Рецензия на «Крымская война. Крым до и после» (Ярослава Славина)

Странная неоднозначная статья. В чём-то подталкивающая ненавидеть крымских татар. По этому поводу я хочу вставить своих пять шекелей, потому что я тоже имею отношение к Крыму. У меня под Севастополем, в Байдарской долине, похоронен отец.
В самом Севастополе татар немного, в Байдарской долине их достаточно много. И даже до массового возвращения в Байдарах в горном селе Узжунже жили татары. Мы туда ездили за горным мёдом. А массово возвращаться они начали не при Украине, как Вы пишете, а ещё при Союзе. В 1988 году. Я только школу закончила, как первые татары появились в нашем посёлке. Я даже случайно подслушала обрывок разговора рома с татарином. Татарин грозился перерезать всех и русских, и украинцев. Ром спросил:
- А цыган тоже будете резать?
Татарин думал секунды 2 -3 и потом до меня донеслось, что их цыган не тронут.
С развалом Союза у крымских татар тоже произошло расслоение на бедных и богатых. Один татарин держал магазины в долине, другой был скупщиком скота, продавал мясо, третий держал чебуречную, а основная часть - голь перекатная, ездила за хлебом в Севастополь на льготном автобусе бесплатно, потому что там на 20 копеек дешевле. Жили в ужасных условиях - в здании мечети без водопровода. В начале 90-х практически с местными не общались, вели себя настороженно.
Потом мой отец стал возить из Севастопольского хлебозавода возврат хлеба, сдобы, выпечки. Завод отпускал возврат за символическую плату. Они с мачехой так скот кормили этими отходами. А татары, которые жили при старой мечети, покупали эти булки для себя. И я не раз слышала слова благодарности от одной татарки ( у неё было больше 5 внуков):
- Толя, за за тебя Аллаху тысячу раз молилась.
Простые татары боялись руководство Меджлиса, но перечить не могли. У них влияние. Деньги. Могли запросто расправиться. Здесь я их понимаю.
Как-то в мае 2002 года мы невольно стали свидетелями, как солдаты прочёсывали лес, что-то или кого-то искали. Потом отец сказал, что накрыли в горах лагерь ваххабитов. А это, на минуточку, окрестности Севастополя -30-ти километровая зона. В советское время в долине действовал пропускной режим, у всех в паспортах стояла отметка о погранзоне. А тут ваххабиты.
Уже под занавес украинской власти в Крыму среди крымско-татарской молодёжи возникло сопротивление Меджлису. Всё, что шло из Запада в поддержку крымских татар, оседало в бездонных карманах Чубарова, Умерова, Джемилёва, Чейгоза. на "священный джихад" перепадало крохи.
Во время событий 15-го года, когда началась блокада ( я как раз поехала в Крым), татарки из соседнего села, чуть не рыдая рассказывали, как ночью к ним приехал гонец с Украины и угрожал их мужьям, что их родню на Украине ожидают большие неприятности, если не поедут и не поддержат блокаду.
В очередной мой приезд с российской стороны мой автобус уехал. Стоял другой, водитель, по видимому татарин, Ильяс. Он взял нас сыном бесплатно от украинской границы до Севастополя. Спасибо ему огромное. А мог бы и содрать.
При России вообще для крымских татар наступил золотой век. Меджлиса нет, зато есть целые программы, по которым молодым татарским семьям выделяется участок под постройку дома. Для остальных таких ништяков не делают. Но... Есть одна фишка. И это более чем заметно. Раньше лет 15 назад татарки не кутались как арабки. А тут идёт укутанная, платье в пол, хиджаб на голове, с работы уволилась. И вдруг деньги появились на машину, на стройку. У нас связывают эти два события - их покупают этим - становишься истинным правоверным - платим. И сразу же прекращаются контакты с неверными. То есть с такими как мы. Это напрягает.

Фанни Кальценбогенштра   17.03.2019 22:33   •   Заявить о нарушении