Рецензия на «Виктор аксючиц опыт жизнеописания» (Виктор Аксючиц)

"Читал ли ты? есть книга...
А ты читал? задача для меня"

"Во всякой среде я был пришельцем и чужаком..."

Загадка неизвестному читателю: как соображаете, а может слова сего откровения относятся к Чацкому, али к Ивану Карамазову?

Почему "неизвестному" читателю? Ведь, ныне читатель, действительно, "неизвестен", учитывая и исходя из того, как он читает (не читает) тех, кого именуют звездной плеядой русской философской мысли. Не говоря уже и не надеясь на какой-нибудь мало мальский отклик или отзыв. Лишь пустота "неизвестного", т.е. ни слова, ни мысли, ничего. А рецензия, тем более, на "Прозе.ру" -- это невероятная роскошь среди балаганного запустения.

Но, чтоб отбросить черное уныние, попробуем пофантазировать философски и угадать ответ на вопрос, а что написали бы Николай Бердяев или Василий Розанов о философской мысли и образе Виктора Аксючица, если б прочитали его такие труды, как "Русский маятник", "Миссия России" и "Под сенью креста". Трудно предугадать, но может быть и такое, как "несломленное дитя 20-го века". Ведь, все мы, по слову Бердяева, "дети Достоевского", а выражение В.Аксючица "русский маятник" есть ключ к таинственной загадке Ивана Карамазова. И, может быть, подсознательно открыв ключ к герою Достоевского, В.Аксючиц раскрывает сокрытые глубины и бездны 20-го века. И, казалось бы, всё сквозь бездны лишь одного человека?.. Так, всего-то лишь "казалось бы".

Наберусь смелости поставить под сомнение последние слова автора сего очерка Аркадия Минакова, что, мол, не подлежит сомнению, что труды Виктора Аксючица "являются существенной частью актуального наследия русской философской мысли".
И здесь я ставлю под сомнение не значимость мыслителя В.Аксючица, как существенной части в наследии русской философской мысли, а что-то иное.
Спрашивается, "актуального" для Какого читателя? "Неизвестного"?.. Быть может и так, но...
За 30-ть лет "гугл" и пропаганда либеральной рекламы существенно взрыхлили умы молодых людей, в остатке которых осталось "ЧТО?" Неужели "память" о плеяде русской философской мысли, включая труды Арсения Гулыги и Виктора Аксючица?

Всмотритесь, кто победоносно шествует по умам на "Прозе.ру"?, как не такие авторы, подобные писателю И.Гарину, которые изощренным образом пропагандируют русофобию. Если научно, даже академически, сопоставить такие историософские книги, как "Русский феномен"-"Русская идея"-"Русский фашизм" писателя И.Гарина и книгу "Миссия России" Виктора Аксючица?, не говоря уже о книге исследователя Б.Н.Тихомирова о Достоевском, то спрашивается, почему в современной России Б.Тихомиров и В.Аксючиц неизвестны широкой публике, даже на "Прозе", и ощущают себя "чужаками и пришельцами", а пропаганда либеральной лжи популярна и торжествует.

В малоизвестной книге Арсения Гулыги "Русская идея и ее творцы" (1995) автор пишет: "Русский космизм -- последнее слово философии. Больше ей сказать нечего. Мудрецы выполнили свою задачу. Теперь дело за политиками, за военными, за аграриями и промышленниками, за всеми людьми".

Эта мысль Арсения Гулыги, как первично при прочтении, так и до сих пор, вызывает во мне сомнения, т.к. весь опыт жизни Виктора Аксючица говорит об обратном, т.е. когда умолкают философы и мыслители, а вместе с ними и Идея, то политики, причем балаганные и продажные, разваливают единое Общее Дело. Если мудрецам сказать нечего, то на сцену выходят современные политики, сплошь "Наполеоны" и "гении-счастливчики", на долю которых выпал жребий "осчастливить" все-общество, али человечество.

"У меня всегда были задушевные друзья, но не было творческих единомышленников..." -- пишет Виктор Аксючиц. Быть может, кто-то из области "неизвестного читателя" и станет творческим единомышленником В.Аксючица, но для такого "общего дела" необходимо быть мыслителем, причем, Творческим. А в наше загадочное время "Быть Мыслителем" -- это такая чрезвычайно умопомрачительная роскошь. Как же Быть мыслителем в том веке, в котором сплошь мошенники-дельцы?.. В таком веке нет места для созерцания, а тем более для мысли, так как шествуют дельцы-мошенники, шествует изнанка Подполья подпольного неизвестного антигероя.

Поэтому Мыслители в наш фантастический век сплошь "чужаки и пришельцы", приговоренные к одиночеству.


Бармин Виктор   25.10.2021 23:25   •   Заявить о нарушении