Если по М. Хайдеггеру мышление рассматривать, как недостижимый горизонт, а рефлексию рефлексии, как инструмент, и не рассматривать её качеств, безусловно, присущих ей, таких как критичность, и принять некоторые постулаты неокантианства, пусть даже в трактовке Нельсона, безусловно с поправками на мнение Кьеркегора , то возможно рассмотреть некие отголоски техники двойной или субъективной рефлексии здесь.
И спорно видение здесь её в трактовке Аристотеля.
Скорее всего, здесь просматриваются влияния Фихте в ассоциациях « о наукоучении» поскольку автор, скорее всего, старался показать наличие на любом этапе познания безопасных натуралистических методов и способов познания мира в его деятельной форме, а не примитивно-вульгарных науколобзаний присущих всем этим парнягам.
В этом убеждает и наличие предпредставления – «Читая, размышляя, вспоминая» которым, безусловно, он хотел оградить себя от возможно-допустимых трактовок своей работы! :-)
Где-то вот так, Инна, чтоб прояснить и поддержать некоторые утверждения Августина и Иоанна Скота Эриугене. :-) и выразить благодарность Игорю за напоминание о "днях прошедших". :-)
Спасибо!
Удачи Вам! (С улыбкой)

Саша Тумп   03.02.2012 07:24   Заявить о нарушении

О-ля-ля)) Примитивно-вульгарные науколобзания, практикуемые всеми этими милыми парнягами))Это так нетолерантно)

С улыбкой,

Ив Олендр   03.02.2012 17:05   Заявить о нарушении

Зато настроение поднимает! :-)

Саша Тумп   03.02.2012 17:24   Заявить о нарушении

Это правильно) О моём настроении нужно заботиться. У меня много работы.
Сложной работы)

Ив Олендр   03.02.2012 17:38   Заявить о нарушении