Ольга Долгополова 2 - написанные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 05.2024 в обратном порядке с 5 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Низложение бога» (Андрей Якуп)
Бог не скинут!
Бог (Абсолют, Единое, Дух), как мне представляется, это общий иерархический порядок взаимосогласованных уровней бытия по принципу (всё связано со всем, всё во всём; общее-высшее управляет частью-низшим).
Непознаваемость частью целого в полной мере, всесилие, всемогущество, полнота, богатство и др. атрибуты абсолюта не могут быть низложены.
Ценность Вашей системы мироздания, Андрей Вернерович,- возможность восхождения к мега-уровню, к согласованному взаимодействию с единым мировым Целым.
Помнится, Вы отвергали значимость для Вашей гипотезы мироздания т.н. торсионных полей (полей кручения, Акимов А.Е.), интересно, что Вы думаете об этом сейчас?
Ольга Долгополова 2 03.01.2015 11:04 • Заявить о нарушении
Бог не скинут!
Бог (Абсолют, Единое, Дух), как мне представляется, это общий иерархический порядок взаимосогласованных уровней бытия по принципу (всё связано со всем, всё во всём; общее-высшее управляет частью-низшим).
Непознаваемость частью целого в полной мере, всесилие, всемогущество, полнота, богатство и др. атрибуты абсолюта не могут быть низложены.
Ценность Вашей системы мироздания, Андрей Вернерович,- возможность восхождения к мега-уровню, к согласованному взаимодействию с единым мировым Целым.
Помнится, Вы отвергали значимость для Вашей гипотезы мироздания т.н. торсионных полей (полей кручения, Акимов А.Е.), интересно, что Вы думаете об этом сейчас?
Ольга Долгополова 2 03.01.2015 11:04 • Заявить о нарушении
Милая Оля.
Бог, действительно, не скинут. Название статьи - не более, чем дешёвый пиар с целью привлечь внимание читателей, не принимай его всерьёз.
В Вашей трактовке, Бог - это общая система, можно и её назвать Богом, Абсолютом, как угодно. Название даём мы сами, каждый народ на своём языке.
Когда, в своё время, я критиковал А.Е.Акимова, я считал, что в основании Пирамиды Мироздания лежат простейшие неделимые частицы, не зная, что это такое. Не знаю я этого и сейчас, но допускаю, что это может быть вращающееся поле, этакий полевой вихрь. То, к чему подбирался А.Е.Акимов
Андрей Якуп 03.01.2015 14:16 Заявить о нарушении
Бог, действительно, не скинут. Название статьи - не более, чем дешёвый пиар с целью привлечь внимание читателей, не принимай его всерьёз.
В Вашей трактовке, Бог - это общая система, можно и её назвать Богом, Абсолютом, как угодно. Название даём мы сами, каждый народ на своём языке.
Когда, в своё время, я критиковал А.Е.Акимова, я считал, что в основании Пирамиды Мироздания лежат простейшие неделимые частицы, не зная, что это такое. Не знаю я этого и сейчас, но допускаю, что это может быть вращающееся поле, этакий полевой вихрь. То, к чему подбирался А.Е.Акимов
Андрей Якуп 03.01.2015 14:16 Заявить о нарушении
К сведению,"Бог не скинут" - философское произведение известного художника, основателя супрематизма, Казимира Малевича.
Ольга Долгополова 2 03.01.2015 16:02 Заявить о нарушении
Ольга Долгополова 2 03.01.2015 16:02 Заявить о нарушении
Оля, я уважаю Малевича - автора "чёрного квадрата", как психолога, но не как художника. Как философа я его не знаю. Это, конечно, может свидетельствовать и о моей неосведомлённости.
Андрей Якуп 04.01.2015 04:05 Заявить о нарушении
Андрей Якуп 04.01.2015 04:05 Заявить о нарушении
Рецензия на «Нечто в системе Знания...» (Леонид Вулло)
В науке значительное углубление специальных исследований может привести (и приводит) к потере универсальности, нарушению целостности представлений. Отдельные науки разделены и разобщены. Необходимо объединить усилия по организации процесса консенсуса для преодоления разногласий, сопоставления и соревнования идей, синтеза всех точек зрения и их специфики, целенаправленного становления интегрального целого – системы научных знаний, единого русла для совместного решения конкретных проблем. Организовать этот процесс и обеспечить достижение внутренней структурной целостности (сущности, цели, идеала, Истины) системы знаний и призвана, если я правильно поняла, многоотраслевая метанаука.
Философия, как универсальный способ познания, участвует в синтезе информации. В условиях «необычайно возросшего инфомассива» и усиливающейся хаоса фрагментации (расчленения) знаний задача современной (философской) методологии (по итогам V международного философского конгресса) – упорядочить, , «придать знаниям товарный вид».
Ольга Долгополова 2 11.03.2013 18:14 • Заявить о нарушении
В науке значительное углубление специальных исследований может привести (и приводит) к потере универсальности, нарушению целостности представлений. Отдельные науки разделены и разобщены. Необходимо объединить усилия по организации процесса консенсуса для преодоления разногласий, сопоставления и соревнования идей, синтеза всех точек зрения и их специфики, целенаправленного становления интегрального целого – системы научных знаний, единого русла для совместного решения конкретных проблем. Организовать этот процесс и обеспечить достижение внутренней структурной целостности (сущности, цели, идеала, Истины) системы знаний и призвана, если я правильно поняла, многоотраслевая метанаука.
Философия, как универсальный способ познания, участвует в синтезе информации. В условиях «необычайно возросшего инфомассива» и усиливающейся хаоса фрагментации (расчленения) знаний задача современной (философской) методологии (по итогам V международного философского конгресса) – упорядочить, , «придать знаниям товарный вид».
Ольга Долгополова 2 11.03.2013 18:14 • Заявить о нарушении
Рецензия на «О метанаучной работе с философским наследием» (Леонид Вулло)
Здравствуйте, Леонид Иосифович!
Представленные Вами эссэ воспринимаются как введение в многоотраслевую метанауку: возникает интерес и желание разобраться.
По образованию я биолог с интересом к философии и синергетике, занимаюсь экосистемами, их развитием, нарушением устойчивости, энтропией.
Прочла Вашу книгу «Современная метафизика» из трилогии. Востребованность метафизики, обеспечивающей разумное развитие, целенаправленное становление интегрального целого и достижение внутренней структурной целостности системы научного знания (идеала, истины), т.е. зрелости общей и элементов, относительной упорядоченности, качественности для решения конкретных проблем, очевидна.
Ваша формулировка «опыт в процессе циркуляции принципиально сохраняется» понятна, но воспринимается неоднозначно. Можно сказать о том же «причинно-следственные взаимоотношения, сохраняющиеся при всех изменениях системы» или я неверно понимаю?
Ольга Долгополова 2 26.02.2013 17:46 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Леонид Иосифович!
Представленные Вами эссэ воспринимаются как введение в многоотраслевую метанауку: возникает интерес и желание разобраться.
По образованию я биолог с интересом к философии и синергетике, занимаюсь экосистемами, их развитием, нарушением устойчивости, энтропией.
Прочла Вашу книгу «Современная метафизика» из трилогии. Востребованность метафизики, обеспечивающей разумное развитие, целенаправленное становление интегрального целого и достижение внутренней структурной целостности системы научного знания (идеала, истины), т.е. зрелости общей и элементов, относительной упорядоченности, качественности для решения конкретных проблем, очевидна.
Ваша формулировка «опыт в процессе циркуляции принципиально сохраняется» понятна, но воспринимается неоднозначно. Можно сказать о том же «причинно-следственные взаимоотношения, сохраняющиеся при всех изменениях системы» или я неверно понимаю?
Ольга Долгополова 2 26.02.2013 17:46 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Православные?» (Леонид Платонов)
Лично я не против ПРАВОСЛАВИЯ, это форма самобытной культуры нашего народа. И за ДИАЛОГ верующих и неверующих без противопоставления и самоутверждения одних за счёт других. Но ПРЕТИТ усиление влияния церкви на политическую жизнь общества - мобилизация ведомых людей в нужном власти направлении.
Ольга Долгополова 2 19.09.2012 05:46 • Заявить о нарушении
Лично я не против ПРАВОСЛАВИЯ, это форма самобытной культуры нашего народа. И за ДИАЛОГ верующих и неверующих без противопоставления и самоутверждения одних за счёт других. Но ПРЕТИТ усиление влияния церкви на политическую жизнь общества - мобилизация ведомых людей в нужном власти направлении.
Ольга Долгополова 2 19.09.2012 05:46 • Заявить о нарушении
Уважаемая Ольга!
Вы всё понимаете правильно. Спасибо за рецку!
Леонид Платонов 20.09.2012 05:24 Заявить о нарушении
Вы всё понимаете правильно. Спасибо за рецку!
Леонид Платонов 20.09.2012 05:24 Заявить о нарушении
Рецензия на «13. Математический Бог» (Дорожная Пыль)
Рецензия на «10. Математический Бог» (Дорожная Пыль)
Здравствуйте, Олег! Прочла по наводке А. Якупа Ваше произведение, понравилось. По образованию я эколог с интересом к философии и синергетике.
Хотя математики как единой науки нет, как Вы пишете, она фрагментирована, Вы же демонстрируете целостный математический подход и более широкий - философский.
Истинная аксиоматика, на мой взгляд, соответствует философскому понятию сущности. Относительно стабильная сущностная структура (иначе говоря – инвариант, стандарт, эталон, программа, закон) есть особенность организации: характерные законы взаимодействия элементов, причинно-следственные взаимоотношения, сохраняющиеся при всех изменениях (или характерное соотношение доминантных элементов в системе - доминантное ядро, содержащее информацию). Сущность содержит в себе все основные свойства своих конкретных реализаций (воплощений-форм). Конкретный мир выступает как мир потенциально бесконечных, но конечно оформленных вещей – пространственно-временных преходящих относительных форм проявления сущности – инвариант (постоянная) в частной системе координат (сохранение в пространстве и изменение во времени). Сущностными структурами, содержащими информацию и способными себя тиражировать (с лучшими и худшими способностями) являются, например, гены. единицы культурного наследия – мемы (по Р. Докинзу), архетипы, праязыки и др.
Ваше представление о наличии множества миров, связанное с неполнотой их оснований (особенно впечатляет, поскольку в постижении истины продвигаетесь своим математическим путём) коррелирует с философским, что мир как единство в многообразии, высокоструктурированная цельность, стремится к абсолютной организации – полноте реализации всей возможной неопределённости (мера неопределённости, внутренней неупорядоченности в системе-энтропия).
С уважением, Ольга Долгополова. Всего доброго, удачи!
Ольга Долгополова 2 03.05.2012 11:49 • Заявить о нарушении
Рецензия на «10. Математический Бог» (Дорожная Пыль)
Здравствуйте, Олег! Прочла по наводке А. Якупа Ваше произведение, понравилось. По образованию я эколог с интересом к философии и синергетике.
Хотя математики как единой науки нет, как Вы пишете, она фрагментирована, Вы же демонстрируете целостный математический подход и более широкий - философский.
Истинная аксиоматика, на мой взгляд, соответствует философскому понятию сущности. Относительно стабильная сущностная структура (иначе говоря – инвариант, стандарт, эталон, программа, закон) есть особенность организации: характерные законы взаимодействия элементов, причинно-следственные взаимоотношения, сохраняющиеся при всех изменениях (или характерное соотношение доминантных элементов в системе - доминантное ядро, содержащее информацию). Сущность содержит в себе все основные свойства своих конкретных реализаций (воплощений-форм). Конкретный мир выступает как мир потенциально бесконечных, но конечно оформленных вещей – пространственно-временных преходящих относительных форм проявления сущности – инвариант (постоянная) в частной системе координат (сохранение в пространстве и изменение во времени). Сущностными структурами, содержащими информацию и способными себя тиражировать (с лучшими и худшими способностями) являются, например, гены. единицы культурного наследия – мемы (по Р. Докинзу), архетипы, праязыки и др.
Ваше представление о наличии множества миров, связанное с неполнотой их оснований (особенно впечатляет, поскольку в постижении истины продвигаетесь своим математическим путём) коррелирует с философским, что мир как единство в многообразии, высокоструктурированная цельность, стремится к абсолютной организации – полноте реализации всей возможной неопределённости (мера неопределённости, внутренней неупорядоченности в системе-энтропия).
С уважением, Ольга Долгополова. Всего доброго, удачи!
Ольга Долгополова 2 03.05.2012 11:49 • Заявить о нарушении
Спасибо за добрые слова. Я с концепцией сущности или архетипа познакомился в те времена, когда в теории классификации блистал Шрейдер Юлий Анатольевич. До сих пор не знаю, являюсь ли сторонником этого взгляда. С одной стороны, он почти напрямую представлен окружающим миром. С другой,... Короче, я не знаю. Скажем, если есть архетип змеи и ящерицы, то у безногой разновидности ящерицы параметр "ноги" равен нулю, а у змеи этот параметр вообще отсутствует. Это настолько запутанная тема (для меня) и принятие той или иной стороны приводит к такому количеству следствий, что я всегда оставался в растерянности. С уважением и наилучшими пожеланиями.
Дорожная Пыль 03.05.2012 14:31 Заявить о нарушении
Дорожная Пыль 03.05.2012 14:31 Заявить о нарушении
По поводу черной овцы, кстати: летят на воздушном шаре физик и математик, по радио поступает запрос: "сообщите ваши координаты, и поточнее!"
Физик:
- Мы где-то неподалеку от Парижа!
Математик:
- Мы в корзине аэростата!
Алексей Степанов 5 28.05.2013 23:23 Заявить о нарушении
Физик:
- Мы где-то неподалеку от Парижа!
Математик:
- Мы в корзине аэростата!
Алексей Степанов 5 28.05.2013 23:23 Заявить о нарушении