Рецензия на «Платье розового цвета. 4-я часть» (Георгий Прохоров)

Здравствуйте, автор!С Вами дружить интересно.
"Вот Чехов никак «не влезал» ни в какие рамки..."
А я вот не представляю Чехова рядом с Блоком.(А ещё более - рядом с Есениным).
Чехов - трезвый, всегда.И над пропастью,да.Мне сдаётся, трагедия на светлую голову ещё трагичнее.
Думаю над "употреблением японок" от Ходаевой. По-моему, очень логично.Изящные, умелые, прикрытые своей инаковостью - пользуйся целенаправленно и не заморачивайся инородным душевным устройством.
Чехов - не Треплев,он его потому и "убил", что сам ни за что бы не застрелился. Умный, сильный и материалистичный, он сознательно выбрал в жёны Литературу, обрекая себя на тотальную нелюбовь - оставаляя себе только "девочек" для откупа от физического тела.И женился он в сорок один, потому только,что партнёрша оказалась попроворнее и посильнее, и сам был на исходе.Считаю Чехова жертвой природы(болезнь) и собственного мировоззрения.

У Блока красный после розового, вполне естественно.Он же шёл вперёд широким шагом, не тормозя, не угрызаясь, не осуждая себя гениального.Его только Красная Кармен и могла держать в соответствующем накале чувств. Всё остальное-то уже остыло до пепла, а тут смолистые дрова в костёр.

А тайно желанная сладость горечи? Это пока ведутся игры.В игре ты моделируешь источники чувств и хочется попробовать на вкус всё, а именно страдание, которое ты переживёшь и окрепнешь, то есть - протрезвеешь и после можно будет перейти на оседлую жизнь.Это больше относится к юноше, который бежал вдоль серого забора нескончаемого.
Действительно, парадокс — "любовь, делая (поэта, писателя, артиста,художника) счастливым, одновременно разрушала его как личность(творческую).С этим многие не смогли и не могут примириться.Этот парадокс имеет статус природного закона, или является следствием искажения внутренних потоков чувств,энергии той самой плохо познанной души? Может быть, это отступления,элементарные,от простых, но важных, незыблемых, человеческих законов, спущенных человечеству во всех моральных учениях.Это из той же оперы: совместим ли гений и злодейство.
А тут уже мой вопрос.Вопрос об избранности. Творец выбирает из множества одного, и даёт ему гениальность. Вовсе не очевидно, что гений выбирает Бога себе в наставники.А без взаимности...одни парадоксы.

Зинаида Синявская   14.05.2020 14:15   •   Заявить о нарушении