Леонард Позолотин - написанные рецензии

Рецензия на «Рецензия на Три смерти Испытание смертью» (Лилия Фрайзингер)

Это очень отличается от того что было раньше. Очень хорошо! Успехав творчестве . С уважением Леонард П

Леонард Позолотин   23.04.2024 19:39   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Молитесь, да не будете в напасти» (Павел Кожевников)

Павел! Большое спасибо за статью. Сначала прочитал вариант на андийском, потом обнаружил Ваш оригинальный текст на русском. Прочитал, и снова возвращался. Статья близка мне по духу и смыслу. В длинных рейсах мог познакомиться с Библией, Кораном, Торой. Книги заносили на судно миссионеры. С искренним уважением Леонард П.

Леонард Позолотин   23.04.2024 16:27   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Чемпионат мира по хоккею с мячом в Иркутске» (Лилия Фрайзингер)

Вы спортивный журналист. Более 50% Ваших сообщений о вашей иркутской команде. Неужели, кроме хоккея в Иркутске, вашем городе, кроме «Байкал-Энергии», ничего не происходит интересного?

Леонард Позолотин   23.04.2024 08:02   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О Важном 024. Скальский» (Сергей Горцев)

""Аборт - убийство живого существа, совершённое против воли этого существа и против воли Создателя"

Спорно ПрочтитеАборт - убийство живого существа, совершённое против воли этого существа и против воли Создател

аборт — это ненасильственное убийство. Почему с оговорками? Потому что нервная система у человеческого плода начинает формироваться уже на третьей неделе, тем не менее субстрат высшей нервной деятельности, а следовательно и воли, — кора головного мозга — формируется только к третьему триместру, в котором аборты запрещены. Это подтверждает, что аборт — это ненасильственное убийство, поскольку является лишением жизни живого существа, лишённого свойства воли.
Александр Табакаев

http://yandex.ru/q/question/pochemu_mnogie_liudi_schitaiut_chto_abort_60a752c9/

http://yandex.ru/q/question/pochemu_mnogie_liudi_schitaiut_chto_abort_60a752c9/

Леонард Позолотин   22.04.2024 10:35   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Интернет» (Вера Кальпан)

Елена Куприянова 3

Спасибо, скайп и интернет!

Как хорошо на склоне лет
для старичка и для старушки
иметь, как в детстве погремушки,
компьютер, скайп и интернет.

Ещё мозги во всю трам-трам,
ещё в младенчество не впали.
Годны на подвиги - едва ли,
но поболтать - так нате вам!

Надраив челюсть добела,
чуть свет, с рання, да после кашки,
садятся, словно первоклашки,
за парту-комп. Пошли дела!

А за плечами школа, вуз
(себя нашли не на помойке).
Теперь, спасибо перестройке -
у нас, кто хочет, тот и туз!

Да много ль надо старикам?
В своей приват- хрущёб-квартире...
И на компьютер накопили,
хоть сдох последний таракан.

Пускай суставы и спина...
И прочих хворей - воз с тележкой.
Теперь -свобода, как насмешка,
как в засуху - глоток вина...

И до темна, надев очки,
в сетях всемирной паутины...
- Ой, наркоманы, ой, кретины,
ой, старички-моховички!

Так шутит бабка над собой,
И дед ехидства не скрывает,
хоть нет-да-нет, и он вздыхает:
" Годочков сбросить - и герой!"

И я кричу на склоне лет:
"Спасибо, скайп и интернет!"

Леонард Позолотин   21.04.2024 22:15   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «СМС отношения» (Юрий Фролков)

Паутина Сети
Виртуальная сказка С виртуальным концом
Все волшебно и ярко Но с закрытым лицом
Ничего не понятно Где тут правда и ложь
И пытаться не надо Все равно не поймешь.
Пусть в реале толпятся Миллионы людей
Здесь спокойно и тихо Нет реальных страстей
Сетевое пространство Королевство зеркал
Паутина не пустит Кто зашел - тот пропал.
В этой сказке живешь по законам другим
И никто не заставит Быть собою самим

Уплывает реальность Как песок из-под ног
Отпустил тормоза - И никто не помог.
Иллюзорны обиды Недоступна любовь
Почему же сюда Мы идём вновь и вновь
Параллельны два мира Не осветишь огнем
Точка пресеченья Дальше все с каждым днем
Я не знаю того Кто без ран выйти смог
Этот сказочный мир Создал дьявол, не Бог.

Леонард Позолотин   21.04.2024 20:14   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Концерт Дмитрия Когана в Иркутске» (Лилия Фрайзингер)

Послушайте это!

Рахманинов 2-й концерт...

http://youtu.be/Ex9F-nfg2wE

Леонард Позолотин   19.04.2024 22:36   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Фестиваль поэзии на Байкале» (Лилия Фрайзингер)

О поэтах
В сети я случайно наткнулся на великолепные стихи подписанные Леди Дождик. Я начал искать, и нашел поэтессу Любовь Тетерину в городе г. Кимры .
Я не удержался, чтобы не познакомить читателей Проза.ру с несколькими стихами этой замечательной поэтессы.

Стихи Любовь пишет о любви, о жизни, о красоте родного края. Она может силой слова очеловечить душевными качествами любую вещь и превратить художественный образ в осязаемый. Финал ее произведений неожидан и неповторим.

Поэтесса современник обладает оптимизмом, который всегда можно почувствовать в ее произведениях. Она как магнит притягивает к своему творчеству.

Стихотворения поэтессы увлекательны, с юмором и иронией, наполнены чувственностью и чистотой, одним словом, просто замечательны!
Когда-то много лет назад
в далёкой неизвестности
был на Земле матриархат
Для жителей из древности.
И в племени порядок был:
и шкуры все поглажены,
народ тогда лишь воду пил,
пещеры все покрашены.
Вокруг такая благодать —
Плохому не обучены!
Но стали дамы замечать,
Что-мужики-то скучные!
Он у костра весь день лежит,
в глазах такая маетность,
И главный тут вопрос стоит:
Понизилась рождаемость!
Собрали женщины совет:
«Ну что нам делать, бабы?
Сойдёт рождаемость на нет,
И племя станет слабым.
Мужчину надо объявить Вождём,
отцом, защитником!»
Тогда-то бабы, может быть,
придумали политику.
Они придумали футбол, а также воблу, пиво…
Названье дали: «Сильный пол»
(Мы — слабый и красивый).
Вновь у мужчины глаз горит!
Но ведь давно подмечено:
Мужчина лишь руководит,
А правит миром ЖЕНЩИНА!..
© Леди Дождик
Жить нужно в кайф!
Нам стариться — рано!
Влюбиться — не поздно!
Сойдите с дивана,
Взгляните на звезды.
Вы стены раздвиньте,
Чтоб ветру дать волю.
Вы ночи такой не увидите боле.
Уходят секунды, минуты, года
И, чтобы потом не жалеть никогда,
Вы просто сегодня задумайтесь, люди:
Такого мгновенья уж больше не будет!
Не будет такой бархатистой сирени
И голоса птиц, что нежнее свирели.
И женщина — та, что всего вам дороже
***
Солнце на ладони
Не верить в то, что жизнь твоя прошла,
Что лучшее растаяло в тумане,
Что в доме постарели зеркала
И паруса истлели в Зурбагане.

Вновь прорастать корнями в эту жизнь —
Пускай она порой тверда, как скалы —
Самой себе опять твердить: «Держись!»,
Не сетуя, не жалуясь устало.

Назло колючим северным ветрам,
Забыв свои обиды и оплошки,
Смотреть на небо — вечный синий храм,
Держать с улыбкой солнце на ладошке…

© Леди Дождик

У финальных кулис
Жизнь уйдёт на задворки,
В темноте закурив.
Годы — камнем под горку…
Что ты смотришь, Сизиф?

Руки до крови стёрты
И непрочен заслон.
У причального порта
Сушит вёсла Харон.

На последнем этапе,
Где лечу под откос,
Вдруг привидится папа
В бледной радуге слёз.
© Леди Дождик
Абажур бросает тени через шёлковые кисти,
И бессонница гуляет по намытым половицам.
Ночь вальсирует под песни соловьиного солиста,
Чьи затейливые трели ворожат без репетиций.

Стены комнаты пропали, растворились в полумраке,
Лунный свет сплетает тени в серебристые узоры.
Скатерть вышита сиренью и каймой из красных маков,
В круге света абажура — вкусный чай под разговоры

О прошедшем дне, погоде, новостях в стране и ценах,
О дожде, что будет завтра… дачных планах на субботу.
Распахни скорей окошко прямо в ночь и куст сирени,
В соловьиные концерты, мотыльковые полёты.
© Леди Дождик

Еще:
Рахиль
Александр Городницкий

Подпирая щеку рукой,
От житейских устав невзгод,
Я на снимок гляжу с тоской,
А на снимке двадцатый год.
Над местечком клубится пыль,
Облетает вишнёвый цвет.
Мою маму зовут Рахиль,
Моей маме двенадцать лет.

Под зелёным ковром травы
Моя мама теперь лежит.
Ей защитой не стал, увы,
Ненадёжный Давидов щит.
И кого из моих родных
Ненароком ни назову,
Кто стареет в краях иных,
Кто убитый лежит во рву.

Завершая урочный бег,
Солнце плавится за горой.
Двадцать первый тревожный век
Завершает свой год второй.
Выгорает седой ковыль,
Старый город во мглу одет.
Мою внучку зовут Рахиль,
Моей внучке двенадцать лет.

Пусть поёт ей весенний хор,
Пусть минует её слеза.
И глядят на меня в упор
Юной мамы моей глаза.
Отпусти нам, Господь, грехи,
И детей упаси от бед.
Мою внучку зовут Рахиль,
Моей внучке двенадцать лет.
------------------------------
ст. и муз.: А. Городницкий

и еще
http://proza.ru/2024/01/17/1565

Леонард Позолотин   17.04.2024 17:49   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Аффирмации на долголетие» (Гадаев Алексей Вениаминович)

" Известны люди прожившие 150, а то и 180 лет."

например:
Десять допотопных патриархов (исключая Еноха) жили в среднем 912 лет. Самым молодым умер Ламех, ему было 777, а Мафусал (Мафусаи́л) стал самым старшим, прожив 969 лет

Адам умер, следуя библейскому рассказу, в возрасте 930 лет (Быт. 5:5).

Леонард Позолотин   16.04.2024 19:38   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Жизнь еврейской общины» (Лилия Фрайзингер)

Лилия! Как будущему филологу, это может быть Вам интересно:
Вам удачи во всех Ваших начинаниях. С Уважением Леонард П.
НЕЕВРЕИ О ЕВРЕЯХ
Куприн А. И. (из рассказа «Жидовка»)
Собр. соч., стр. 225 - 227, ГИХЛ, М., 1958
О еврейском народе
«Удивительный, непостижимый еврейский народ!... Что ему суждено испытать дальше? Сквозь десятки столетий прошел он, ни с кем не смешиваясь, брезгливо обособляясь от всех наций, тая в своем сердце вековую скорбь и вековой пламень. Пестрая, огромная жизнь Рима, Греции и Египта давным-давно сделались достоянием музейных коллекций, стала историческим бредом, далекой сказкой, а этот таинственный народ, ... не только существует, но сохранил повсюду крепкий, горячий южный тип, сохранил свою веру, полную великих надежд и мелочных обрядов, сохранил священный язык своих вдохновенных божественных книг, сохранил свою мистическую азбуку, от самого начертания которой веет тысячелетней давностью! Что он перенес в дни своей юности? С кем торговал и заключал союзы, с кем воевал? Нигде не осталось следа от его загадочных врагов,… а он гибкий и бессмертный, все еще живет, точно выполняя чье – то сверхъестественное предопределение. Его история вся проникнута трагическим ужасом и вся залита собственной кровью: столетние пленения, насилие, ненависть, рабство, пытки, костры из человеческого мяса, изгнание, бесправие... Как мог он остаться в живых?... Почем знать: может быть какой-нибудь высшей силе было угодно, чтобы евреи, потеряв свою родину, играли роль вечной закваски в огромном мировом брожении?»
О еврейской женщине.
«...Сколько тысячелетий ее народ должен был ни с кем не смешиваться, чтобы сохранить эти изумительные библейские черты... Но еврейская женщина стережет дух и тип расы, бережно несет сквозь ручьи крови, под гнетом насилия, священный огонь народного гения и никогда не даст потушить его. Вот я гляжу на нее и чувствую, как за ней раскрывается черная бездна веков. Здесь чудо, здесь какая-то божественная тайна... Что я значу... в сравнении с этой живой загадкой, может быть, самой необъяснимой и самой великой в истории человечества?»
Марк Твен
«О еврея»
Журнал «Harpers magazine», сентябрь 1899, выдержки
«Еврей – не бродяга и не бездельник, он не пьяница, не скандалист или бунтарь, он не сварлив. В любой стране в статистике преступлений еврей фигурирует крайне редко. К убийствам и прочим актам насилия он практически не бывает причастным…»
«И уж никто не станет оспаривать тот факт, что дом еврея - это дом в истинном смысле слова. Еврейская семья спаяна самыми сильными чувствами, ее члены оказывают друг другу всяческое уважение; почтение к старшим - нерушимый закон в доме»
«Христианская Европа во все века должна была ограничивать деятельность евреев. Если еврей начинал работать в области механики или машиностроения, христианам приходилось бросить это дело. Если еврей становился врачом, он оказывался лучшим и к нему переходила практика. Если он брался за сельское хозяйство, другие фермеры вынуждены были подыскивать себе иное занятие. Поскольку было совершенно невозможно конкурировать с евреем в какой бы то ни было отрасли, приходилось призывать на помощь закон и спасать христианина от работного дома. Одно ремесло за другим отнимал закон у евреев, и, наконец, для него почти ничего не осталось. Еврею запретили заниматься сельским хозяйством и юриспруденцией. В медицине оставили возможность обслуживать только своих собртьев-евреев, не допускали к ремеслам. Пришлось даже закрыть двери учебных и научных учреждений перед этим чудовищным противником. Но, несмотря на это, будучи почти лишенным возможности найти работу, еврей изыскивал пути делать деньги и даже становился богатым.»
«Если статистика верна, евреи составляют не более 1% человеческой расы. Это напоминает смутное облачко космической пыли, затерянное в великолепии Млечного Пути. Нормально о еврее должно быть едва слышно, но о нем слышно, о нем всегда было слышно. Он так же заметен на планете, как любой другой народ, и его коммерческие достижения крайне непропорциональны его мизерному количеству. Его вклад в мировой список выдающихся имен в литературе, науке, искусствах, музыке, финансах, медицине и углубленных исследованиях - вообще вне всяких пропорций с его численностью.
- 2 -
Он великолепно боролся в этом мире во все века; и делал это со связанными руками. Он мог бы кичиться этим, и это было бы для него простительно. Египтяне, вавилоняне и персы возникли, наполнили планету шумом и великолепием, затем поблекли как сон и исчезли; за ними последовали греки и римляне, которые произвели много шума, но и они ушли; другие народы выскакивали, держа высоко свой факел на протяжении некоторого времени, но затем их факел догорал, и ныне они сидят в потемках или исчезли совсем. Еврей видел их всех, победил их всех, и остается сегодня таким же, каким он был всегда, не проявляя ни признаков распада, ни возрастной дряхлости, ни слабости членов, ни снижения энергии, ни притупления его живого и агрессивного ума. Все вещи смертны, кроме еврея; все прочие силы уходят, но он остается. В чем секрет его бессмертия?» (Сегодня евреи составляют примерно 0,2% населения мира.)
В. Шульгин. «К евреям и о них»
(до революции - главный редактор антисемитского журнала
«Киевлянин»)
«Вы сильнее нас, вы нас забьете, поэтому нельзя допустить уравнения в правах...»
«...народ этот обладает огромной волей и удивительной выносливостью; его природе свойственна великая трудоспособность, ненасытная любовь к деятельности; нервная система его необычайна, и в этом отношении он превосходит, кажется, все другие народы»
Ф. М. Достоевский.
(из дневника писателя - антисемита.)
О евреях
«Видите ли, чтобы существовать сорок веков на земле, то есть во весь почти исторический период человечества, да ещё в таком плотном и нераздельном единении, чтобы, терять столько раз свою территорию, свою политическую независимость, законы, почти даже веру, терять и всякий раз опять соединяться, опять создавать себе законы и почти веру—нет, такой живучий народ, такой необыкновенно сильный и энергичный народ... не мог существовать без «статус ин стату», который он сохранял всегда и всюду, во время самых страшных тысячелетий рассеяний и гонений своих.»
«Не настали еще все времена и сроки, несмотря на протекшие сорок веков, и окончательное слово человечества об этом великом племени еще впереди».
Лев Толстой.
О евреях.
(из переписки с Герцем, 1890-94гг.)
«Думаю я об еврейском вопросе то,... что нравственное учение евреев и практика их жизни стоит, без сравнения, выше нравственного учения и практики жизни нашего квази-христианского общества».
Марина Цветаева.
«С последним евреем мы похороним последнего русского интеллигента».
М.. Горький.
О евреях.
«На долгом и трудном пути прогресса человечества еврей всегда оказывался мятежником. В его руках, высоко поднятых над Вселенной, всегда сверкал неугасимый факел страстного протеста против подлости и низости, против грубого насилия над личностью».
«Главная, а может быть, единственная: причина вражды к евреям: они нарушают покой сытых и самодовольных и бросают луч света на темные стороны жизни. Своей энергией и воодушевлением они внесли в жизнь огонь и неутомимое искание правды. Они будили народы, не давая им покоя и, наконец,- и это главное!,- этот идеализм породил страшилище для властей – социализм». («Несвоевременные мысли», СП, 1991, стр.194)
«Народ поголовно грамотный в эпоху безграмотности, народ предприимчивый, энергичный и рассеянный по всему свету - евреи направили массу свободных сил своих на развитие ремесел, торговли и промышленности.» (из предисловия к «Агасферу»)

Вольтер (Мари Франсуа Аруэ)
(Французский писатель и философ)
«Не обвиняйте меня в том, что я не люблю вас, евреев; я люблю вас настолько, что хочу, чтобы вы были в Иерусалиме вместо турок, которые окончательно разрушили вашу страну».
Оноре де Бальзак.
«Страшную, непримиримую борьбу ведет посредственность со всем, что ее превосходит».

Леонард Позолотин   15.04.2024 20:20   •   Заявить о нарушении