Рецензия на «4 курс. Жизнь Клима Самгина сквозь призму времени» (Виктор Улин)

Первый шаг к познанию глубин романа Горького автором сделан. Обращение к текстам Священного Писания в качестве аргументов оправдано. Для самого Горького Священное Писание всегда оставалось центром его художественного мира. Его позиция - позиция Иова, бросающего упреки Богу. В "Детстве" это присутствует непосредственно. В "Самгине" - опосредованно."Кто всю жизнь ставит меня свидетелем мучительно тяжелых сцен, событий?» – думает Самгин во время восстания 1905 года. Он чувствует себя марионеткой,шахматной фигурой, переставляемой с клетки на клетку, испытывает "злобу на кого-то». При всей подчеркнутой дистанцированности Горького от своего героя, здесь слышатся и отголоски и пешковского "Не хочу!"(см.: "ИЗЛОЖЕНИЕ ФАКТОВ И ДУМ, ОТ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ КОТОРЫХ ОТСОХЛИ ЛУЧШИЕ КУСКИ МОЕГО СЕРДЦА"). "Самгин" - это ревизия всей жизни Горького и всего написанного им. Своеобразный суд над самим собой. Его портреты революционеров- участников революции 1905 года беспощадны."...Это не мораль, а, так сказать, система биосоциальной гигиены", - говорит о морали большевиков Макаров (один из героев романа, несущий горьковские автобиографические черты). А вот автопортрет, изображение себя в качестве одного из действующих лиц (Самгин приходит на квартиру Горького, где прячется поп Гапон):"Рыжеусый стоял солдатски прямо, прижавшись плечом к стене, в оскаленных его зубах торчала незажженная папироса; у него лицо человека, который может укусить, и казалось, что он воткнул в зубы себе папиросу только для того, чтоб не закричать на попа". Или еще одна картина, ярко отражающая оценочную позицию автора: "На письменном столе лежал бикфордов шнур, в соседней комнате носатый брюнет рассказывал каким то кавказцам о японской шимозе, а человек с красивым, но неподвижным лицом, похожий на расстриженного попа, прочитав записку Гогина, командовал:
– Поезжайте на Самотеку… Спросите товарища Черта.
Самгин шел к товарищу Черту, мысленно усмехаясь:
«Черт! Играют, как дети». Вся деятельность революционеров изображается как бессмысленная игра."Что защищает эта баррикада",- задает вопрос рационалист Самгин по поводу нелепого сооружения под его окнами:"Неестественна высокая и довольно плотная стена хлама, отслужившего людям. Особенно лезло в глаза распоротое брюхо дивана, откуда торчали пружины и клочья набивки. К спинке дивана прикреплена палка половой щетки, и на ней треплется красный флаг". Однако игра эта далеко не безобидна. Она оборачивается кровавым кошмаром. Охваченная революционным воодушевлением, порхающая как птичка, стремящаяся помочь всем умилительная энтузиастка Любаша Сомова насмерть ранит в живот остановившего ее дружинника,который умирает в муках, а впоследствии одобряет расстрел одного из членов революционной ячейки только за подозрение в слабодушии. Товарищ Яков без сантиментов санкционирует убийство свидетелей. Павел Басинский пишет:"вдохновение часто осеняет Горького перед лицом зла». В своей книге о Горьком критик предваряет Страшный Суд, умело подбирая факты для обвинительного заключения. Басинский находит в переписке Горького жестокие, убийственные замечания: "Итак — началась русская революция, мой друг, — писал он Е. П. Пешковой, — с чем тебя искренно и серьезно поздравляю. Убитые — да не смущают — история перекрашивается в новые цвета только кровью". Но с этим обвинительным заключением нельзя до конца согласиться. Надо принять во внимание "Самгина", где Горький, хотя и косвенно, в завуалированной форме,вершит суд над самим собой...

Борис Бобылев   03.05.2018 15:46   •   Заявить о нарушении