Николай Бадусов - полученные рецензии

Рецензия на «Мыс Святой нос - Сцилла Кольского полуострова» (Николай Бадусов)

Любопытно, что в России несколько Святых Носов: в Мурманской области, в Бурятии, в Якутии. А может и ещё есть. Велика Россия!

Павел Лобатовкин   30.10.2023 05:24   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Мыс Святой нос - Сцилла Кольского полуострова» (Николай Бадусов)

Исключительно интересно, уважаемый Николай. Святоносская Сирена. - в точку! Ох, на Севере всё это было.
Знаменательно, что после волока мореплаватели вполне могли в то время двигаться не только на Север мимо мыса Канин нос, но и на юго-восток, чтобы пройти напрямик через пролив-канал (Канинская земля была островом) в Чёшскую губу. http://proza.ru/2021/11/27/666

Любовь Царькова   05.05.2023 10:31   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Берестяная грамота 292, финские языки, 11 век» (Николай Бадусов)

"Автор расшифровки Андрес Пяябо"

А до него, значит, никто даже не пытался дешифровать надпись?
Оказывается, пытались и даже установили, что текст написан на олонецком диалекте средневекового карельского языка и представляет собой заговор от болезней.
Юмала в пантеоне северных угро-финнов - небесный бог или чародей, который борется со злом и болезнями, поражая их своими стрелами (нуоли). Если "нуоли" родственно прагерманскому "нетхла" - игла, значит, это заимствование, поскольку прагерманское слово восходит к праиндоевропейскому *(s)ne - шить, плести, откуда происходят санскритское слово "снайати" (он заворачивает, обертывает), древнегреческое "нейн" (плести), латинское "нере" (плести), немецкое "нехен" (шить), славянское "нить", древнеирландское "снатхат" (игла), валлийское "нюдду" (шить) и "нодвюдд" (игла).

А то, что Пяябо "декриптовал" венетские надписи - да мало что ли умников, переводящих с легкостью недешифрованные надписи? Пусть переведет надпись на Фестском диске. Я уверен, что тогда окажется, что ее написал древний чухонец.

Алексей Аксельрод   11.01.2023 10:17   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Регулярно повторяющиеся названия рек» (Николай Бадусов)

Очень интересное наблюдение, спасибо.Считаю, что до нас дошло название..., как правило, впервые записанное.Первые записи названий рек, морей... велись на кириллице, они и сохранились. Это первое их звучание. Прочитайте "Плачевную Речь" по случаю кончины Шведского Короля, "Записки Янычара", многое измениться в Ваших взглядах. Многие названия изменились после применения латиницы и других письменных языков и новых правил записи слов. Было ЛеТо,(богиня ЛЕЛЯ, ЛЕ+ТеО), стал ГОД, (Новый БОГ) (GOD, GOTT).Если внимательно прочитать А.Никитина "Хождение за три моря", то выясняется, что на его пути, за ~ 5 лет путешествий,ему не попадались племена, княжества, ханства которые владели бы письменностью, встречались только дикари-язычники, не владеющие письменностью.Сегодня таких племен язычников ещё достаточно на нашей Планете. В ПВЛ Нестора, т.е. на момент написания и появления письменности, все ещё были дикарями..., в том числе и "древляне",и описан их дикий!, лесной образ жизни.Спасибо за Вашу публикацию. Заходите и на мой огонёк, страничку. С уважением, В.Шепелин.

Владимир Шепелин   12.11.2021 07:58   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Регулярно повторяющиеся названия рек» (Николай Бадусов)

Здравствуйте, Николай. Как вариант могу предположить два события. Первый, это что племена мигрировали и известные им названия рек переносили на новые места (при условии конечно, что приведённые вами названия рек действительно тождественны с лингвистической точки зрения). Второй вариант, что название всегда давалось по признаку, выделяющему объект из череды подобных. Например, есть много рек с корнем КАЛ: Калитва, Калка, Калга и т.д. Все они имеют снеговое питание, следовательно грязные от слова КАЛЪ – «грязь, помёт, кал». Вероятно, и перечисленные Вами реки также имеют между собой нечто общее.
Недавно вышла моя книга, я думаю Вам было бы интересно с ней ознакомиться. http://proza.ru/2021/03/23/1106

Филолог По Принуждению   02.04.2021 11:41   •   Заявить о нарушении