Рецензия на «Почему я такой некультурный» (Ваня Сталкер)

Вопросы к Ване Сталкеру.
1. Почему Сталкер?
2. Только именем Христа можно изгнать бесов?
3. Кто такой Луцилий и почему Вы цитируете его, а не Христа?
4. Вас не пугает название Зона Христа?
5. Вы уверены, что только в других можно себя разглядеть лучше? А если тот, в кого Вы глядите, является зеркалом вогнутым, выпуклым, треснувшим, тусклым?
6. Важно, очень важно. Вы, когда бросаете гаечки, считаете, что понимаете, какого Вы духа? Узнаю манеру давать цитаты, вырванные из контекста, и улетать в непонятные людям, и едва понятные Вам самому растекания мыслию по древу. Но эти цитаты от некоего высокого контекста, не всем ясного. Было бы иначе, Христос был бы не нужен. Не нужны были бы пророки. Следовательно, контекст этот очень непростой, тонкий. И вот, Вы, утверждая, что себя лучше разглядывать в зеркалах других людей, бросаете Ваши гайки в эти зеркала, чтобы проверить, не трясина ли перед Вами. То есть, Вы уже не смотреться желаете, а идти по зеркалам? Что Вы сами хотите, Вам известно? Подозреваю, что нет.

Подозреваю, что Ваши цитаты – это лишь предлог, чтобы продолжать быть тем, кто Вы есть – бросателем гаек. Истина, Ваша личная истина, сокрыта не в зеркалах, и не в цитатах, а в том, как Вы себя ведёте, как поступаете. Какой бы истиной на словах Вы не прикрывались, Вашим поведением, Вашей манерой, Вашими поступками Вы говорите о себе истину, единственную, что у Вас есть: Вы – бросатель гаек, нарушитель спокойствия, тролль по факту, который обеляет себя выдуманной себе миссией.

Вам не хватает внимания, и не хватает сил идти самому. И Вы не нашли ничего лучше, как сделать вид, что Вы – этакий тестер. Вместо того, чтобы дружить с человеками, распознавая их душой, Вы враждуете с теми, в ком Вам привиделась истина, и пытаетесь бросанием гаек привлечь к себе внимание, послушав, заодно, что Вам скажут, с этакой снисходительной позиции бросателя гаек.

Что посеешь, то и пожнёшь, и вот Вы пожинаете гайки, говоря, что желаете большего. И это правда, Вы желаете большего, но в Вас сидит бросатель гаек, который никогда просто так не прекратит. Вам нужно научиться видеть себя без гаек. Иначе этот игра в гайки на всю жизнь, по кругу.

Очень глупая точка зрения, что по реакции на провокации Вы можете отличить человека смиренного. Вы никогда этого не сумеете, так как Вам будут всюду видеться гайки. Поверите ли Вы мне, что я пишу это совершенно спокойно? И даже – смиренно? Так же спокойно, как если бы я видел перед собой котёнка, и описывал бы его: вот его усы, полосатая шкурка, смешные коготки, и удивительные кошачьи глаза.

Вы говорите о том, что лишь ищете путь к Христу, и тут же пишете, как «очень просто» для Вас отличить того, кто путь такой нашёл.

Простите меня, за некоторую иронию, но к какому Христу ищете путь? Что это такое для Вас? Желание тоже пострадать за человечество? Ваши цитаты – это просто набор цитат и Ваших откликов на них. Там видно желание понять, и не видно понимания. Нет ощущения, что Вы сами пришли к чему-то. Но уже берётесь кого-то провоцировать, чтобы затем судить.

Это игра, уважаемый. Игра в гайки, с привлечением имени Христа, под его прикрытием. Это ж так просто, говорить нужные слова, тем, кто на этом пути всерьёз, и те будут откликаться, как на пароль, на слова, привычные им, откликающиеся в них – но не в Вас. Так кого же Вы видите при таком подходе, при желании приобщиться, но неимении смирения в Вас самом? Вы видите их смирение, но не своё.

И это непонимание Вас изводит. Вы будто всё признали, а гайки из Вас не вышли. Почему? Потому, что Вы отказались от себя не через себя, а через догмы. Вы не прожили, не прочувствовали своё «смирение», свою «самоотверженность». Ваша жертва неугодна Христу, так как он сам жертва, и цель его жертвы проста – чтобы другие никогда уже не были жертвой. Чтобы другие были сами собой. Чтобы у других была свобода выбора, так необходимая для развития духа. Вы не поняли ни Христа, ни себя. Живите с миром, смиренно откажитесь от гаек, ищите в людях добро, стучитесь как человек, придя с добром, и Вам откроется как человеку, добром откликнется.

По самости. Она дана, и это не случайно. К духу нельзя придти напрямую, как нельзя стать зрелым человеком сразу, обойдя стадию младенчества. Прямое Солнце опаляет и убивает, а солнце светом в окошко дома - благо. Наша самость - наш дом. И свет нужно учиться видеть в себе самом.

Бог есть любовь? Полюби ближнего как самого себя. Следовательно, нужно понимать, как полюбить себя. А полюбить себя можно только вниманием к себе, тогда будет знание себя и будет практика управления вниманием к себе, которая и даст способность любить себя, узнанного. Вы же практикуете отказ от себя. Что по сути - ненависть (нежелание себя видеть) к себе.

И вот когда Вы себя будете видеть, знать, внимать, понимать, тогда будет возможность любить себя, а через себя - ближнего. Так мы устроены. И только тогда будет возможна свадьба со Всевышним, как третья, заключительная стадия развития духа. И не раньше, и никак иначе.

Всё это не на словах, а только в делах. И никаких гаек.

Доброго пути.

Правдомат   21.06.2018 13:58   •   Заявить о нарушении