Рецензия на «Житие несвятых» (Евгений Карпенко)

У меня, протестанта, на каждую проблему, показанную здесь, есть ответ, взятый из Писания:
Кто крал, вперед не кради.
Плата работнику не должна оставаться у тебя до утра.
Пьешь, так вспомни, что человек - храм Божий. Какое право у тебя затуманивать храм алкоголем?
Не здоровые нуждаются в заботе, но больные. Отчего же тогда батюшка фыркает и отворачивается от "круглого дома"? Не туда ли с вразумлениями ему и следует идти?
Жена любит мужа за веру, рожает ему постоянно детей? А как же иначе? Христос - муж - жена - четко определенная Писанием иерархия. Благославения в дом идут именно через мужа. Такая жена - золото. Кто еще как не такая жена, свято верит в "Не заботься о завтрашнем дне..." И, конечно же, будет ей еще и при жизни награда. Дети-то вырастут, результат будет налицо.
Тут же и беда всех православных. Когда Иисус умер на кресте, завеса в храме разодралась. Сам храм упразднился. Меж Богом и человеком рухнула преграда. Человек сам стал Храмом Божьим. Необходимость в особом месте для обитания Бога, как и в жрецах того обиталища, отпала. Умерев в Адаме и обновившись во Христе, человек сам в себе понес Святая Святых. Осознание этого - осознание огромной ответственности наложенной на всякого из нас. Спаситель дал нам новую заповедь: любить друг друга, как Он возлюбил нас. Любовью жертвенной. Об этом и следует говорить батюшке в "круглом доме". Кто ж еще научит, как не он? Христианский пастырь - воин, а не только кантор убогих певчих.
Бог есть любовь - не простые слова. Там, где стараются к ним прислушаться, жизнь налаживается. Сигаретные пачки в окна не летят, у помоек чисто, пьянства нет, зарплата платится во время, а безобразия строго присекаются.

Ditrikh Lipats   02.12.2019 15:37   •   Заявить о нарушении