Рецензия на «Краткая история России-2» (Валерий Шпинев)

«Когда Северо - Восточную Русь завоевали татары, Ярослав Всеволодович, став с санкции Батыя великим князем Владимирским, отдал в 1238 г. Суздаль в княжение своему брату Святославу.»

Откуда сведения о санкции Батыя в 1238 году? В Лаврентьевской летописи это датируется 1243 годом
ЛАВРЕНТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ [1.1, т.1, с.201]
В лето 6751. Великий князь Ярослав поеха в Татары к Батыеви, а сына своего Константина посла к Канови. Батый же почти Ярослава великою честью, и мужи его, и отпусти и, рек ему: «Ярослав! Буди ты старый всем князем Русском языци». Ярослав же возвратился в свою землю, с великой честью.
http://www.proza.ru/2015/10/31/68

«Даниила Романовича Галицко - Волынского, единственного из русских князей не признавшего власти ордынских ханов.»

Признал таки.
ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ [7.1, т.2, с.184]
В лето 6758. Приславшу же Могучеве посол свой к Данилови и Василкови, будущи има в Дороговскы: «Дай Галич». Бысть в печали велице, зане не утвердил бы земле своея городы, и думав с братом своим и поеха ко Батыеви, река: «Не дам полуотчины своей, но еду к Батыеви сам». Изыде же на праздник святого Дмитрия, помолився Богу, и приде Кыеву, обдержащу Кыев Ярославу боярином своим Ейковичем Дмитром. И пришед в дом архистратига Михаила, рекомый Выдобич, и созва калугеры и минский чин, и рек игумену и всей братии, да сотворят молитву о нем – и створиша – да от Бога милость получил. И бысть тако, и пад пред архистратигом Михаилом, изыде из монастыря в лодьи, видя беду страшну и грозну. И приде к Переяславлю, и стретоша Татарове. Оттуда же еха к Куремсе и видя, яко несть в них добра, оттуда же нача болми скорбети душею, видя бо обладаемы дьяволом: скверная их кудешеская ****енье и Чигизаконова мечтанья, скверная его кровопитья, многыя его волшбы; приходящия цари и князи и вельможи, солнцу и луне и земле, и умершим в ад отцем их и дедом и матереем, водящее около куста покланятися им. О скверная прелесть их! Се же слыша велми нача скорбети. Оттуда же приде к Батыеви, на Волгу, хотящу ся ему поклонити. Пришедшу же Ярославлю человеку Снгуруви, рекшу ему: «Брат твой Ярослав кланялся кусту; и тобе кланятися». И рече ему: «Дьявол глаголет из уст ваших, Бог загради уста твоя и не слышно будет слово твое». Во т час позван Батыем, избавлен бысть Богом злого их бешения и кудешества, и поклонися по обычаю их и вниде во вежю их. Рекшу ему: «Данило! Чему еси давно не пришел, а ныне оже еси пришел, а то добро же. Пьешь ли черное молоко наше, кобылий кумуз?». Оному же рекшу: «Доселе есмь не пил, ныне же ты велишь, пью». Он же рече: «Ты уже наш же Татарин, пей наше питье». Он же испив поклонился, по обычаю их, измолвя слова своя, рече: «Иду поклониться великой княгине Баракчинови». Рече: «Иди». Шед поклонися по обычаю: и присла вина чюм и рече: «Не обыкли питии молока, пей пиво».
О злее зла честь Татарьская! Данилове Романовичю князю бывшу велику, обладавшу Русскою землею, Кыевом и Володимером и Галичем, со братом си иными странами: ныне сидеть на колену и холопом называется, и дани хотять, живота не чаеть и грозы приходять. О злая честь Татарьская! Его же отец бе царь в Русской земли, иже покори Половецкую землю и воева на иные страны все, сын того не прия чести: то иный кто может приятии? Злоб ибо их и лести несть конца: Ярослава великого князя Суждальского зелием умориша; Михаила князя Черниговского, не поклонишася кусту, со своим боярином Федором ножем заклана быста, еже пред сказахом кланяние их, еже пиец прияста мученицы; иные мнозии князи избьены быша и бояре.
Бывшу же князю у них дней 20 и 5, отпущен бысть и поручена бысть земля ему, иже беаху с ним. И приде в землю свою, и срете его брат и сынове его, и бысть плачь обид его, и большая же бе радость о здравии его…
http://www.proza.ru/2015/11/18/1882

«Первым переметнулся в татарский стан известный князь Александр Невский.»

Забыли что до этого сам писали? Про папу его, который по Вашему ещё в 1238 году «переметнулся».
Али «скромный собиратель цитат» лепит подряд, не перечитывая что до того написал?

«Невский стал приемным сыном Батыя»
Это выдумка Льва Гумилёва, который ссылок не давал. Ни в одном первоисточнике этого нет.

«Летописец приводит восклицание Андрея в связи с отъездом Александра в Орду:
"Господи, что есть доколе нам меж собой бранитися и наводити друг на друга Татар, лутчи ми есть бежати в чюжюю землю, неже дружитися и служити Татаром".»

Довожу до сведения собирателя цитат, что это Никоновская летопись 16 века. Первоисточником служить не может – 3 века минуло. В ранних летописях этого нет в помине.

«Достоверно известно, что 20-тысячная конница князя Дмитрия Московского в 1380 г. перед Куликовской битвой состояла из татар и русских, обученных бою в татарском конном строю.»

Откуда это «достоверно известно»? По всем источникам, достоверно известно иное:
Кто сражался на стороне Дмитрия? http://www.proza.ru/2016/07/15/29

«А основу войска Мамая составляла генуэзская пехота, аланы (осетины), касоги (черкесы) и половцы, нанятые на генуэзские (католические) деньги.»
Кто сражался на стороне Мамая? http://www.proza.ru/2016/07/13/14

Не понимаю! Все летописи в сети в открытом доступе скачать можно, скромному собирателю цитат, не отрывая попу от стула. Зачем надо всю бушковско-гумилёвскую ахинею ни на что не ссылающуюся копи-пастить?

Евгений Темежников   14.08.2016 17:18   •   Заявить о нарушении