бір жумыс таппай кургыр,
Азат басын кул кылган кілен тобыр.

Сен кедейсін, кедейсін оз елінде,
Шындык осы, орт жансын озегінде.
Оянып ен уйкыннан, енді козгал,
Кутіп калды коп жумыс тез колга ал!

Курметті Тілеуберді Сарайбайулы, Рахпар Кудіретоллакызы!

Улы жаратушы жалгыз иеміздін «Мен азапты акылын жумсамайтындарга беремін»-деген созі бар, мундагы айтылып отырган «азап» екі дуниеге де катысты деп тусінуіміз керек. Бул дуниедегі «азап» ол кедейлік, ол дуниедегі «азап» ол – тозак болмак. Кедейлік, ол – малга кедейлік кана емес, ол руханй кедейлік, имансыздык, аурушандык, надандык, намыссыздык жане жокшылык т.б. келенсіздіктер.

Бул кедейлік сипаттар алмисактан бері бар жане будан кейінде бола береді. Неге кей адамдар бай (байлык-кедейліктін керісінше сипаттары), неге кей біреулер кедейлік камытынан арыла алмай жур?

Біз кенес одагы тусында тенгермешілік саясаттын асерінде жеке-даралык касиетімізді корсете алмадык. Егемендіктін келуі еліміздін экономикалык саясатында курт бетбурыс бастап, нокта, жугенімізді алып еркіндікке коя берді. Кімнін кім екенін айкындайтын уакыт жетті. Тынымсыз ізденіс жасап, озін-озі баскарып дамыткандар жетістіктерге жетті, ал біреулер турмысы туралады, рухани кедейлігінен маскунемдікке бой алдырып тозгандар мен омірін кор еткендер каншама?

Бул бізге бурынгы ойлау жуйемізді тубегейлі озгертуімізді талап ететін шынайы арі накты шындык.

Курметті Тілеуберді Сарайбайулы, Рахпар Кудіретоллакызы!

Осы оздерін жазган кітаптын бетін аша отырып омірлерін, денсаулыктарын, турмыс-жагдайларын жаксылыкка карай озгертсем деген адамдар – молшылыкка, байлыкка, денсаулыкка калай жетуге болатынынын купияларымен, адістерімен таныса алады, осы уйренген ілімді оздері іс жузіне асырып, аулетті, даулетті бай адамдардын катарына косылуыларына болады.

Пенде баласына озінін шыргаландары мен сатсіздіктерін туйедей етіп, озгелердікін туймедей етіп айту тан касиет. Баскалармен салыстырганда, оздерінде богеттер коп сиякты болып корінеді. Барлык жетістіктерге жеткен адамдар омірлерінде осы сынактардан откен.

Олардын баскалардан ерекшелігі – оздерінін кателіктерін тусініп, баскалардын кателіктерінен сабак алып, табыска апаратын кажетті білімді игерулерінде. Олар табыска сенімді. Себебі, ертенгі кунге сеніммен карау – табыстын тен жартысы.

Кітаптан алган білімініз алі Сіздін гулденуініздін негізі болуга ерте. Себебі, білетіндер коп, ал осы білімді іс-жузіне асыратындар – аз. Сондыктан окып кана кою бізге еш жаналык алып келмейді. Окыганды колдана білу басты орында турады. Жогары білімді жастар каншама, бірак басым болігі осы білімдерін нактылы омірде колдана алмайды.

Білімді адам дегеніміз табактай дипломы мен гылыми атагы бар адам емес, озгелер тыгырыкка тірелген жерде соны жол тауып шыгып кететін адам. Білімді адам тек кана жуйеде жумыс істеп кана коймай, озі – жеке касіпкерлікте де, отбасында да, омірде де жеке-дара жуйе кура алады.

Курметті Тілеуберді Сарайбайулы, Рахпар Кудіретоллакызы!

Оздерін айтасындар: «Омірде жуйе курмас бурын омірініздін жоспарын жасауды уйренініз. Кім озінін болашагын болжамайды, онда баска біреулер онын омірін жоспарлайтын болады. Табысты жоспарламай, жетістікке жету мумкін емес. Егер жокшылыктын тукымын ексен, онда молшылыктын жемісін кутпей-ак кой», - деп.

Адам баласы когамдасып жасайтын тіршілік иесі болгандыктан жуйесіз омір суруі мумкін емес. Сен не біреудін курган жуйесінде, не болмаса озін курган жуйеде жумыс істеуге тура келеді. Сен ушін маныздысы осы сонгысы болмак. Осы купияны кітаптарында оте жаксы жазыпсындар.

Курметті Тілеуберді Сарайбайулы, Рахпар Кудіретоллакызы!

Осы енбектерін халкымыздын кокірек козін ашып, журегінін кірін аршып, болашакка жол сілтейтін кубылнама болып тур. Оздерінді бір Жаратушымыз колдап, екі дуниенін де жаксылыгын корулерінді Алла насіп етсін!

Оздеріне деген зор курметпен: Асет Ризаулы Мукашбеков

Тлеуберды Сарайбайулы Кулиев   21.04.2010 18:55   •   Заявить о нарушении