Рецензия на «Кибуцы Израиля или легко ли жить в раю» (Аникеев Александр Борисович)

Дорогой Александр!
С интересом ознакомился с представленным вами обширным материалом; сконцертированный в одном месте он представляет огромный исторический интерес.
В Тель-Авиве, посреди трафика и в городском шуме, я встречал этих испуганных сельскохозяйственных рабочих...
Сообщу также, что моих двух пасынков в киббуце под Хайфой мгновенно обрезали (как отгородили) и пахали они от зари до зари. В современных "сельхозартелях" раздуты штаты руководителей, счётчиков-учётчиков, используется труд приезжих со всего света и они находятся на правительственной дотации.
Но в целом, думаю, что иудеи, как извечные идеологические мечтатели изобрели киббуци, как форму социального единства. Первые советские коммуны были воплощенной формой извечной мечты.
Мечта в Союзе модернизировалась в колхозы, а затем в совхозы и кооперативы...
Но у меня вопрос. Как сообразуется создание материальных ценностей своими руками с религиозной установкой, что иудеи станут Учителями мира?
Здоровья вам и творческих успехов!

Володя Морган Золотое Перо Руси   09.10.2019 21:29     Заявить о нарушении
Причём здесь религия, просто и среди евреев тоже есть очень разные экземпляры...

Некоторые тоже хотят показать, на что они способны, вот кое-кто показывает и очень неплохо.

Ведь вместе даже мы можем кое-что сделать, если сможем объединиться...

Аникеев Александр Борисович   09.10.2019 22:44   Заявить о нарушении
Если первобытный коммунизм это общественный доклассовый строй первобытной родовой общины с общим трудом на благо общества и общей собственностью на производимые средства для жизни, которые распределялись по законам общины для благополучной жизни всех её членов как в большой дружной семье, то сторонник прямого народовластия в Швейцарии Раймонд Брогер в своей программной речи говорил, что уже больше полутысячелетия все объединённые в единое государство швейцарские общины самоуправления не меняют существенно законы своей жизни, а только их совершенствуют на основе гуманизма, равноправия и социальной справедливости для улучшения своей жизни. К этому всех ведёт убеждение, что такая жизнь связана с обязательствами и самоограничением каждого и не может быть никакой свободы от этого ни у граждан, ни у правительства без всеобщей дисциплины и честности, без диктатуры закона избранного народом и его беспрекословного соблюдения, как и нет свободы без долга исполнения закона, если закон и службы обеспечения законности защищают права всех граждан своей страны от любого произвола, угнетения и эксплуатации.

Но при демократии только НАРОД должен быть законодателем и решающим судьёй во всех важных вопросах, ибо власть народа может быть только законодательной, а исполнительная и правозащитная власть должны быть государственными структурами. А так как народ не может ежеминутно участвовать в управлении государством, то необходимы какие-то аристократические и даже монархические элементы управления, но без нарушения ЗАКОНА избранного народом и при действенном механизме обеспечения законности!!!

Правительство не должно спешить за всеми изменениями потребностей и народных мнений, задача правительства обеспечивать исполнение разумных законов принятых населением и действовать так, как действовал бы умный и грамотный человек, который зная количество населения формирует экономику для удовлетворения потребностей при стремлении обеспечить необходимым для благополучия каждого базовыми нормами средств для жизни от их общей производимой массы, что должно зависеть не столько от финансовой прибыли и анархии рынка, сколько от потребностей населения в средствах для жизни. А для этого необходимо формировать их распределение по количеству и квалификации труда каждого, сохраняя относительно свободный рынок вне необходимых норм в социально-бытовой сфере. А это при растущих потребностях населения и экономики общества делать становится всё труднее. Именно демократическая система формирования социально-экономических законов как раз и требует сильной руки, которая могла бы государственный руль направлять только по выбранному народом курсу. Если, конечно, народ сплочён своей партией и единством своих целей…

Примерно то же самое про свои страны могут сказать канадцы, норвежцы, исландцы, шведы, финны и представители других социально развитых стран мира. Разница будет только во времени объединения народа для организации и становления такой народной экономики…

Только россияне НИКОГДА такого про свою страну сказать не могли и долго ещё сказать не смогут...

Аникеев Александр Борисович   13.10.2019 11:33   Заявить о нарушении
Точно, ёмко и обстоятельно сказано, Александр Борисович!Особенно заключительная строка.
Есть, конечно законы времени, но, как говорят негро-амеры, никогда не говори никогда.
Я тоже обитаю на западной стороне шарика. И не канадское небо синее укачивает меня, а политическая несправедливость Богатые и как бы справедливые страны разжились за счёт завоеваний и коллоний. Другие, благодаря ловкости и приспособления в негро-американской (как в древне-римской) военной колеснице. У России есть историческое отставание. Но есть и время на обретение коллоний, бесстыдного грабежа, подобно предшественникам. И ювенальной силы.

Володя Морган Золотое Перо Руси   13.10.2019 18:33   Заявить о нарушении
Нашим буржуям легче своих баранов стричь...,

Аникеев Александр Борисович   27.03.2020 16:12   Заявить о нарушении

Перейти на страницу произведения
Перейти к списку рецензий на это произведение
Перейти к списку рецензий, полученных автором Аникеев Александр Борисович
Перейти к списку рецензий, написанных автором Володя Морган Золотое Перо Руси
Перейти к списку рецензий по разделу за 09.10.2019