Маятник

Ни добра… Ни зла…
Ни хорошего… Ни плохого…
Ни правильного… Ни неправильного…

Всё – маятник.

Невообразимо огромный вселенский маятник, облепленный мириадами душ, вечно толкающих его во все стороны.

Ты уверен – надо ТАК?
Толкай, толкай маятник. Дави.
Кто-то поможет тебе, кто-то будет толкать навстречу, кто-то – в сторону…
Толкай!
И не важно – куда.
Потому что чем больше тебе будет удаваться, тем скорее начнётся обратное движение.
Добро начнёт превращаться в зло. Зло – в добро. Хорошее – в плохое. Чёрное – в белое…
Это – маятник.

Сколь бы ты не пытался его отклонить, он всегда будет стремиться обратно.
К центру.
К идеалу.
К совершенству покоя.

Но пока ты жив – ты толкаешь.
Все толкают.

И мечется маятник по немыслимой траектории, пролетает центр, пролетает точку совершенства…
Точку счастья?
Недостижимую в своей близости.
------------------------------












Следствие 1.
Из этого следует, что стремящийся к совершенству постоянно будет пытаться сдержать, затормозить движение Маятника.

Следствие из Следствия 1.
Чтобы сдерживать Маятник, необходимо прикладывать усилия с разных сторон в разное время.
Следовательно, у стремящегося к совершенству не может быть постоянных соратников среди "убеждённых".


Рецензии
Я вот не поленился, достал с кухонной полки глубокую пиалу (глубокую сферическую тарелку) чтобы на ладонь умещалась. Нашел в детских игрушках стеклянный шарик. Положил на дно пиалы. Шарик сам уместился на середине (почти). Вид так себе… Как безобидный покойник (*кстати, интересно, только в русском языке синоним к слову «мертвец» - «ПОКОЙник»?).
Начал двигать пиалой раскачивая шарик, чтобы он двигался туда-сюда, от края к краю. Через только минут пять тренировки добился, чтобы шарик не выпадал за края. Надо уМЕРеренно раскачивать пиалу, спокойно, бесстрастно. Красиво! Хотел даже на видео снять. И тут начал осознавать суть бытия.
И вот, наглядный физический пример важности чувства меры, для того чтобы жизнь была красивой, размеренной, безопасной. Поступать в рамках меры, в ПРЕДЕЛах разумного. А ведь именно в этом суть почти всех религий, да и вообще человеческих этик и моралей.

Но мне кажется конструкция божественного бытия посложнее, но её тяжело сконструировать в бытовых условиях. Реально в одной главной миске находятся несколько мисок поменьше, а еще в каждой миске побольше может находиться миска поменьше и т.д. И в каждой по шарику. И когда шарик выпадает из одной сферы, то попадает в другую побольше и начинает раскачиваться там.
Каждая миска — это рамки какой-нибудь религии, или общественного устава, да чего угодно, у чего есть края.

Да, версия с миской, Павел, интереснее, чем с маятником, подвешенным на верёвочке. У последнего краёв нету. Ну максимум «солнышко» сделает, как некоторые дети мечтают, когда катаются на качелях. Потом всё равно в точку покоя стремится. А в миске края…
Хотя… выпасть человеку или обществу за край, возможно, и преступно, и опасно. А Творцу то чего? И он боится краёв?!
Слышал, что человек в 100% не жилец, кем-то убивается, если он 100% злодей или он 100% благодетель. За подтверждением далеко ходить не надо.
И что человека убивает, или, как минимум, полностью теряется смысл существования, если он находится в абсолютном унынии или находится в абсолютном счастье. Тоже доказано.
Это тоже края.

А Творец за красоту.
Я как-то размышлял об альтернативах у Творца, может проиллюстрирует ваше эссе: http://proza.ru/2022/07/26/640

Максим Катеринич   01.08.2024 13:04     Заявить о нарушении
"...И тут начал осознавать суть бытия".

Мне было приятно прочесть эту фразу. :)

У Маятника края есть, только невидимые — они определяются длиной тросика, на котором грузик болтается. Ведь маятник — это грузик, тросик и точка подвеса.
У Мисочки тоже невидимая часть присутствует — опора, на которой эта мисочка стоит.
Но всё же мисочка как-то нагляднее маятника пока смотрится.
Кроме того, многие представляют себе маятник, который качается только в одной плоскости (влево-вправо), а "мой" маятник типа маятника Фуко — крепится тросиком только в одной точке и поэтому может качаться, как угодно.

Почему нехорошо вываливаться за край, я не знаю. И что там будет, за краем — тоже.
Для человечества вроде как выход за край должен означать конец света, смерть всех, прекращение существования. Но тогда мне непонятно, зачем Творец создал и запустил такую саморегулирующуюся систему, но вроде как совсем никак не озаботился защитить её от шального астероида. Прилетит такой добрый — тюк — и всё, край, конец...
Тут ещё думать надо.

Павел Лобатовкин   01.08.2024 13:19   Заявить о нарушении
//У Мисочки тоже невидимая часть присутствует — опора, на которой эта мисочка стоит.//
Эта опора - есть ладонь творца, который трясет нашу мисочку, не давая нам, шарикам, прийти в состояние мертвого покоя). Я теперь в этом почти уверен)

Максим Катеринич   01.08.2024 13:31   Заявить о нарушении
А в моей версии Творцу ничего трясти не надо. Ведь даже если шарик находится в самой оптимальной точке по всем нерешённым вопросам, и большинство людей таким положением дел довольно, обязательно найдутся какие-нибудь радикалы и фанатики, которым будет надо шарик сдвинуть — так сказать, ради мира, добра и всего самого светлого на планете. Сдвинут — и понесётся: возмущения, конфликты, войны...
Всё как всегда.

Павел Лобатовкин   01.08.2024 13:59   Заявить о нарушении
Не знаю... Я сейчас ту пиалу, о которой рассказывал, забил доверху круглой смородиной прям с куста. Не трясу - всё спокойно. Начну трясти, всё понятно станет.
По краям пиалы радикалы, первые за край повыпадают, а где-то на дне "лобатовкины".
Они останутся.

Максим Катеринич   01.08.2024 14:11   Заявить о нарушении
Останутся, чтобы быть съеденными...

Павел Лобатовкин   01.08.2024 14:14   Заявить о нарушении
Ну дык, попасть в рот заботливому хозяину, кто за кустом ухаживал гораздо больше чести, чем упасть на пол, быть подметенными и в мусорку.
В первом случае прямое попадание в рай, во втором в ад)

Максим Катеринич   01.08.2024 23:29   Заявить о нарушении
Максим, вы так тщательно исследуете мои подборки, что захотелось пояснить:

рубаи — четверостишия без глагольных рифм и слов в повелительном наклонении, написанные четырёхстопным анапестом;

четверостишия — все остальные, более-менее подходящие под понятие "рубаи";

подборки 12 четверостиший и 20 рубаи — самое лучшее моё, отличные четверостишия, на мой взгляд;

подборки 40 четверостиший и 50 рубаи — отличные и очень хорошие четверостишия;

подборки 80 четверостиший и 100 рубаи — отличные, очень хорошие и хорошие;

подборки 140 четверостиший и 150 рубаи — отличные, очень хорошие, хорошие и удовлетворительные.

Все подборки сделаны только потому, что мне так удобнее работать над основной версией Рубайата — Версией для размышлений. Если сил и запала хватит, в будущем году, может быть, эта версия появится.

Павел Лобатовкин   13.08.2024 08:43   Заявить о нарушении
"Исследую", прям сижу с лупой, слишком громко сказано). Просто ваши рубаи - хорошая альтернатива, что можно читать со смартфона, когда коротаешь время. Чтоб отдохнуть от соцсетей, каналов и получать при этом что то короткое и законченное.
Жаль только, что механизм ПрозаРу не позволяет делать закладки, поэтому приходится заходить в одну и ту же публикацию и пролистывать вниз.

Да, я задавался вопросом, по какому принципу вы составляете ваши сборники, причем некоторые рубаи в них повторяются. Но ваше разъяснение меня только сбило с толку, ничего не понял.
Мне, как читателю было бы ближе, если бы они составлялись как сборники "О любви и ненависти", "О войне и мире", "О смысле жизни" и т.д. и пусть бы некоторые рубаи везде бы повторялись, коли смыслы пересекаются.
А то "80 избранных", "150..." для меня ни о чем не говорит и не сортирует.
Ну это я бы так делал, если бы составлял сборник, ориентируясь на читателей.
Просто моё мнение, у вас другое)

Максим Катеринич   13.08.2024 10:38   Заявить о нарушении
Всё правильно — в Версии для размышлений примерно так и будет: "О любви и ненависти", "О войне и мире", "О смысле жизни"...
А пока — это вовсе не "ориентируясь на читателя", это, чтобы мне удобно было. Раз всё равно особо не читают, то чего стесняться? Вот сделаю Версию для размышлений, эти подборки (все или некоторые) снесу, не нужны они станут.

Павел Лобатовкин   13.08.2024 11:38   Заявить о нарушении
Доброе утро, Максим! У меня появилась возможность подарить вам бумажный вариант моей книги (если захотите, конечно). Нужен только ваш почтовый адрес, чтобы было куда посылку отправить. И номер телефона — при отправлении посылок сейчас требуют указывать номера телефонов отправителя и получателя.

Павел Лобатовкин   27.08.2024 06:47   Заявить о нарушении
Павел, тронут за оказанную честь!
У меня на полках пока кажется только одна книга стоит от автора, с которым имелась честь долгого (дискуссии) общения.
Если всё сложится, ваша будет второй. Она будет украшать мой книжный шкаф, в ней я сделаю несколько важных закладок для цитирования во время застолий и дружеских бесед.
Мы с вами переписывались в августе 23г по эл. почте, на последний имеющийся адрес вам написал. Если не дошло, напишите.

Максим Катеринич   27.08.2024 07:35   Заявить о нарушении
Дарственную надпись гарантирую! :)

Павел Лобатовкин   27.08.2024 09:21   Заявить о нарушении
Максим, книга едет к вам.
Трек-номер в почте.

Павел Лобатовкин   01.09.2024 10:59   Заявить о нарушении
На это произведение написана 201 рецензия, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.