Рецензия на «Лицо и маска Марины Цветаевой» (Наталья Гвелесиани Годарова)

Простите, Наталья, к сожалению не удалось найти в Интернете Вашего отчества, поэтому обращаюсь так, не сочтите за фамильярность.
Нахожусь под огромным по силе и глубине впечатлением от прочтения Вашего текста "Лицо и маска Марины Цветаевой". Какие-либо оценки с моей стороны были бы смешны, поскольку я не компетентен вести диалог на Вашем уровне. Но то, что мной владеет чувство безграничного восхищения автором этого сгустка мыслительной энергии, чистая правда. Удивительная по изощренной тонкости исследования работа, исполненная в равной мере огромной любви к предмету и строгой интеллектуальной честности ученого изумляет тем, как гармонично здесь найден баланс между тем и другим.
Приходилось ли Вам встречать в нашей реальности личности, типологически схожие с Мариной Ивановной? Мне приходилось. При всей волнующей, манящей и пьянящей привлекательности их даровитых натур - прямое соприкосновение с ними всегда было мучительно и катастрофично. И Вам удалось необыкновенно верно и полно выявить внутренние излучатели этого поразительно прекрасного и ужасного душеустройства.
Мне думается, фантастическая по трагизму драма судьбы Марины Ивановны имеет истоком ее, склонен думать, врожденную, имманентно присущую убежденность в том, что ей изначально позволено то, что заведомо запретно для других, всех "прочих" людских существ. То есть ее внутренняя установка состояла не просто в противоречии, противоборстве и непокорности каким-либо внешним "порядкам", "правилам" и "волям", но в категорическом утверждении своего права быть не только вне ряда, но и выше чего-либо и кого-либо, когда и "Бог нам не указ".
Её любовное приятие "чёрта", слияние и "симфония" с ним и вообще влечение к приятию "нарушающих божеские правила и табу" сатанинских сил - питается стремлением выйти, непременно вырваться из Божией "юрисдикции", встать с Богом, по крайней мере - наравне, но в конечном счете и в идеале ниспровергнуть своей убежденной "самостью" даже Его "авторитет". Тут уместен был бы девиз "нам ваши законы не писаны!"
А к чему приводит такой бунт, такой мятеж - мы слишком хорошо знаем. Применительно к личности огромного поэта это катастрофа личности такого масштаба, которую вряд ли можно осознать и постичь до конца. Это уже ряд... космогонический, теологический. И, вместе с тем, здесь, на примере ее горчайшей жизни, как я понял, с удивительной очевидной наглядностью показано, что всё же прерогативы человеческие имеют положенные Отцом Небесным пределы, и в приложении к воле Господней отсутствие (а у неё, Марины Цветаевой, - нарочитое, дерзкое, вызывающее отсутствие) библейского "страха Божия" ведет прямо к гибели, к низвержению во ад, к елабужской петле. Помните - "И стали три пальмы на Бога роптать..."? Нет, не дано нам на Бога роптать, не дано заноситься перед Ним. Всегда справедливо и всегда актуально "Мне отмщенье и Аз воздам..." Истинно так. Бедная, бедная и бесконечно дорогая в своем бессильном вселенском протесте Марина Ивановна! Бедный, одареннейший и искалеченный ею Мур, бедная, измученная диктатом матери, лагерями и пытками Ариадна Сергеевна... Об Ирине, привязанной к стулу, и говорить не стоит. Все это круги от камней безрассудно брошенных Мариной Ивановной в реку высших и незыблемых богоданные установлений жизни.

Еще раз благодарю Вас за сильнейшие чувства, вызванные Вашим трудом. Спасибо.

Счастья Вам и успехов во всём.

Феликс Ветров

Феликс Ветров   15.07.2013 12:27   •   Заявить о нарушении