Рецензия на «Спасен ли я?» (Александр Грайцер 2)
Спасение зависит не от подвизающегося Александра, а от Бога. Виктор Долгалев 2 13.11.2019 18:14 • Заявить о нарушении
То есть, вы считаете. ЧТО БОГ В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ СПАСЕТ - ХОТЬ ПОДВИЗАЙСЯ, ХОТЬ НЕ ПОДВИЗАЙСЯ?
Александр Грайцер 2 14.11.2019 08:32 Заявить о нарушении
Спасёт, но в своё время. Своей воли у человека нет. Здесь я солидарен с иудейским сайтом Бней Ноах, где говорится о человеке, как объекте претворения воли Всевышнего: http://proza.ru/2019/11/13/387 И грешник ожесточён исключительно волей Бога. Чтобы благополучная сторона божества пребывала за счёт страдательной. Но это меняется, как поменялся Христос из страдательного облика в божественный. Для чего сказано: не противься злому? Чем обширней фундамент, заложенный во тьме, тем авантажней выстроится на нём дворец. И тем не менее спасение - это длительный процесс реинкарнаций, а не то, что ты завтра окажешься за пазухой у Бога. Бог - поядающий огнь, и надо приобрести огнестойкое тело, чтобы не сгореть, как мотылёк в костре.
Виктор Долгалев 2 14.11.2019 08:57 Заявить о нарушении
Извините, но это ересь, что своей воли у человека нет.
Александр Грайцер 2 14.11.2019 13:29 Заявить о нарушении
Но об этом и Давид в псалмах пишет, и Коран пророка Мухаммеда на этом базируется. Да и Павел говорит, что мы водимся Богом, Он же даёт нам хотения и исполнение их.
Виктор Долгалев 2 14.11.2019 15:08 Заявить о нарушении
Еретика после второго-третьего вразумления удаляйся...
Александр Грайцер 2 14.11.2019 17:26 Заявить о нарушении
В нынешние времена понятно, кто еретик: кто в костёр дрова подкладывает.
Виктор Долгалев 2 14.11.2019 19:43 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
