Врангель Данила - написанные рецензии

Рецензия на «Женская самоуверенность» (Алекс Сидоров)

Алекс, нужно признать, что женщины захватили громадный кусок жизненного пирога и нифига не делая, лишь просто корча рожу, стригут суки купоны-дивиденды за счёт лохов-мужчин

Врангель Данила   13.10.2009 11:10   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «10. Скромность» (профиль удален)

Сова, чё это за фигня? и о чём она
о сове?

Врангель Данила   13.10.2009 11:03   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Слеза в ночи» (Илана Арад)

Мура собачья - но картинка понравилась )
Арад, а вы не болеете сетевой зависимостью?
Это опасно для женской физиологии - писать эти побрякушки вместо сексуального общения с мужчинами.
Я мнение специалиста по женщинам высказал - а вы смотрите, как знаете.
Оценку не ставлю - ещё рейтинг упадет!---а вы за него, ой не сомневаюсь!!!----переживаете

Врангель Данила   13.10.2009 10:53   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Спасибо всем кто ненавидел меня» (Оланга)

Доброта без мощной поддержки и прикрытия нейтральной силы того же добра превращается в плачущую иву или надгробие - всем в рожу и менять чаще патроны!

Врангель Данила   13.10.2009 10:46   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Весь этот джаз» (Снег и Туман)

Джаза особого нет - но женщин люблю )

Врангель Данила   13.10.2009 10:42   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Поломанные» (Даниил Фридан)

***ня всё это.
Депрессняк лечится агрессией во вне, или агрессия ударит в тебя самого.
Вообще, сук трахать нужно, но любить - упаси боже.

Врангель Данила   13.10.2009 10:27   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Джулия» (профиль удален)

Дорогая автор, ваши мысли и стиль написания мне явно кого-то напоминают, хотя это, скорее всего, де-жа-вю. Естественно, вы совершенно правы в своих рассуждениях, что многие, если не все, смертники в понятиях человеческой индивидуальной, а не экстерьерной, нравственности являются героями. Героями были и штурмовики "близнецов", героями были и штурмовики Мумбаи; это оспорить не сможет никто, если отбросить политическую нравственность. Множество таких героев было в чеченских войнах с обеих сторон, это факт. Множество таких героев убили себя и в Ираке, и в Афганистане и много где ещё. Я не оправдываю терроризм, я смотрю на действия и душевные порывы живых, конкретных людей, вне политических и религиозных мотивов. Ведь, вне всякого сомнения, что нельзя сравнить самоубийцу по депрессивному мотиву, убийцу убивающего людей, но берегущего свою жизнь, и людей, которые выбирают свою смерть во имя, как они считают, жизни других.
Человеку невозможно узнать, кем он был до своего рождения; не суждено ему также знать, кем он будет после смерти. Единственное, что сопровождает душу в Вечности, это её дух. Поэтому никакие манипуляции, обряды, поклонения, фетиши и заклинания в физическом мире не могут влиять на будущее души, которая безначальна и бесконечна. Ничто не в состоянии изменить душу, кроме состояния духа, который и есть мерило духовности. Предавая себя поступками, несовместимыми с внутренней моралью, личность меняет будущее своей души, будущее того физического образа, где она будет находиться. Вот так всё просто.
Мне понравилось ваше сказание.
С уважением, слегка безумный

Врангель Данила   06.01.2009 15:13   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Матриархат!» (профиль удален)

Классический труд швейцарского юриста Якова Бахофена 19 века многое проясняет в феномене понятия матриархата.

Бахофен был филологом-энтузиастом, задавшимся целью создать теорию происхождения естественной жизни. Он хотел проинтерпретировать миф, найти понимание, самую суть той далекой эпохи, в которую мир управлялся, по его мнению, Mutterrecht — материнским правом, а основной властью (cratos) была власть женщин — словом, постигнуть суть «гинократии» (это немецкое слово — «Gynaikokratie» образовано от греческого «gyne», женщина, и «kratos», власть).

В общем, как ясно психоаналитикам этого ресурса, юрист пошел на поводу у либидо. Куда де оно его привело? И чем оказался теоретический женский мир? Это необходимо постигнуть, решил юрист.

Постижению этой потерянной во мраке времен, ранней эпохи человечества Бахофен отдался со всем рвением и усердием, на какое был способен. Он описал и проанализировал эту эпоху в своем фундаментальном труде «Матриархат», опубликованном в 1861 г. в Базеле, с подзаголовком «Исследование религиозной и юридической природы гинократии древнего мира».

То, что теоретическая система, созданная Бахофеном, покоится в основном на анализе истории Египта, является следствием того, что главным его источником был трактат Плутарха «Исида и Осирис», написанный под сильным влиянием платонизма около 120 г. Рассказ Плутарха о египетском мифе, в совокупности с образом египетских земель, периодически затопляемых и осушаемых Нилом, составили основу того сценария, который Бахофен приспособил и интерпретировал таким образом, чтобы он соответствовал его собственному предвзятому мнению.

В общем, старая история с плагиатом, как и повсюду.

Теоретическая система Бахофена основана на двух взаимосвязанных, и вместе с тем, глубоко антагонистских, началах: женском, которое в Египте олицетворялось с богиней Исидой, верховной «Матерью», плодородной Землей, и мужском, воплотившемся в Осирисе, брате и муже Исиды, который отождествлялся с Нилом, мужской и оплодотворяющей силой вод.

Короче, тот же психиатрический маразм, какой проповедовал одержимый гомосексуализмом Фрейд.

Одно из этих двух жизненных начал — «женское» — по Бахофену, формировало материальное «вместилище», «пассивную материю» рождения, универсальную воспитательницу, чистый «теллурический» элемент. Другое начало — «оплодотворяющая мужественность» — составляло активную, «увлажняющую» энергию, семя, которое порождает нематериальный телесный элемент, выражающий чистую духовность.

Вы чувствуете, откуда растут ноги? Я понял сразу, едва начав читать этого автора.

Весь «Матриархат» Бахофена — это захватывающий, по менею рецензентов, пылкий рассказ о конфликте между этими двумя великими силами, которые управляют всей человеческой жизнью.

Господи… Чего только не терпит бумага, то бишь оперативная память.

В начале истории Исида доминировала над Осирисом. Это Мать навязала свой естественный закон и свой культ; это материнская грудь окружила, крепко схватила и держала «производящую влагу» в подчиненном положении.

Вот на этом доминировании гипотетической Исиды, то есть пустоты, и основана теория – это если совсем коротко – матриархата.

Стоит привести несколько идей, заимствованных из «Матриархата», и иногда либо переработанных, либо более подробно разработанных, в последующих исследованиях античных женщин, а ещё позднее сумасшедших феминисток, пытающихся заволочь женский мир в ад мужского существования.

Суть этнологического эволюционизма, напомним, составляет представление о том, что человеческие сообщества развиваются линейно: от «дикарства» или «варварства» к цивилизации, от более низкой ступени к более высокой. У Бахофена эта тория парадоксальным образом соединяется с обратной моделью, когда определенные сообщества развиваются от более высокой ступени к более низкой. Ну захотелось так юристу, и всё тут.

Кажется очевидным заимствованное у Гегеля представление о том, что переход от одной стадии к другой совершается через ожесточенное противостояние оппозиционных друг другу принципов, в данном случае — мужского и женского. Ряд других антитез вращается вокруг этого фундаментального столкновения мужского и женского: природа против культуры, материя против духа, земля (или луна) против солнца, тьма против света, восток против запада, Афродита против Аполлона, левое против правого, смерть против жизни и т. д.

Типичная тавтология и пильпулизм хитрого еврейского метода сбивать мысль оппонента заумными словами. Чего с Врангелем проделать просто невозможно.

Продолжим:

Не менее важен и акцент – это пишут комментаторы труда юриста - на важность религии, которую открыватель матриархата (вау… открыватель?!!) считал первопричиной общественно-культурного развития, двигателем любой цивилизации. Если женщина и господствовала над мужчиной на заре человечества, полагал он, то было это из-за ее склонности к божественному, сверхъестественному, чудесному, иррациональному. В конечном итоге матриархат основывался на религии, из нее же проистекает и важность архетипа Великой Матери или Великой Богини, Матери Земли и символа материнского царства, с которым идентифицировались практически все древние богини.

Ага… Ну-ну…

Методологическая аксиома Бахофена и его последователей в том, что миф может заменить историю, а мифологическая традиция — это широкое зеркало, в котором самым правдоподобным образом отражается прошлая реальность. Миф, считают они, это самое подлинное доказательство, которым мы обладаем, самое непосредственное и истинное свидетельство доисторических времен.

Мать святая! Миф – доказательство! Впрочем, прожженных прозовским ресурсом не проймет ничто, я уверен в этом.
Далее сторонники бреда продолжают:

Убеждение, что матрилинейные системы обязательно примитивнее патрилинейных, привело к смешению матриархата с матрилинейностью и матрилокальностью.
Помня эти идеи, попробуем рассмотреть конкретные примеры того, какие последствия имела теория Бахофена для изучения древнего мира.

Вот эти примеры я перечислять не буду. Все их видят на прозе-ру в образе текстов авторов с женскими именами.

Врангель Данила   13.11.2008 15:25   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Бессмертие человеческого тела» (Александр Новоселов)

Саша, вы написали шутку, я так понимаю.
Тем более шутливо упоминание предельности скорости света, которое опровергнуто.
А вот по поводу бессмертия в головах - с этим полностью согласен. Не в физических головах, естественно. Тела меняются, дух постоянен. Не-начален и не-конечен. Я думаю, это понятно многим. В силу конъюнктурности некоторых участков ленты времени, которая стоит на месте - движется только духовный импульс вдоль растянутого во времени (неподвижного абсолютно) своего формоопределения/тела/ - тела видоизменены, в соответствии с планом, который постичь невозможно, я имею в виду трансцендентность исходного посыла всего Бытия вообще, а не какое-то пустое богословие, то есть очередное враньё, опиум для удушения страха, как заметил тов. Ульянов.
Из-за этого состояния человеческого существа - когда все его поступки в прошлом уже "цементированы"/в чем никто не сомневается/, а также цементированы и в будущем (будущее ничем не отличается от прошлого, только полярным знаком), с чем практически почти никто не согласится - и возникают постоянные диссонансы бытия. Единственное что не "цементировано", то есть, не детерминировано, это чувственность души. Она всё видит - но ничего сделать не может. Отсюда и феномен поступков человека, которые он в силу своих понятий просто не мог совершить, это в плане чувственности, но "цементированная" детерминанта впечатанности всех событий и поступков в "ленту" Времени не позволяет никакому действию произойти беспричинно. А причины изначально установлены в "программе" абсолютного существования Разума, который есть Программа, осознающая себя Разумом. Всего лишь.

С уважением,

Врангель Данила   15.10.2008 11:43   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Про шарфик» (профиль удален)

Меркурианка, привет.

Врангель Данила   15.10.2008 10:24   •   Заявить о нарушении