Ваня Сталкер - полученные рецензии

Рецензия на «Новые люди» (Ваня Сталкер)

Сахаров Софоний (он вроде все таки Софоний, а не Софроний) явно двусмысленен по сравнению с со Св Силуаном Афонским, при котором он находился. Льюес вообще - куча превратностей.
+
Бог Искупитель человеческой природы всей. Поэтому и рассудок далеко не в последнюю очередь искупляется (а Девы Марии безгрешной сохраняется) и сотворчествует со Словом Логосом Любви. Иначе получается подразновидность ереси монофелитов между строк, которую Гундяев давно прямо и открыто исповедует о де закрепощающей Благодати, чтобы так якобы не грешить. Вы тоже пытаетесь устранить рассудок зачем-то. Получится фанатизм, а не умное созерцание в Любви Благого и Его обетований. Святая Вера по апостолу Павлу. В целом же в широком смысле вся человеческая природа создана умной по образу и подобию Бога Любовь. Как и кроткой. Как и красивой. И свято дерзновенной.
+
"Абсолют" для Бога не встречал ни в Писании ни у святых отцов настоящих. Это скорее у греческих философов. Змей помысел солгал Еве об якобы отстраненном Боге и ущербном творении, а значит плохой заповеди Жизни. А Сын, Троица нисколько не отсранены и в этом Евангелие, иначе можно превратно понять "Абсолют". Как еще Св Серафим Саровский говорил "сатана хладен" - такой теплохладный термин Абсолют. Но "Близок к каждому из нас, Им мы движемся и дышим". Апостол Павел как раз так говорит о неводомом им Абсолюте в греческом ареопаге, чтобы узнали.
+
По Св Кассиану Римскому совершенное духовное высказывание таково, что не может быть понято превратно без злого умысла к тому.
+
Ну ты не "сталкер" (если только "Дикообраз" - Искариот), а "порождение ехиднино". Из доброго рассуждения и правильного обличения ("правильное обличение суть милость" в книге Притч) выработал фарисейский яд. По Св Ефрему Сирину о порождениях ехидниных.
+
Прямо явно шипишь и бросаешься змеей. "В рогах как бы агнчих говоришь, как дракон".
+
Настоящие святые отцы, потому что среди пострадавших от коммунистов есть и сомнительные канонизации. Потому что страдали и сектанты и даже масоны, но их труды не являются учительством Церкви. Так Лука Крымский с кучей эзотерики и сталинопочитания. Еще был инквизитор Иосиф Волоцкий. Кстати даже Григорий Палама сомнителен с эзотерикой такой, что получится, что Сын Лично непосредственно не воспринимался человеческой природой, а только несозданные энергии божественной природы, тогда это мнимое Вочеловечивание Сына. И разновидность арианства об де энергиях свыше управляющих человеческой природой в Иисусе.
+
+
+
Ну я читал Сахарова в одной книге с писаниями Св Силуана Афонского. Издание было константинопольского патриархата и там было Софоний. И говорили, что это 2 разных имени. Может знаменательно, что р убрал. Бог наоборот прибавил а и р Авраму и Саре. По моему он чем-то похож на Гиезия (Сахаров). Гиезий был при пророке Елисее и рассказывал о делах Елисея царю Ахаву, но сам не был "нашего рода" для Богородицы.
+
Мне нравится в Писании "и продолжал Иов возвышенную речь свою" как раз без твоего самопафоса с Сахаровым и Льюэсом лжедрузей в книге Иова.

Дмитрий Хохлов 2 10.05.2024 18:15 Заявить о нарушении / Удалить
+
И что ты показал? Что богословие тебе ничто. Но и по жизни всегда приемчиками фарисейскими подлеца так действуешь захватить первенство. Из под расширенных воскрылий фарисейских с надписями.
+
Как в книге Еноха (из Библии эфиопской традиции, эту книгу апостол в послании в Новом Заввете тоже цитирует) "сыны Каина (первые фарисеи) вдруг выпустили из себя лошадиные гениталии".

Дмитрий Хохлов 2 10.05.2024 18:18 Заявить о нарушении / Удалить

Дмитрий Хохлов 2   10.05.2024 18:50   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Новые люди» (Ваня Сталкер)

Здравствуйте, Ваня.
Глубоко продуманные, актуальные строки. Спасибо Вам.
С уважением,

Лариса Малмыгина   06.05.2024 16:31   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Как это - Любовь?» (Ваня Сталкер)

Иван, спасибо за прекрасную подборку святоотеческих мыслей о любви.
Особенно ценной мне открылась мысль о двух крайностях и перегибах в любви:
"Любящий Бога – уходит от мира и погружается в некоторый духовный эгоизм, и как бы равнодушный к совершающемуся в мире, спасает свою душу.
Страстно любящий человеческий мир, живет его страданиями. Нося в себе скорбь о мире, он восстает на Бога, считая Его виновником тех страданий, которыми залит весь мир; и восстает иногда до сильной вражды.".
Как же необходимо органичное сочетание этих двух сторон одной медали!
Отче наш, иже еси на Небеси! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле как на Небе!

Христос воскресе!!!

Сергей Ключников   05.05.2024 19:50   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Придите ко Мне...» (Ваня Сталкер)

В принципе, написано правильно. Но Ване С. осталось понять самое главное из Учения Иисуса – что именно Он подразумевал под своими (здесь и вообще сказанными) словами.
А к пониманию можно придти только от одного главного исходного пункта:
– Иисус был Сын Человеческий (т.е. Человек с большой буквы), поэтому учил всех человеков (с маленькой буквы) – как стать Человеком. Это и означает – придти к Иисусу.
Духовный Отец Иисуса был в его голове – это его Бог-Разум Человека, который преобразован из бога-разума человека!

Светлана Мирова   02.05.2024 16:59   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Где сокровище наше?» (Ваня Сталкер)

Как далеко наше сознание от Со-Знания Исуса?
============
На столь далеко, на сколь ближний отстоит от нас.
Если он "вот там и вот там" - на небе, в церкви, в иконе, в Иерусалиме, на кресте - то Его не принимаешь и в доме(в храме тела) своём не постилаешь Ему места, зная что Он дышит где хочет и приходит когда Он хочет в обитель сотворённую двумя - им и тобой в сердце твоём и в крови твоей...

Лена Валевич   28.04.2024 17:50   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Где сокровище наше?» (Ваня Сталкер)

Скорее всего люди этого никогда не поймут.

Александр Владимирович Карпенко   28.04.2024 16:03   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Мировоззрение Жизни. Общие основы» (Ваня Сталкер)

"Чтобы дистанцироваться от церковников, которые..."
Иван, ну что Вы! Не всё так плохо )) В церкви воинствующей (земной) есть простор для разномыслий и, да, есть трения относительно второстепенных вопросов, НО, В ГЛАВНОМ ЕДИНСТВО, А ВО ВСЁМ - ЛЮБОВЬ! Поскольку только так можно войти в Церковь Торжествующую (Небесную).
О трудностях, которых Вы коснулись, говорил еще Апостол Павел в своем первом послании к Коринфянам:
16 А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
17 Но, предлагая сие, не хвалю [вас], что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее.
18 Ибо, во - первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.
19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.

Испытание - повод не к обособлению, но к еще большему упованию ))

Сергей Ключников   28.04.2024 07:56   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Не мир... , но меч» (Ваня Сталкер)

Всё правильно.) Раба Божия Татьяна

Георгиевна   27.04.2024 23:16   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Не мир... , но меч» (Ваня Сталкер)

Привет, Иван!
Заставил по-другому взглянуть на этот библейский меч, за что большое спасибо!
До этой статьи думал про этот «меч» стереотипно. Само слово как-то само за себя говорит, орудие убийства как-никак, или если мягче: орудие войны, конфликта. В общем, в этом значении содержится нечто, что многие понимают буквально (в т.ч. и я до твоей статьи).

Но, правда, и после твоей статьи не сразу въехал. Помогла твоя кратенькая полемика с Натальей Кобилиевой, которая есть самый натуральный крестоносец с мечом именно убийства, за что я недавно с ней был в некоторых контрах, а сейчас я ей, кажется, забанен. Такие «христианки» как она настроены именно на то, чтобы наживать себе как можно больше врагов. И чем их больше, чем их значимость для самих себя выше.
Но благодаря её присутствию среди рецензентов, как яркий отрицательный пример, а особенно части твоего ответа ей, содержащего слова:
//Так это они нас ненавидят. Это они называют нас "врагами". А мы их любим, называем заблудшими овцами и блудными сынами. Нет у нас врагов. Нет. Если с нами Бог, то кто против нас?//
я, наверное, понял как надо. Кстати, если ты как-то запихнешь эти слова в текст, то он будет понятнее.

Как я сейчас вижу ситуацию с равенством: Слова Христа = Меч обоюдоострый, это дополнение к другому равенству Слова Христа = Свет, в котором нет никакой тьмы.
Во тьме, как говорится: «Все кошки серы» и все более менее равны и, можно сказать, дружны. А свет проявляет кто есть кто, обнажает до «суставов и костей». Сразу видно, условно говоря, кто «ангел», а кто «чертик с рожками».
И вот вопрос, что делать с увиденным, если такое произошло. Мочить «чертей», положить начало войне? Это уподобиться чертям. Те завидя благих, сами начнут ненавидеть и браться за рогатки.
Да, именно любить, раз Бог за нас. Более того, жалеть и любить еще больше, чем, когда мы с ними были во тьме. Раз что-то видим, значит должны лечить и исцелять, а не убивать. Наверное, так.

Хотя так говорю, как будто уверен в своей непогрешимости и благости. Нет, во мне всего хватает. Предстану, когда перед Христом и сам окажусь под рентгеном. Сразу станет ясно, что во мне благое, что лукавое. Где что-то по любви, а где по поиску выгоды. Аж страшно.

Ну ладно, в общем, идею принимаю! Зачёт!

Максим Катеринич   27.04.2024 15:45   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Самооправдания-эго, тщеславие и гордость» (Ваня Сталкер)

Мы не любим искать источник проблем в себе.
Намного проще обвинить других людей.

Любовь Кирсанова   27.04.2024 00:19   •   Заявить о нарушении