Мир Вашей душе, уважаемый Вячеслав!
Статья написана прежде всего не с целью начать исправлять всех вокруг других людей, но с целью обличение зла, как такового, чтобы, во-первых, самому в себе его возненавидеть и не быть больше ему причастным, а во-вторых, чтобы помочь (но не заставить) тем, кто не ведает его сути и духовной опасности в своей жизни и захотел бы в дальнейшем от него избавиться. А о других мы можем только сожалеть и молиться за них Тому, в Чьей власти каждый живущий человек. «Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его»(Рим.14:4).
По поводу экстремальных случаев, - да, мы можем, попадать и сами, и вводить других под влияние падших духов (демонов) в состояние страха, гнева, ненависти, злости, при этом один из двух враждующих, кто-то первый не устоит и «разбежится». Но тогда душа наша будет иметь духовные греховные негативные последствия для себя самой, что отразится на ее дальнейшей судьбе.
И в то же время есть другой путь: в экстремальной ситуации воззвать к Богу в молитве о помощи и Господь помогает, но лучше это делать заранее (призывать помощь Божию и Ангела-Хранителя), - в самом начале дня, потому что в критический момент не всегда успеешь произнести хоть что-то в молитве, но хотя бы нужно только вспомнить о Боге. Если в начале дня призовем помощь Божию, то многих «экстремалов» может вообще не случиться. Для этого есть действенный опыт жизни и Церкви, описанный в статье «Особая молитвенная помощь» http://proza.ru/2018/02/25/2101 и «Молитва Архистратигу Михаилу» http://proza.ru/2018/02/25/2179 .

В критических ситуациях необходимо читать 90-й псалом или, хотя бы, первые его строчки, тогда ситуация меняется на глазах. У меня были такие случаи.
Однажды шел с работы и, сокращая путь, пошел по узкому переулку. А другого его конца двигался навстречу мне агрессивно горланящий, размахивающий руками подвыпивший парень. Уклониться в сторону некуда, повернуть назад - будет, как малодушие. Начинаю читать 90-й псалом и иду навстречу... Поравнявший, пытаюсь уступить ему дорогу, но он специально делает движение в мою сторону, чтобы зацепить своим плечом, и таким образом толкает меня. Еще по инерции делаю пару шагов вперед, - ну, думаю, видимо стычки не избежать, - разворачиваюсь назад лицом к нему, готовясь к принятию агрессии, и вдруг вижу - парень, зажатый в страхе, сидит аж на корточках, испуганно смотрит, то ли на меня, толи на кого-то позади меня, и дрожащим голосом выдыхает: "Прости!" Я молча развернулся и пошел дальше, осознавая, что произошло что-то необычное, и, наверное, Божий Ангел заступился за меня.

В другой раз, по дороге встретились трое "крутых", передний попросил закурить, отвечаю - "не курю", а он, выговаривая угрожающе: "Да ты сейчас у меня получишь!", двинулся на меня, поднимая свои кулаки. А я как шел, так и иду, но сразу начинаю мысленно читать первые строчки псалма 90-го: "Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится..." И как будто невидимая стена стала перед ним, которую он не мог перейти, а я продолжаю идти… Метров через 30 оглянулся, смотрю – все трое стоят на том же месте, а этот махает руками и чего-то мне кричит... Слава Богу, думаю, сохранил Господь.

Однажды в то время, когда жил в храме в подсобной келье, я лег спать и от усталости пренебрег, - не стал читать вечернии молитвы. А в храме тогда оставались на ночь дежурить двое супругов, Леонид и Тамара. Тамара пошла в 2 часа ночи в молебный зал читать акафист иконе Божией Матери "Неупиваемая Чаша". Читает со свечкой в полной темноте, и вдруг слышит, как взламывают входную деревянную дверь, и потом из тамбура пытаются ломать легкую металлическую дверь. Тамара в страхе бежит к мужу, Леонид бежит ко мне в келью, будит меня, объясняет ситуацию. Я проснулся и сразу подумал: "Ну вот, не помолился на ночь, - вот тебе и искушение!" Выбегаю в молебный зал, слышу за дверью скрежет, - пытаются чем-то металлическим дверь в районе замка поддеть, подхожу к двери и, начиная читать 90-й псалом, в наглую открываю и распахиваю дверь... Смотрю, - стоит мужик, опешил, в руках у него монтировка, я смотрю на него. Он мне говорит: "Ты в чудеса веришь?" Я ему отвечаю: "Я в Бога верю!" Он - мне: "Пошли, поговорим..." - "Пошли!" Вышли, сели с ним на лавочку, но по разговору его я понял, что у человека с психикой не всё в порядке, он мне сказал, что его кое-кто двое заставили это сделать, и они спрятались на территории стройки нового храма, смотрю в 50-ти метрах от нас в темноте ночи на стройке - два огонька от сигарет святятся. Я его выпроводил через запасной выход на улицу и сказал ему: "Беги от них!" Потом подумал, идти туда к ним, или не идти? – но Леонид решительно позвал меня в храм, и мы зашли, снова заперев двери. Остаток ночи уже прошел спокойно.

Так же мне пришлось 13 лет прослужить со священником в храме одной детской колонии, непосредственно тесно общаясь с ее воспитанниками. Те их них, кто выучивал 90-й псалом или молитву «Богородице Дево, радуйся» свидетельствовали, что Божия помощь приходит всегда, когда они творили эти молитвы в тяжелых ситуациях.
В Чечне многие выживали (спасались от пуль) благодаря этому 90-му псалму, об этом свидетельствует подполковник командир штурмового батальона спецназа ГРУ Антон Маньшин:
(http://rys-arhipelag.ucoz.ru/publ/podpolkovnik_anton_manshin/42-1-0-2270)

По поводу Вашего приятеля, надо сказать, что верующий человек – это не значит, что это безгреховный человек. На верующего, пытающегося спасти свою душу, бесы нападают с особым усердием, пытаясь воздействовать своими страстями на те слабые и болезненные стороны его души, которые ранее уже были подвергнуты воздействию греха. Поэтому и Церковь с Её Таинствами является такой духовной врачебницей и Христос пришел не к праведникам, а грешников спасать.
Как больницы – для лечения больных, так и Церковь – для спасения грешников, и в Ней всё устроено для грешников, все Таинства: Крещение – для оставления грехов и рождения духовного, Миропомазание – для обретения сил борьбы с грехом, Исповедь – для избавления от грехов, Причастие – для обретения благодати противостоять греху, Соборование – для прощения забытых или неведомых грехов. Поэтому «праведникам» в Церкви делать нечего, такие ищут «праведности» в протестантских сектах или в «Свидетелях Иеговы».
Но само исцеление души от страстей и греха возможно не просто через прохождение «лечебных процедур» Церкви, но только через покаяние самого человека, а это процесс настолько сложный и трудный, болезненный и многолетний, что не каждый из верующих за него по-настоящему берется и готов долготерпеть на этом пути. Это связано познанием с истинным падшим состояния самого себя, не всем это под силу, - честно посмотреть в себя. Кто же желает идти по этому тернистому, но спасительному пути и ищет подлинного покаяния, можно порекомендовать ознакомиться с материалами из реального настоящего духовного опыта жизни на сайте http://edinstvaru.site/ , в частности можно начать с «ЛИЧНЫЕ ДУХОВНЫЕ ОШИБКИ» http://edinstvaru.site/личные-духовные-ошибки-1-и-2-часть/

Что касается Вашего вопроса к автору статьи относительно его самого причастности к сквернословию, то должен отметить, что он еще с подросткового возраста приобщился к этому греху и не только к этому, будучи быв воспитан в атеистической среде, и до своего обращения к вере в Бога и духовного рождения в Таинстве Крещения на 33-ем году своей жизни, не мог ничего с этим поделать. Но и после Крещения понадобилось не менее 7 лет личных усилий и покаяния, чтобы полностью возненавидеть и устранить из своего речевого оборота с помощью Божией слова нецензурной брани. Однако и после этого редкие единичные случае порой проскакивали в случае поражения души гневом и неприязнью, что свидетельствует о той духовной брани, которую ведут падшие духи с душой христианина на протяжении всей его жизни. «потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной»(Ефес. 6:12).

Поэтому и задача ставится бороться не против людей с этой страстью, а за людей, за освобождением их от этого зла. И начинать надо прежде всего с себя. Серафим Саровский сказал: "Радость моя, стяжи дух мирен и тысячи спасутся вокруг тебя". Это значит, прежде всего, надо водворить порядок и мир в своей душе, и тогда уже мир и любовь будут распространяться вокруг нас, потому что, имея мир в душе, уже не будешь отвечать злом на зло и тем самым прервутся цепные реакции, когда зло порождает новое зло.

С уважением,

Сергий Пономарь   30.12.2022 14:16   Заявить о нарушении

Опять же, всё правильно, но задачи у нас с Вами разные. Вы хотите грешников спасать, а я всего лишь хочу общаться с людьми, у которых интеллект достаточно развит(для чего на этом ресурсе и нахожусь), и которые могут хотя бы членораздельно выразить свою мысль. Моя жена на это скажет, (когда прочитает), что у меня гордыня. Да, есть такое ощущение, прямо со школы, что всю жизнь окружён идиотами, поэтому в молодости общался с еврейскими парнями, и они меня все рано или поздно кинули, т.к. для них главное бабло, а для меня, как и положено идиотам, идея. В любом случае, спасибо (Спаси Бог, а многие забыли) за внимание к грешному человеку.

Вячеслав Горелов   30.12.2022 16:10   Заявить о нарушении