Рецензия на «Зачем спасать животных, когда надо спасать людей?» (Марина Йончен)
Здравствуйте, Марина! В теме, которой Вы касаетесь, есть куда более глубоко зарытый парадокс, из которого вытекает лицемерие, отравляющее позиции практически всех известных мне вегетарианцев (может быть, его избежало несколько индусов). Дело в том, что такие виды животных, как коровы, овцы, домашние куры, норки и т.д. выживают как вид в огромных количествах только благодаря тому, что их разводят люди. Если люди не будут их убивать и есть, то что с ними будет? Я думаю, что большинство вегетарианцев заботится, вполне эгоистически, только о спокойствии собственной совести как они ее понимают. Многим будет наплевать, если какие-то виды вообще вымрут, лишь бы не по их вине (или не по вине человечества в целом). В Индии по улицам бродит некоторое количество чудовищно тощих "священных коров",некоторое количество подкармливают при храмах. Особо благочестивый индус может взять корову себе и кормить. Но быку позволить бродить по улицам опасно. Если не разводить норок, вряд ли их останется больше, чем соболей в лесу. И индусам в массе их пиетет к коровам не мешает убивать цыплят, свиней и т.д. Т.е. вегетарианство способно существовать только как образ жизни очень узкого меньшинства, иначе само существование многочисленного человечества невозможно примирить с существованием многочисленных видов животных, которые не смогут ужиться с людьми. Вот крысы смогут. То, что не став вегетарианцем, не достичь совершенства, наверное, правда. Но тогда мы приходим к выводу об изначальной порочности этого мира, что тоже, получается, правда. С уважением Сергей Владимирович Соловьев 07.09.2017 23:27 • Заявить о нарушении
Ув. Сергей Владимирович, к мысли «об изначальной порочности этого мира» я пришла давно: чего ни коснись, и особенно в мире человека - почти всё приводит к ней. О чём, кстати, моё определение совершеннолетия из «Словарика про жизнь». А если говорить конкретно о наших отношениях с «братьями меньшими», то зачем, например, человек приручил таких животных, как собака и кошка? Ведь это, по сути, содержание животных в неволе, и особенно мне всегда жаль собак, которых держат в городских квартирах. Да и конура с цепью — разве не жестокость человеческая?
Но по поводу лицемерия вегетарианцев я бы не торопилась с выводами. Напомню, чем заканчивается моя статья: «Недавно я где-то прочитала , что в Америке волонтёры объединяются в общества по спасению сельскохозяйственных животных. Не это ли первый очень важный шаг к включению животных «в общий с нами круг благополучия», о котором говорил Альберт Швейцер, — когда животных не выращивают на убой, а просто любят их, играют с ними, заботятся о коровах, о свиньях, курах, индюшках как о ближних своих — так, как большинство пока привыкло заботиться только о кошках и собаках. И это у них, у американцев, которых мы называем «роботами». А мы со своей великой загадочной русской душой почему-то не хотим думать о том, что и у животных, возможно, тоже есть душа. Во всяком случае, чувствовать они умеют. И очень хотят жить.» Получается, что возможно для человечества прийти к вегетарианству, оградив при этом виды сельскохозяйственных животных от вымирания. Конечно, не всё так просто. Но возможно! P.S. Порадовали признанием того, что «не став вегетарианцем, не достичь совершенства». Да и вообще порадовали, Сергей Владимирович, своим появлением, с уже привычной нестандартностью мыслей, которые мне не всегда понятны, но я стараюсь) Спасибо. Марина Йончен 08.09.2017 18:13 Заявить о нарушении
У моего знакомого Геннадия Прашкевича была замечательная мысль - если мы
одни во Вселенной, то любой конфликт между живыми - это гражданская война. Боюсь только, что американские инициативы немногому помогут - Вы читали про такие катастрофы, как засилье питонов (сбежавших от хозяев) во Флориде, которые истребили практически всю живность в болотах, которые они заселили? А про кроликов, этих милых вегетарианцев, в Австралии уже столько говорено... С уважением Сергей Владимирович Соловьев 08.09.2017 20:51 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
