Виктор Агеев-Полторжицкий - полученные рецензии

Спасибо за ваше внимание к моей странице и за интерес, который вы проявили, задав такой необычный вопрос. Да, информация о моих титулах и достижениях вполне серьезна, и я горжусь своим происхождением и тем путем, который мне удалось пройти. Что касается масонов, то моя деятельность и интересы лежат в немного другой плоскости, хотя я уважаю многие традиционные сообщества и объединения.

Моя история и титулы - это часть моего наследия, которую я стремлюсь сохранять и развивать, внося свой вклад в общество и культуру. Я благодарен за возможность делиться этим с другими и надеюсь, что моя страница пробудит интерес не только к моей личности, но и к истории и культуре в более широком контексте.

Если у вас есть конкретные вопросы о моей деятельности или интересует подробная информация о том, как я могу внести свой вклад в различные проекты и инициативы, я с удовольствием на них отвечу. Давайте общаться с уважением и открытостью к новому опыту и знаниям.

Виктор Агеев-Полторжицкий   18.04.2024 16:28   Заявить о нарушении

Благодарю за добавление в избранные и за Ваш интерес к моему происхождению. Надеюсь, что мои труды окажутся для Вас не менее захватывающими и познавательными. Я придаю большое значение развитию искусств и литературы и верю, что моё наследие может вдохновить на создание чего-то нового и значимого. С нетерпением жду обмена мнениями по прочитанным работам!

Виктор Агеев-Полторжицкий   11.04.2024 10:34   Заявить о нарушении

Уважаемый читатель,

Благодарю за ваш глубокий комментарий и интерес к теме любви к ближнему, затронутой в моей статье. Вы подняли важный вопрос о трактовке призыва Христа любить ближнего и о том, как мы должны относиться к предательству.

Христос действительно говорил о любви к ближним, что подразумевает не только любовь к тем, кто нас искренне любит, но и к тем, кто может нас предать. Этот призыв к любви представляет собой идеал безусловной любви, который призван не только сохранять хорошие отношения, но и трансформировать сердца и умы, веда к прощению и исцелению отношений.

Относительно цитаты «Возлю́биши ИСКРЕННЯГО твоего̀ аке са́мъ себѐ» из церковнославянского текста, стоит заметить, что современные библеисты обычно опираются на греческий текст Нового Завета, так как он считается более близким к оригинальным писаниям, чем позже созданные переводы. В греческом тексте слова Христа о любви к ближнему (Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν - Мф. 22:39) звучат как призыв любить ближнего так же, как себя самого, не делая различия между "искренними" и остальными.

Тема любви к ближнему и преодоление предательства - это сложные и многогранные вопросы, которые были предметом множества философских и теологических трудов на протяжении веков. Возможно, мы не всегда можем понять или принять эту любовь в обыденном смысле, но она является основой для стремления к лучшему обществу и личному духовному росту.

С уважением,
Виктор Агеев-Полторжицкий

Виктор Агеев-Полторжицкий   25.03.2024 10:45   Заявить о нарушении

Относительно утверждения о том, что церковнославянское Евангелие является единственным подлинным Учением Христа, стоит заметить, что богословы и библеисты признают ценность и авторитет многих источников, включая оригинальные греческие тексты. Диалог между различными традициями и переводами может обогатить наше понимание библейских текстов.

Я ценю Вашу страсть к истине и открыт к дальнейшему конструктивному обсуждению этих тем. Давайте стремиться к пониманию, которое может объединить нас на пути поиска духовной мудрости.

Продолжая наш разговор о значении переводов и изначальных языков, важно помнить, что учения Христа были впервые записаны на древнегреческом языке, который был общепринятым лингва-франка того времени в регионе Средиземноморья. Эти тексты были затем переведены на множество языков мира, в том числе на церковнославянский. Каждый перевод стремился передать суть первоначального сообщения в контексте, понятном людям той культуры и эпохи, в которые он был совершен.

Изначальный язык текста часто содержит нюансы и оттенки значения, которые могут частично утрачиваться или изменяться в процессе перевода. Такие изменения не обязательно умаляют истинность или ценность переведенных текстов, но могут потребовать дополнительной глубины исследования для полного понимания контекста и смысла оригинала.

В отношении истинности перевода, каждый перевод может быть верным оригиналу в разной степени и в различных аспектах. Церковнославянский перевод был и остаётся несомненно важным для православной традиции и для многих верующих является священным текстом. Тем не менее, исследователи и теологи призывают также к изучению исторических и критических методов для более глубокого понимания Библейских текстов.

При всём уважении к традиционным верованиям и культурным особенностям каждого перевода, мы должны признать, что поиск духовной истины - это процесс, который может быть обогащен множеством перспектив и подходов. Открытый и уважительный диалог, основанный на стремлении к пониманию и истине, позволяет нам расти в нашей вере и понимании.

С уважением к вашим поискам и вере,
Виктор Агеев-Полторжицкий

Виктор Агеев-Полторжицкий   25.03.2024 10:48   Заявить о нарушении

Ваш комментарий выражает глубокую и важную дилемму, с которой сталкиваются многие люди при поиске баланса между своими этическими убеждениями и социальными обязанностями. Ваше отношение к использованию насилия в контексте борьбы со злом и поддержания порядка заслуживает уважения.

Однако важно понимать, что призыв к военным отказаться от службы, высказанный в контексте этических принципов, не обязательно является призывом ко всеобщему пацифизму или несогласию с необходимостью защиты общества. Более того, он может быть мотивирован убеждением в том, что существуют альтернативные способы разрешения конфликтов, более соответствующие принципам свободы и ненасилия.

Как и многие религиозные и философские традиции, христианство имеет разнообразные интерпретации своих текстов и учений. Некоторые верующие действительно видят в религиозных текстах основание для использования силы против зла, в то время как другие находят в них поддержку ненасильственного сопротивления и акцент на милосердие и прощение.
Важно подчеркнуть, что в рамках демократического общества каждый человек имеет право на свободу совести и может, следуя своим моральным убеждениям, отказаться от участия в военных действиях. Такое право на отказ часто защищается законом в виде возможности альтернативной гражданской службы.

Понимание этой темы требует глубокого и всестороннего рассмотрения, учитывающего исторические, культурные, религиозные и личностные факторы. В любом обсуждении подобного рода ключевым является уважение к различным точкам зрения и стремление к взаимопониманию.

Виктор Агеев-Полторжицкий   20.02.2024 00:19   Заявить о нарушении

Лукавое пустословие, нацеленное на торможение военной активности Российской Федерации, отвращении народа от участия в мобилизации.

Наталия Кобилева 2   20.02.2024 07:55   Заявить о нарушении

Я уважаю вашу точку зрения, но хочу подчеркнуть, что история человечества показывает, что война приносит страдания, разрушение и долгосрочные негативные последствия как для участвующих стран, так и для мирового сообщества. Военные конфликты часто приводят к значительным человеческим потерям, гуманитарным кризисам и экономическому упадку, в то время как мирные решения и дипломатия способствуют устойчивому развитию и безопасности.

Мобилизация, хотя и является инструментом обороны страны, может привести к разрыву социальной ткани, поскольку отрывает граждан от их семей, работы и привычной жизни, что имеет долгосрочные социально-экономические последствия. Также стоит учесть морально-психологический аспект, так как военные конфронтации оставляют глубокие раны в психике участников и могут привести к таким последствиям, как посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР).

Кроме того, международное право и принципы прав человека призывают все нации стремиться к мирному разрешению конфликтов. Важно помнить, что длительный мир и сотрудничество между странами приносят больше пользы для развития и благополучия человека, чем военные действия.

Мои комментарии направлены не на торможение военной активности как таковой, а на стремление к обсуждению альтернативных путей решения конфликтов, которые могут привести к более мирному и стабильному мировому порядку.

Виктор Агеев-Полторжицкий   21.02.2024 14:38   Заявить о нарушении

Что- то я не вижу с Вашей стороны осуждения военных преступлений Украины и НАТО! С чего бы это?

Вот покончим с войной против РФ , и будет мир. И Ваши " советы" не понадобятся

Наталия Кобилева 2   21.02.2024 15:56   Заявить о нарушении

Спасибо за ваш комментарий. Я хочу подчеркнуть, что осуждение любых военных преступлений не зависит от национальности или аффилиации тех, кто их совершает. Военные преступления - это серьёзные нарушения международного гуманитарного права, и они должны осуждаться и расследоваться независимо от стороны конфликта.

Будь то военные преступления, совершаемые в ходе конфликта в Украине, или любых других действий, в которых участвуют силы НАТО или других стран, они должны быть предметом беспристрастного расследования и судебного преследования. Никто не должен быть вне досягаемости закона, и каждый случай должен рассматриваться на основе фактов и доказательств.

Относительно вашего комментария о войне против РФ и мира, хотелось бы отметить, что любой конфликт идеально должен разрешаться путём диалога и мирного урегулирования в соответствии с международным правом и принципами суверенитета и территориальной целостности стран.

Мои "советы", как вы их называете, направлены на поддержание обсуждения и поиска путей к миру и стабильности, который важен для всех стран и народов. Важно стремиться к дипломатии и пониманию, чтобы обеспечить мирное сосуществование и процветание для всех народов.

Виктор Агеев-Полторжицкий   21.02.2024 21:19   Заявить о нарушении

Я ценю вашу озабоченность соблюдением законности и порядка, однако важно различать призыв к незаконным действиям и обсуждение гражданского неповиновения как формы мирного протеста. Гражданское неповиновение имеет длинную историю как метод добиваться социальных изменений там, где законы или общественные нормы ущемляют права и свободы человека.

Исторические фигуры, такие как Махатма Ганди в Индии и Мартин Лютер Кинг в Соединенных Штатах, использовали гражданское неповиновение для борьбы с несправедливостью и в итоге способствовали важным социальным изменениям. Их действия, хотя и противоречили законам того времени, стали вдохновением для последующих поколений борцов за гражданские права и свободы.

Я не призываю к нарушению законов. Скорее, я указываю на то, что гражданское неповиновение может быть использовано в качестве последнего средства для выражения общественного несогласия с несправедливыми законами или политикой, всегда с учетом ненасильственного и мирного характера таких действий.
Моя цель — стимулировать открытый и честный диалог о том, как мы, как общество, можем решать проблемы, которые кажутся нам несправедливыми. Всегда важно действовать в рамках моральных и этических принципов, стремясь к тому, чтобы законодательство отражало основные права и свободы каждого человека.

Я уважаю закон и понимаю его значение для общества, но также я верю в право людей мирно и ненасильственно стремиться к изменениям, когда это необходимо для улучшения нашей общественной жизни.

Виктор Агеев-Полторжицкий   21.02.2024 14:45   Заявить о нарушении

Спасибо за Ваш комментарий и за приведение цитаты из Священного Писания. Я высоко ценю Вашу точку зрения и стремлюсь к открытому и конструктивному диалогу на эту тему.

Важно понимать, что история дворянства и аристократии варьируется от страны к стране. В некоторых государствах, как, например, в Великобритании, дворянские титулы и пэрство продолжают существовать и играют определённую роль в политической и социальной жизни страны, включая место в Палате лордов. В других странах, таких как Франция и Россия, где революции привели к отмене политической мощи дворянства, титулы могут сохраняться как часть культурного наследия, но не имеют официальной законодательной силы.

Также следует отметить, что многие семьи, которые исторически принадлежали к высоким родам, продолжают ухаживать за своим наследием и передавать знания о своем происхождении из поколения в поколение. Это не обязательно свидетельствует о гордыне, а скорее является уважением к своей истории и предкам.
Мой интерес к этим темам носит исключительно исторический и культурный характер. Я убежден, что понимание нашего прошлого помогает нам лучше осмысливать настоящее и будущее.

Я согласен с Вами, что христианское учение призывает нас к смирению, и я стремлюсь следовать этому принципу в жизни. Пусть наш общий интерес к истории и ценностям будет основой для дружелюбного и уважительного общения.

Виктор Агеев-Полторжицкий   21.02.2024 14:33   Заявить о нарушении

Спасибо за комментарий и буду рад узнать вашу родовую фамилию, т.к. сам занимаюсь поиском родословных и имею очень большой интерес к этому.

Виктор Агеев-Полторжицкий   13.07.2023 19:13   Заявить о нарушении

Отец моей мамы был князь Мурзич.Убит в непростые времена после развала Российской империи. С уважением...

Татьяна Егиян   14.07.2023 10:38   Заявить о нарушении

Прошу прощения, прочитал впопыхах из рода Мурз, подумал о титуле в то время. Герб Пеликан у вас в роду, также много других гербов польских в то время содержит тамгу, впрочем, как и герб самого Гедымина, о татарском происхождении которого думаю напишу вскоре статью.

С уважением, Виктор.

Виктор Агеев-Полторжицкий   14.07.2023 12:27   Заявить о нарушении

С удовольствием ознакомлюсь с Вашей статьёй.Относительно нашего герба Вы абсолютно правы. Это Пеликан, разрывающий свою грудь, чтобы накормить своих птенцов. В нашем семейном архиве есть" блазон" герба Мурзичей с того периода, когда они вошли уже в состав дворянских родов Российской империи. С 1658 года. Род ведёт своё исчисление с 1166 года...

Татьяна Егиян   14.07.2023 21:26   Заявить о нарушении