Дорогой Али, спасибо за замечание. Этот персонаж из книги "Авеста" - божество зла, который борется с божеством добра - Хурмузом (Ахурамаздо). Он создаёт зло, темноту и невежество. Он рушит, уничтожает всё светлое. Чем ни прообраз дьявола, сатаны и шайтана?
Прежде чем писать, я изучаю литературу. Но мне приятно, когда меня читают.
С уважением,

Гульсифат Шахиди   15.02.2023 13:15   Заявить о нарушении

Тут гораздо тоньше. В исламский период Ахриман сблизился с другими демоническими сущностями. А в доисламский период зороастризм подействовал на христианство.

Сатана (Преграждающий) в авраамовом монотеизме — вовсе не самостоятельный демон, но один из "служебных" ангелов. Он выполняет волю Творца и никакой ярко выраженной свободой воли не обладает. Позже этот тип ангелов (иногда называемый в исламе аль-назиат) перешел в христианство; но вскоре подвергся сильнейшему влиянию зороастрийских ересей, типа манихейства или зурванизма.

Ахриман (он же Ангро-Манью древних персов) — вполне самостоятельная сущность, брат-близнец Ормузда (Ахура-Мазды, благого духа). Это гигантская фигура, зловещая и грандиозная по своим помыслам и возможностям. В поздних ересях зороастризма эти две фигуры пребывают в Зурване (времени). Поэтому богословы спекулировали на том, что они в нем и рождены; следственно, верховный бог — Зурван, бог времени.

Поэтому я заметил, что полностью ассоциировать Ахримана с Сатаной все же не стоит.

С уважением,
Мехти Али

Мехти Али   15.02.2023 14:16   Заявить о нарушении

Но я и не ассоциирую полностью с кем или чем-либо. А делаю параллели, чтобы обычный читатель знал о чём идёт речь.

Гульсифат Шахиди   15.02.2023 15:17   Заявить о нарушении